لقد ورثت العائلات السوداء الصدمة ، لكن يمكننا تغيير ذلك

عندما أنظر إلى حياتي وعائلتي ومجتمعي ، أتساءل: ما هي الأنماط التي نتبعها بشكل أصيل ، وأيها نتيجة لاضطراب ما بعد الصدمة الثقافي؟

في السنوات الأخيرة ، تحدث عن الصدمة الثقافية و التأثير على العائلات السوداء شق طريقه إلى وسائل الإعلام الرئيسية. كانت هناك رغبة في فهم كيف تأثرنا اليوم بما عاشه أسلافنا.

كنت أشعر بالفضول على مر السنين بشأن الأنماط والممارسات التي لاحظتها في عائلتي. كان الجلوس تحت أقدام جدتي لطرح أسئلة حول حياتها بداية رحلة بالنسبة لي. لفهم نفسي بشكل أفضل ، كنت بحاجة إلى فهم من وماذا أتيت.

صدمة أسلافنا تعيش على

بعد حضور إحدى محاضرات الدكتور ديجروي ، بدأت أفكر في عمق تأثير العبودية الأمريكية على عائلتي ومجتمعي بشكل عام. إن المفهوم القائل بأن شيئًا ما تم تجربته منذ قرون يمكن أن يؤثر على العادات والممارسات والسلوكيات ووجهات النظر والمخاوف التي تتجاوز التجربة التي يعيشها الشخص كانت رائعة.

علم التخلق هو دراسة كيفية تشغيل جينات معينة أو إيقاف تشغيلها. إنه ليس تغييرًا فعليًا في تسلسل الحمض النووي الخاص بك ، ولكنه تغييرات في بنية الحمض النووي الخاص بك.

على وجه التحديد ، وجد العلماء الذين يدرسون علم التخلق أن الصدمات التي يتعرض لها الآباء يمكن أن تؤثر على الحمض النووي وسلوك نسلهم لأجيال قادمة. وجدت إحدى الدراسات التي أجريت على الديدان أن الآثار المتبقية للصدمة استمرت لمدة 14 جيلًا.

بالنسبة لمجتمع السود ، لا يزال تأثير قرون من الصدمات غير المعالجة واضحًا حتى اليوم. وعلى الرغم من أن جزءًا من ذلك يرجع بالتأكيد إلى الظلم الاجتماعي المستمر ، فإن بعض التأثير قد يكون موروثًا.

بشكل أساسي ، كونك أسودًا في أمريكا يعني العيش مع اضطراب ما بعد الصدمة المزمن (PTSD) الذي يسبب عدم فقط من خلال التجارب التي عاشها المرء ، ولكن تجارب أسلافنا. يسأل الدكتور ديجروي ، "كيف يؤثر ... كونك أسود في أمريكا على مستوى التوتر لديك ، وبالتالي قدرة جسمك على تشغيل جهاز المناعة الخاص به؟ بمجرد أن تفهمها ، يمكنك التعامل معها ".

ثقافة تشكلت عن طريق الصدمة

تشمل أعراض اضطراب ما بعد الصدمة الشعور بمستقبل قصير الأمد ، والاستجابات المذهلة المبالغ فيها ، وصعوبة السقوط أو البقاء النوم ونوبات الغضب واليقظة المفرطة.

يمكن العثور على بعض هذه السلوكيات في المجتمع الأمريكي الأفريقي اليوم ، ليس فقط على المستوى الفردي ، ولكن على المستوى الثقافي بشكل عام.

عندما يُطرح السؤال عما إذا كانت هذه السلوكيات متأصلة أم مكتسبة ، يؤمن المجتمع عمومًا بالسلوك الأول. لكننا لا نأخذ في الاعتبار أن جميع العادات والممارسات والمعتقدات يتم إنشاؤها أولاً قبل تعزيزها.

يتعلق التدريس الشائع في المجتمع الأسود بأخلاقيات العمل: يجب أن نعمل بجهد مضاعف من أجل كن جيدًا مثل الشخص التالي. تستند هذه الفلسفة على التكييف الثقافي ، والتأكيد الأنثروبولوجي ، والتجارب الحية لأسلافنا.

