تبديل الشفرة: ماذا يعني ولماذا يفعل الناس ذلك؟

عندما نشأت كشابة سوداء ، شجعتني والدتي دائمًا على التحدث باللغة الإنجليزية "الصحيحة" ، وخالية من اللغة العامية أو أي لغة عامية ثقافية ، خاصة عند التحدث إلى أساتذتي أو زملائي من غير السود. لم أكن أعرف سوى القليل ، لقد تعلمت كيفية تبديل الشفرة - تغيير سلوكياتي الاجتماعية ولغتي ومظهري لاستيعاب الأعراف بشكل عام.

وفقًا لموسوعة بريتانيكا ، تمت الإشارة إلى تبديل الشفرة في البداية إلى الطريقة التي يتنقل بها الأشخاص الذين يتحدثون لغة أخرى غير الإنجليزية بسلاسة بين اللغتين. مع مرور الوقت ، أخذ تبديل الشفرة معنى جديدًا. يشير الآن إلى أي فرد من هوية مهمشة أو ناقصة التمثيل يتكيف مع البيئة المهيمنة من حولهم في أي سياق.

ينقسم تبديل الشفرة إلى نوعين: قائم على اللغة وثقافي ، وفقًا لعالم النفس بيفرلي تاتوم ، دكتوراه ، خبيرة في العلاقات العرقية ومؤلفة كتاب لماذا يجلس كل الأطفال السود معًا في الكافتيريا؟ ومحادثات أخرى حول العرق. يقول تاتوم: "قد يستخدم شخص ثنائي اللغة إحدى اللغات للتحدث إلى بعض الأشخاص ، ولغة أخرى للتحدث مع الآخرين - أو لغة في المنزل ، وأخرى في المدرسة". يتشابه تبديل الشفرات الثقافية ، ولكنه لا يقتصر على اللغة فقط. يمكن أن يشير إلى أشكال التعبير الثقافي الأخرى أيضًا - أسلوب اللباس والسلوكيات الجسدية وأشكال أخرى من عرض الذات. "

يشعر الأمريكيون من أصل إسباني والسود - خاصةً الشباب من الأمريكيين الأفارقة الحاصلين على تعليم جامعي - بالحاجة لتغيير الكود أو تغيير سلوكياتهم حول زملائهم البيض ، وفقًا لأبحاث مركز بيو.

غالبًا ما يُنظر إلى تبديل الشفرة على أنه تكتيك للبقاء على قيد الحياة ، ويمكن أن يحدث تبديل الشفرة عبر أي هوية اجتماعية ، كما يقول مايلز دوركي ، دكتوراه ، أستاذ مساعد علم النفس في جامعة ميشيغان الذي يدرس التأثيرات العقلية والفسيولوجية لتبديل الشفرة. ويوضح أن "تبديل الشفرة هو تغيير أو التلاعب في سلوكيات الفرد لجذب جمهور أو جمهور مختلف". يقول دوركي للصحة: ​​"كرجل أسود ، إذا كنت أعمل في مكان يغلب عليه البيض ، فأنا أقوم بتغيير سلوكياتي العرقية لتتوافق مع معايير قيم الثقافة البيضاء". "عندما تكون هناك ممارسات سلوكية أو ملف تعريف مرئي مرتبط بالهوية ، يمكن للفرد تبديل الشفرة بناءً عليها." يمكن أن ينطبق هذا على الهوية الدينية أو الطبقة الاجتماعية أو حتى الهوية الجنسية.

تتضمن بعض الأمثلة على تبديل الشفرة تغيير لغتك أو لهجتك من أجل الاندماج في الثقافة السائدة. يمكن أن يشمل ذلك التحدث باللغة الإنجليزية بشكل أساسي إذا كانت لغتك الأولى هي الإسبانية أو تتحدث الإنجليزية الأمريكية القياسية في بيئة أخرى على الرغم من أنك تتحدث الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية (AAVE) ، وهي لهجة أخرى من اللغة الإنجليزية ، في المنزل أو مع العائلة.

يقول تاتوم: "بشكل عام ، يتعلق تبديل الشفرة بإيجاد طرق فعالة للتواصل مع شخص آخر". "إذا تحدث شخص ما إلى شخص آخر بلغة يفهمها الشخص الآخر أو بأسلوب يريح هذا الشخص ، تزداد احتمالية إجراء اتصال مع هذا الشخص."

