تشاندرابور

تشاندرابور (المعروفة سابقًا باسم تشاندا ) هي مدينة ومؤسسة بلدية في منطقة شاندرابور ، ولاية ماهاراشترا ، الهند. إنه المقر الرئيسي لمنطقة Chandrapur. Chandrapur هي مدينة حصن أسسها Khandkya Ballal Sah ، ملك Gond في القرن الثالث عشر. تقع المدينة عند التقاء نهر إيراي ونهر زاربات. المنطقة المحيطة بالمدينة غنية بطبقات الفحم .. ومن ثم ، تُعرف شاندرابور أيضًا باسم "مدينة الذهب الأسود".

المحتويات

• 1 علم أصل الكلمة
• 2 التاريخ
• 3 الجغرافيا
• 4 المناخ
• 5 التركيبة السكانية
  • 5.1 اللغات
  • 5.2 الدين
• 6 النقل
• 7 الاقتصاد
  • 7.1 محطة الطاقة الحرارية الفائقة Chandrapur
• 8 Education
  • 8.1 محترف
• 9 الإدارة
• 10 أماكن مهمة
• 11 شخصًا بارزًا
• 12 تاريخًا حول معبد Mahakali
• 13 المراجع
• 14 روابط خارجية

• 5.1 اللغات
• 5.2 الدين

• 7.1 محطة الطاقة الحرارية الفائقة Chandrapur

• 8.1 الاحترافي

علم أصل الكلمة

يربط السكان المحليون اسم "Chandrapur" بكلمات Chandra (القمر) و pur (مستوطنة) بعد أسطورة . يرى العلماء أن الاسم مشتق من "إندوبور" (مدينة القمر) التي كانت تقف بالقرب من جهاربات في تريتا يوجا.

التاريخ

هناك العديد من مواقع العصر الحجري في تشاندرابور منطقة. اكتشف سوريش شوبان ، الباحث الشهير ، العديد من أدوات العصر الحجري في المنطقة ، والتي تم عرضها في متحف الصخور الخاص به. تشير الاكتشافات الأثرية ، مثل علامات صناعة الفخار ، إلى سكن منطقة Chandrapur في العصر الحجري الحديث.

منذ العصور القديمة ، وقعت Chandrapur تحت سيطرة العديد من الحكام المختلفين. بين عامي 322 قبل الميلاد و 187 قبل الميلاد ، كان جزء كبير من الهند ، بما في ذلك ولاية ماهاراشترا ، جزءًا من إمبراطورية موريا. من 187 قبل الميلاد إلى 78 قبل الميلاد ، كانت Chandrapur جزءًا من إمبراطورية Shunga التي سيطرت على الكثير من وسط وشرق الهند. سيطرت إمبراطورية ساتافانا على شاندرابور من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي. حكمت سلالة فاكاتاكا المنطقة من منتصف القرن الثالث الميلادي حتى 550 م. حكمت سلالة كالاتشوري المنطقة في القرنين السادس والسابع الميلاديين. تبعتها سلالة Rashtrakuta ، التي تسيطر على منطقة Chandrapur بين القرنين السابع والعاشر. حكمت سلالة شالوكيا المنطقة حتى القرن الثاني عشر الميلادي. حكمت سلالة Seuna (Yadava) من Devagiri مملكة ، بما في ذلك منطقة Chandrapur ، في حوالي 850 م واستمرت حتى عام 1334 م.

يعد شعب Gond جزءًا من Adivasi (السكان الأصليون) في الهند. في العصور القديمة ، انتشر الشتات في جميع أنحاء وسط الهند. بعد وفاة العديد من الملوك ، الذين كانوا خاضعين إلى حد كبير للحكام الآخرين ، تولى العرش ملك جوند ، خاندكيا بلال (1470 - 1495). أسس Chandrapur.

وفقًا للأساطير ، كان Khandkya ، الذي أقام في Sirpur ، مصابًا بالأورام. رعته زوجته الحكيمة والجميلة. طلبت منه مغادرة سيربور والانتقال إلى الضفة الشمالية لنهر وردها. هناك ، بنى الملك حصنًا سماه "بالالبور" وبالتالي أسس مدينة بالاربور. في أحد الأيام ، أثناء الصيد شمال غرب بالالبور ، أصبح الملك عطشانًا وركب إلى قاع نهر جهاربات الجاف بحثًا عن الماء. اكتشف ماء يسيل من حفرة ، وبعد الشرب يغسل وجهه ويديه وقدميه. في تلك الليلة ، نام بهدوء لأول مرة في حياته.