في أي يوم ، يجب على الشخص المستعبد أن يعمل من غروب الشمس إلى غروب الشمس. إذا بدوا مرهقين أو غير منتجين ، فسيتم وصفهم بأنهم كسالى وسيتعرضون للضرب.

قد لا يخشى العديد من الآباء اليوم أن أطفالهم سيتلقون جلدة فعلية ، ولكن الصدمة الناتجة عن تلك التجارب مضمنة في حمضنا النووي على المستوى الخلوي ، ما زلنا نتذكر النتائج السلبية. إن التشديد على أخلاقيات العمل هو استجابة شديدة اليقظة لصدمة عمرها قرون ، وتعززه الرغبة في دحض الصور النمطية التي لا تزال منتشرة حتى اليوم.

وبالمثل ، أثناء العبودية ، سيقلل أحد الوالدين من ذكاء أطفالهم أو قوة لحمايتها من أن ينظر إليها على أنها ذات قيمة وبيعها في المزاد العلني يمكن رؤية هذه الممارسة اليوم في العائلات التي قد يفخر فيها الآباء السود بإنجازات أطفالهم ويحتفلون بها في المنزل ، ولكن في وجود شركة مختلطة ، قللوا من أهمية مواهب أطفالهم حتى لا يُنظر إليهم على أنهم تهديد.

يمكن إجراء اتصالات كهذه في العديد من المجالات المختلفة من حياتنا اليومية. يعتبر J.Maryion Sims والد أمراض النساء الحديثة ، وكانت معظم خاضعه للاختبار من النساء السود المستعبدات. لأنه كان يُعتقد أن السود لا يشعرون بالألم ، فقد تم تجربتهم دون أي تخدير.

بالتقدم سريعًا إلى تجارب توسكيجي في أوائل القرن العشرين ومعدلات وفيات الرضع والأمهات المرتفعة حاليًا بين السكان السود ، ومن المنطقي عدم الثقة العامة للمجتمع الأسود في النظام الطبي. هذه الاستجابات ليست فقط استجابة للبقاء ، ولكنها استجابة تم إنشاؤها من المعلومات المشفرة بالحمض النووي. إن تأثير هذه الصدمات مستقر في حمضنا النووي.

يمكن أن تُعزى مشاعر الخوف وعدم الثقة التي يشعر بها الكثير من السود إلى التجارب الحية والموروثة. عندما نفكر في أننا لا نتجول فقط مع تجاربنا الحية وصدماتنا ولكن أيضًا تجارب أسلافنا ، يجب علينا أن نبطئ ونلقي نظرة فاحصة وصادقة على ماضينا. للشفاء حقًا ، يجب علينا معالجة الصدمة الثقافية التي كانت موجودة دائمًا ، وتشكيل منظورنا منذ الولادة.

الطريق إلى الشفاء

د. يوضح DeGruy ، "إن جذور إنكار الثقافة السائدة هو الخوف ، والخوف يتحول إلى جميع أنواع الأشياء: الإسقاط النفسي ، والتمثيلات المشوهة والمثيرة للإثارة في وسائل الإعلام ، والتلاعب بالعلم لتبرير الحقوق القانونية ومعاملة الناس. هذا هو السبب في أنه من الصعب الكشف عن هويته. "

بلا شك لدينا عملنا المقطوع بالنسبة لنا. بينما يكتشف العلم المزيد والمزيد حول كيفية تأثير الصدمة بشكل سلبي على حمضنا النووي ، فإنه يكتشف أيضًا كيف يمكن أن يساعد التئام الصدمة عن قصد من خلال طرق مثل العلاج السلوكي المعرفي في عكس التأثير السلبي.

بينما تتكشف القصة حول كيف يؤثر ماضينا على مستقبلنا ، يمكننا القيام بالعمل في الوقت الحاضر لنضع في اعتبارنا ما نقوم بإنشائه حاليًا. بدءًا من عائلاتنا ، يمكننا البدء في معالجة ما تم تسليمه إلينا. يمكننا بعد ذلك تحديد ما يستحق الاحتفاظ به وما يستحق التخلي عنه. اختر جيدًا.

• الأبوة
• الصحة والعافية. الرفاه