يمكن أن يكون تبديل الشفرة أيضًا حول تغيير مظهرك ليناسب البيئة التي تعيش فيها. يمكن أن يشمل ذلك تغيير الملابس ، وتسريحات الشعر للنساء السود على وجه الخصوص. يقول دوركي: "في بحثي ، وجدت أن النساء السود والبيض لديهن تصورات مختلفة تمامًا عن الاحتراف في تسريحات الشعر". "تشعر النساء السود أن تسريحات شعرهن الطبيعية غير المعالجة لا تزال محترفة ، لكن النساء البيض يشعرن بالعكس." وفقًا لدراسة Dove CROWN البحثية ، فإن النساء السوداوات أكثر عرضة بنسبة 80٪ لتغيير شعرهن الطبيعي لتلبية المعايير المجتمعية للعمل.

عندما يكون هناك ملف شخصي مرئي مرتبط بمجموعات مهمشة معينة ، يكون عضوًا في واحدة قد يتجنب من هذه المجموعات اللباس التقليدي المرتبط بثقافتهم أو دينهم. قد يحاولون حتى ارتداء ملابس تتجاوز طبقتهم الاجتماعية عند تقديمهم في بيئة تتطلب ذلك.

"من كل من العمل التجريبي والترابطي ، فإن تبديل الشفرة له فوائده في مكان العمل ، خاصة للأفراد السود ،" يقول دوركي. "يُنظر إلى الأشخاص السود الذين يغيرون الشفرات في مكان العمل على أنهم أكثر احترافًا من قبل الزملاء السود والبيض على حد سواء."

"عندما يكون شخص من مجموعة موصومة (والتي يمكن أن تستند إلى العرق أو العرق أو اللغة التوجه الجنسي ، وما إلى ذلك) يتفاعل مع أشخاص في مجموعة غير موصومة بالعار ، فقد يبدّلون رمزًا للتقليل من شأن عضويتهم الجماعية من أجل التوافق والقبول ، كما يقول تاتوم. "قد يساعدهم ذلك على التقدم في حياتهم المهنية أو الشعور بأنهم مدرجون في المدرسة."

نظرًا لمستويات العقل الباطن للتبديل الثقافي التي يستخدمها الأشخاص ، بالإضافة إلى الطبيعة المبلغ عنها ذاتيًا للتبديل الثقافي دراسات ، يعتقد Durkee أن العديد من الأفراد قد لا يبلغون عن عدد المرات التي يقومون فيها بتبديل الشفرة - مما يجعل من الصعب توثيق الفوائد أو العيوب.

لا يتعمق بحث دوركي في الآثار العقلية فحسب ، بل أيضًا في الآثار الفسيولوجية لتبديل الشفرة على الأفراد. يقول دوركي: "عندما نجبر الأفراد على تبديل الشفرة عندما لا يكون الأمر طبيعيًا بالنسبة لهم ، فإن ذلك يمثل ضغوطًا". "إنه ضغط نضعه على الأشخاص من الهويات المهمشة ، ويجب أن يكون ذلك على الرادار المهني."

نظرًا لأن العديد من الأشخاص يغيرون سلوكياتهم من أجل التوافق المهني أو التطور المهني ، فإن القدرة على رمز التبديل هو في الواقع مجموعة مهارات - يمكن تطويرها وإتقانها لدرجة أن المرء يفعلها دون وعي ، وفقًا لتاتوم ودوركي. يقول دوركي: "عليك أولاً قراءة الغرفة ، وفهم الجمهور ، ثم التعرف على تلك الإشارات بسرعة كافية لإظهار تلك الإشارات ، وجعلها تبدو أصلية". "يمكن لجمهورك تقييمك بشكل سلبي أكثر من أجل" المحاولة الجادة "إذا لم يتم إجراؤها بشكل فعال. نظرًا لأنه يصبح سلوكًا اللاوعي ، يمكن التقليل من مخاطر الصحة العقلية.

لا يعتبر Tatum و Durkee تبديل الشفرة ضارًا إذا تم القيام به حسب الرغبة - وليس كوسيلة للبقاء أو التقدم الشخصي. لماذا تعتمد رموز تبديل الشخص على ما إذا كانت بيئته تشجع ثقافة استيعاب صارمة أو تعزز التنوع والاختلاف. يقول تاتوم: "محاولة إيجاد أرضية مشتركة مع الآخرين ليست ضارة بحد ذاتها". "يصبح الأمر ضارًا إذا كان عليك إنكار إحساسك بالهوية من أجل القيام بذلك".