عند عودته ، شعرت الملكة بالسعادة لرؤية اختفاء العديد من الأورام الموجودة في جسد زوجها. قال الملك إن الماء هو الذي شفاه وأخذ زوجته لرؤية حفرة الماء. عند إزالة العشب والرمل ، وجدوا خمسة آثار أقدام لبقرة في الصخر الصلب ، كل منها مملوء بالماء. كان مصدر المياه في المكان لا ينضب ويعتبر مقدسًا. المكان كان يسمى "Tirtha of Acalesvar of the Treta Yuga". عندما استحم الملك في الماء ، اختفت جميع الأورام في جسده. في تلك الليلة عند حفرة الماء ، ظهر Acalesvar للملك في حلم وتحدث بكلمات معزية. تم بناء معبد فوق حفرة المياه.

ذات صباح ، عند حفرة المياه ، رأى الملك أرنباً يندفع من الأدغال ويطارد كلبه. في النهاية ، قتل الكلب الأرنب. وجد الملك بقعة بيضاء على جبين الأرنب. قالت الملكة إنها فأل خير ومدينة محصنة إذا شيدها بتصميمها القائم على مطاردة الكلب والأرنب. قالت إن المكان الذي قُتل فيه الأرنب سيكون سيئ الحظ بالنسبة للمدينة. وقام ضباط الملك "تل ثكور" ببناء المدينة المحصنة. أصبحت المدينة تشاندرابور.

فقدت قاعدة جوند في عام 1751 إلى فترة المراثا. توفي راغوجي بونسل الثالث ، آخر حكام سلالة المراثا ، في عام 1853 بدون قضية.

في عام 1853 ، تم ضم Chandrapur إلى الهند البريطانية. خلال فترة الاستعمار البريطاني كانت منطقة Chandrapur تسمى "Chanda". بحلول عام 1871 ، وصل المبشرون الأنجليكانيون والاسكتلنديون إلى المدينة. في عام 1874 ، تم إنشاء ثلاثة أنواع من الأحجار: Viz Mul و Warora و Bramhpuri. ألغيت منطقة جودافاي العليا في مدراس وأضيفت أربعة أحجار إلى تشاندرابور لتشكيل تحصيل واحد مع سيرونشا ، على بعد حوالي 150 كم إلى الجنوب ، كمركز للحكم. في عام 1895 ، تم نقل المقر الرئيسي إلى Chandrapur. في عام 1905 ، تم إنشاء تحصيل جديد مع المقر الرئيسي في Gadchiroli من خلال نقل عقارات zamindari من Bramhpuri و Chandrapur tehsil. في عام 1907 ، تم نقل مساحة صغيرة من الأرض من تشاندرابور إلى المناطق الأحدث ، وتم نقل مساحة أخرى تبلغ حوالي 1560 كيلومترًا مربعًا ، والتي تضم ثلاثة أقسام من Sironcha tehsil السفلي (Cherla و Albak و Nugir) إلى ولاية مدراس. بين عامي 1911 و 1955 ، لم تحدث تغييرات كبيرة في حدود المقاطعة أو مناطقها.

في عام 1956 ، مع إعادة تنظيم الولايات الهندية ، تم نقل مقاطعة تشاندرابور من ولاية ماديا براديش إلى ولاية بومباي. في عام 1959 ، تم نقل جزء من منطقة Adilabad في ولاية حيدر أباد إلى منطقة Chandrapur. في مايو 1960 ، أصبحت منطقة Chandrapur جزءًا من ولاية ماهاراشترا. بعد تعداد عام 1981 في الهند ، تم تقسيم مقاطعة Chandrapur إلى منطقة Chandrapur و Gadchiroli.

الجغرافيا

تقع شاندرابور في وسط الهند في الجزء الشرقي من ولاية ماهاراشترا عند 19.57 درجة شمالاً خط العرض وخط الطول 79.18 درجة شرقا. يقع Chandrapur على ارتفاع 189.90 مترًا فوق مستوى سطح البحر المتوسط. تبلغ مساحة المدينة حوالي 70.02 كيلومتر مربع. يبلغ طول المدينة من الشمال إلى الجنوب حوالي 10.6 كم ، بينما يبلغ الطول الشرقي الغربي حوالي 7.6 كم. تنحدر المدينة من الشمال إلى الجنوب.

تقع شاندرابور عند التقاء نهري إيراي وزاربات. نهر إيراي له تاريخ في الفيضانات. آثار الفيضانات شوهدت على جدران المدينة. في شمال المدينة ، تم إنشاء سد على نهر إراي ، تبلغ سعته 207 مليون متر مكعب. ينشأ Gaontideo Nala من مرتفعات محطة Chandrapur للطاقة الحرارية الفائقة. ينشأ Macchhi Nala من مرتفعات كلية سنترال فورست رينجرز.

تقع شاندرابور على تضاريس غنية بالفحم. يُطلق على Chandrapur اسم "المتحف الجيولوجي" حيث توجد مجموعة كبيرة ومتنوعة من الصخور بالإضافة إلى المعادن والحفريات ذات القيمة التجارية. يتم جمع عينات من هذه الصخور في متحف سوريش شوبان روك.

المناخ

تتمتع شاندرابور بمناخ حار وجاف. كانون الأول / ديسمبر هو أكثر الشهور برودة ، بمتوسط ​​درجة حرارة لا تقل عن 9 درجات مئوية ومتوسط ​​درجة حرارة قصوى يبلغ 23.2 درجة مئوية. مايو هو الشهر الأكثر سخونة بمتوسط ​​درجة حرارة قصوى تبلغ 43 درجة مئوية ومتوسط ​​درجة حرارة دنيا 28.2 درجة مئوية. في 2 يونيو 2007 ، كانت هناك أعلى درجة حرارة مسجلة بلغت 49 درجة مئوية. في يناير 1899 ، سجلت أدنى درجة حرارة مسجلة 2.8 درجة مئوية.

يأتي موسم الرياح الموسمية بين يونيو وسبتمبر. يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار السنوي في Chandrapur 1249.4 ملم. متوسط ​​عدد الأيام الممطرة هو 59.2.

الديموغرافيات

وفقًا لتعداد 2011 للهند ، كان عدد سكان تشاندرابور 375000.

اللغات

اللغة الماراثية يتحدث بها غالبية الناس في تشاندرابور. يتحدث معظم سكان الجوند في تشاندرابور اللغة الأصلية جوندي. يمكن للناس أيضًا التحدث باللغتين الهندية والإنجليزية.

مؤتمر الأدب الماراثى أخيل بهاراتيا ساهيتيا ساميلان ، عُقد مرتين في تشاندرابور ، في عام 1979 (الرئيس فامان كروشنا تشورغادي) وفي عام 2012 (الرئيس فاسانت أباجي دهاكي ).

في عام 2016 ، عقدت المقاطعات المركزية و Berar Gondwana Samaj Sewa Samiti في Warora ، على بعد 30 كم شمال غرب Chandrapur ، المؤتمر الديني الافتتاحي لعموم الهند جوندي. كان الرئيس راجا فيرشاه كروشناشاه أترام ، سليل خاندكيا بلال ساه وملك جوند الفخري الحالي لشاندرابور.

الدين

الدين في مدينة شاندرابور (2011)

وفقًا لتعداد الهند لعام 2012 ، 71.84 بالمائة من سكان تشاندرابور هم هندوس ، 15.64 بالمائة بوذيون ، 10.07 بالمائة مسلمون ، 0.94 بالمائة مسيحيون ، 0.54 بالمائة يتبعون اليانية ، 0.44 بالمائة سيخ ، 0.47 بالمائة يتبعون ديانات أخرى و 0.05 بالمائة تحديد مع عدم وجود دين معين.

النقل

تقع شاندرابور على الطرق السريعة الرئيسية بالولاية MH MSH 6 و MH MSH 9 والطرق السريعة التابعة للولاية MH SH 233 و MH SH 243 و MH SH 264. Chandrapur مرتبط بالعديد من المدن في ولاية ماهاراشترا بواسطة خدمة حافلات مؤسسة النقل البري بولاية ماهاراشترا.

تتم إدارة محطة سكة حديد Chandrapur بواسطة قسم سكة حديد Nagpur CR للسكك الحديدية المركزية. تقع على الخط الرئيسي نيودلهي - تشيناي. تتم إدارة محطة سكة حديد Chanda Fort من قبل قسم سكة حديد Nagpur SEC للسكك الحديدية المركزية الجنوبية الشرقية. تقع على خط Balharshah – Gondia. محطات السكك الحديدية الأخرى داخل حدود المدينة هي محطة سكة حديد Vivekanand Nagar ومحطة Babupeth للسكك الحديدية ومحطة Choti Padoli للسكك الحديدية.

يقع مطار Chandrapur ، الذي تديره شركة تطوير مطار ماهاراشترا ، بالقرب من قرية Morwa على MH SH 264 ، على بعد حوالي 12 كم من المدينة. طول مهبط الطائرات 950 م. تطوير المطار محدود بسبب العوائق المحيطة ، ولا سيما محطة الطاقة الحرارية. ومن ثم ، فإن MADC تقوم ببناء مطار جديد في Vihirgaon ، على بعد 40 كيلومترا من Chandrapur. أقرب مطار برحلات مجدولة هو مطار Dr. Babasaheb Ambedkar الدولي في ناجبور.

الاقتصاد

تشاندرابور هي مركز لتعدين الفحم. في عام 2012 ، كان هناك 27 منجمًا للفحم حول شاندرابور.

تشمل الصناعات الأخرى صناعة الأسمنت ، وتصنيع الورق ، وتصنيع السبائك الحديدية.

محطة Chandrapur الحرارية الفائقة للطاقة

ال Chandrapur Super Thermal Power Station ، مجمع محطة طاقة 3340 ميجاوات مملوك لشركة Maharashtra State Power Generation Company Limited ، تحتل مساحة 12212 هكتار (122.12 كم 2) على بعد حوالي 6 كيلومترات (3.7 ميل) من المدينة. توظف حوالي 3460 شخصًا وتوفر أكثر من 25 بالمائة من كهرباء الولاية. يوجد سد حجري على نهر إيراي ، على بعد 15 كم من المحطة يوفر المياه للمحطة وإلى Chandrapur. في 16 يناير 1977 ، تم وضع حجر الأساس للمحطة من قبل وزير الطاقة المركزي ، KC Pant.

التعليم

مدرسة Karmavir Dadasaheb Kannamwar الثانوية (المعروفة سابقًا باسم Zilha Parishad Jubilee High) تأسست المدرسة) في عام 1906. تأسست Lokmanya Tilak Vidyalaya بواسطة Bal Gangadhar Tilak. Chanda Sikshan Prasarak Mandal هي مؤسسة تعليمية كبيرة بها عدد من الجامعات في Chandrapur.

Professional

يوجد في Chandrapur كلية طبية وكلية هندسة حكومية. كليات المدينة (بصرف النظر عن كلية الطب) تابعة لجامعة جوندوانا.

الإدارة

في 20 أكتوبر 2011 ، تم ترقية مجلس بلدية Chandrapur إلى مؤسسة بلدية من الدرجة D.

أماكن مهمة

قلعة Chandrapur (المعروفة سابقًا باسم Chanda Fort) (التي تسمى اليوم "المدينة القديمة") هي قلعة تقع عند التقاء نهري Irai و Zarpat. تم بناء الحصن من قبل الملك جوند ، خاندكيا بلال ساه. للحصن أربعة أبواب: بوابة جاتبورا من الشمال وبوابة أنشالشوار من الشرق وبوابة باثانبورا من الجنوب وبوابة بنبا من الغرب. يحتوي الحصن أيضًا على أربعة بوابات صغيرة تسمى khidkis (نوافذ): بغاد خيدقي إلى الشمال الشرقي ، وهانومان خيدكي إلى الجنوب الشرقي ، وفيثوبا خيدكي إلى الجنوب الغربي ، وشور خيدكي إلى الشمال الغربي. يحتوي الحصن على جدران قوية بارتفاع 15-20 قدمًا.

• بوابة جاتبورا لقلعة Chandrapur

• بوابة Anchaleshwar لقلعة Chandrapur

• بوابة باثانبورا في حصن تشاندرابور

بوابة جاتبورا في حصن تشاندرابور

بوابة أنشالشوار في حصن تشاندرابور

بوابة باثانبورا لقلعة تشاندرابور

ماهاكالي ماندير (معبد) هو معبد غالبًا ما يتردد عليه في تشاندرابور. تم بناء المعبد القديم من قبل Dhundya Ram Sah ، من سلالة Gond الملكية في حوالي القرن السادس عشر. يوم الثلاثاء هو يوم مهم بشكل خاص للزيارة. يوجد داخل الماندير معبد غانيش صغير ومعبد هانومان. عند مدخلي المعبد ، توجد متاجر صغيرة لمواد البوجا (العبادة) مثل جوز الهند والزهور والقماش. تباع عناصر للديكور المنزلي وديكور البوجا بالقرب من المعبد. بالقرب من المدخل الخلفي يوجد معبد شاني.

يوجد داخل ماندير مورتيس (أصنام). واحد مرتبط بشيف لينغ هو معبود قائم مزين بأقمشة حمراء وصفراء وبرتقالية. الآخر في وضع مستلق تحت مستوى الأرض ، ويجب على المصلين السير في نفق للوصول إليه. داخل المعبد ، يوجد كاهن لمساعدة الزوار في البوجا والعروض. ائتمان يدير المعبد. توفر دارماشالاس إقامة للحجاج. يقام المعرض السنوي yatra (المعرض) في أبريل ، حيث يستضيف أتباع Mahakali ومواطني Chandrapur.

يحتفل Anchaleshwar Mandir بشكل من أشكال الرب سيفا. يقع بجوار بوابة Anchaleshwar التابعة لحصن Chandrapur على ضفاف نهر Zarpat. يقع الضريح الرسمي لملوك غوند داخل مجمع المعبد.

في 16 أكتوبر 1956 ، أعطى الدكتور ب. ب. أمبيدكار ( باباصحب ) ديكشا (اعتناق البوذية) للعديد من المتابعين في مكان بالقرب من Chandrapur منذ ذلك الحين يُعرف باسم Deekshabhoomi . اختار أمبيدكار ناجبور وتشاندرابور فقط لتحويل الناس إلى البوذية. أسس رجبهاو خبراجاد ، محاميًا ، كلية د. باباصحب أمبيدكار للفنون والتجارة والعلوم في مبنى ديكشا بومي. ينمو فرع مزروع من شجرة بودي (وهو تين مقدس من بود جايا) في ديكشابهومي. في 15 و 16 أكتوبر ، هناك حج سنوي للأتباع والرهبان إلى Deekshabhoomi من أجل Dhamma Chakra Pravartan Din.

في 16 أكتوبر 1956 ، أقيمت مراسم الدكتورة حمديكشا في شاندرابور بحضور باباصاحب أمبيدكار

Dikshabhumi إنها حقيقة معروفة أن الرجل العظيم الدكتور باباصحب أمبيدكار دخل البوذية في 14 أكتوبر 1956 في ناجبور على يد Bhikku Mahasthaveer Chandramani وأتباعه الـ 5 lakh. كان هذا حدثًا فريدًا جدًا في تاريخ العالم. يجب أن يفخر أهل فيداربا بشكل خاص بهذه اللحظات الذهبية التي أسست مجتمعًا إنسانيًا عادلًا من خلال كسر قيود الممارسات غير العادلة وغير الإنسانية التي استمرت لأجيال. بالإضافة إلى ذلك ، في 16 أكتوبر 1956 في Chandrapur (ثم Chanda) ، من المهم أيضًا ملاحظة التحويل الثاني الذي حدث على يد أمبيدكار نفسه.

في الواقع ، يأتي الدكتور إلى East Vidarbha بجوار ناجبور. لم تكن هذه المرة الأولى لأمبيدكار. خاض باباشاب انتخابات عام 1954 من دائرة بهاندارا ، والتي تضم الآن دائري برامهابوري وتشيمور في مقاطعة بهاندارا ومنطقة شاندرابور. ثم في صيف 29 أبريل 1954 ، عقد الدكتور أمبيدكار اجتماعا في بواني ووادسة. في خطابه في الاجتماع في باواني ، كان باباصحب يمجد أيضًا المدينة البوذية المقدسة القديمة. في طريقهم إلى فاداسيا ، أخذوا قسطًا من الراحة وتناولوا وجبة خفيفة في مطعم جاواندي في موقف الحافلات القديم في نجبهيد. ثم أخبره السكان المحليون بمشاكلهم وقدموا بيانات عنها. كان اجتماعهم في وادسا صاخبًا كما هو متوقع. لكن لسوء الحظ ، كان على باباصحب أن يعاني من هزيمة غير متوقعة من مجموعة الطبقات المجدولة.

كان ديفاجي خوبراجاد من تشاندرابور ناشطًا قويًا في حركة أمبيدكار. المحامي رجبهاو خوبراجاد (1925-1985) ، ابن الدكتور أمبيدكار وعضو لاحقًا في راجيا سابها ونائب رئيس مجلس النواب لاحقًا (1969-1972) ، هو خالد. بينما كان حفل التحويل يقام في ناجبور ، أقنعت عائلة Khobragade باباشاهب بعقد حفل بدء في Chandrapur أيضًا. قبل Babasaheb هذا الطلب بدافع الحب لعماله.

بعد حفل ناجبور في 14 أكتوبر 1956 ، في 16 أكتوبر في الساعة 5 صباحًا ، كان الدكتور Babasaheb هو ميساحب وناناكشاند راتو وبا. غادر Rajabhau ناجبور مع Khobragade. تقرر إحضار Babasaheb إلى Chandrapur بالسيارة على طريق Nagpur-Umred-Nagbhid-Mul-Chandrapur ، وتجنب الطريق المعتاد "Nagpur-Butibori-Jam-Warora-Chandrapur" من ناجبور إلى Chandrapur. لذلك ، تم تقديس هذا الطريق الذي يمر عبر الأدغال بزيارة ولمسة هذا الرجل العظيم. نجبهد الذي كان يسير على نفس الدرب حصل على ميزة رؤية هذا الرجل العظيم للمرة الثانية في مثل هذا اليوم. كانت صحة باباصحب تتدهور حينها. مثل حياتهم التي تكافح ، كان هذا الطريق ضبابيًا للغاية ويصعب عليهم السفر ، لذلك اضطروا إلى التوقف عدة مرات. جاء ديفاجي خوبراجاد وبعض النشطاء إلى الطفل وتوقفوا لاستقباله. عندما تناولوا طعام الغداء في استراحة الصبي ، تم إعطاؤهم خبز الذرة الرفيعة والدقيق المصنوع في منزل عامل يدعى جوفاردان ، الذي كان يعيش في الجوار. بعد الراحة ، جاء Babasaheb مباشرة إلى دار الدوائر الحكومية في Chandrapur من مول حوالي الظهر ، عندما كانت الساعة 4 مساءً.

وقد استنفد Babasaheb في الساعة 7 مساءً ، وجاء إلى المكان المخطط له Dhammadikshe (بالقرب من Old Warora Naka ) على أساس Dhammakathi الشهير. (هذه العصا المثمنة في يده لا تزال مع عائلة الأغنام في ناغبور أثناء احتفالات ناجبور وتشاندرابور وأثناء الرحلة.) نشطاء من Sironcha و Aheri و Armori و Ballarshah و Chimur و Gadchandur و Gadhi Surla و Pombhurna و Navargaon و Mul ، وارورا ، بهادرافاتي ، شامورشي ، غادشيرولي ، نجبهيد كانوا يتعرقون ليلا ونهارا طوال الشهر. أقامت Samata Sainik Dal إجراءات أمنية مشددة للغاية على هذه الأرض.

أمر باباصحب الناس بـ "النهوض والوقوف". حتى في شهر أكتوبر ، وبسبب الأمطار ، كانت العديد من الحشرات تتجمع حول ضوء الأنبوب على الأرض. حاول المنظمون المتحمسون التخلص من الحشرات ولكن تم إطفاء جميع الأنوار وكان الظلام تمامًا. في ذلك الوقت ، وقف الناشط الشاب من Tatkal Samata Sainik Dal ، Dadaji Trisule ، بالقرب من المنصة ممسكًا بمصباح كهربائي في يده. في ضوء ذلك المصباح البسيط ، بدأ باباشحب نفسه البوذية العظيمة التي نشأت في أرض الهند ، "بوذا شاران جاششامي" ، وأظهر لأتباعه وجميع نسله طريقًا مجيدًا. لقد كانت تجربة مثيرة عاشها ما يقرب من متابعين ونصف. عندما ألقى Babasaheb خطابه في ناجبور ، أعطى 22 نذرًا لأتباعه دون إلقاء خطاب في Chandrapur.

في اليوم السابع عشر ، استراح باباصحب في بيت الدائرة طوال اليوم حيث لم يكن على ما يرام. لم يرسل خبراجاد ميساحب إلى منزله إلا بناء على طلب الأسرة. في ذلك اليوم ، أعلن باباصحب عن نيته إلقاء خطاب إعلامي أمام النشطاء في المرة القادمة ، مشيرًا إلى ثراء مدينة البوذية القديمة "بهادرافاتي". في اليوم الثامن عشر ، استقل الدكتور أمبيدكار "جراند ترانك إكسبريس" إلى ناجبور ومن هناك إلى دلهي. ومع ذلك ، لم يعد بعد ذلك إلى فيداربا. بعد شهر ونصف فقط ، في 6 كانون الأول (ديسمبر) 1956 ، توفي. هذه محاولتنا الصغيرة لنخبر العالم أن آخر وأعظم حدث غير مسبوق في الحياة النضالية لهذا الرجل العظيم ، الذي غير حياة الملايين من الناس من خلال وسائل غير عنيفة ودستورية وديمقراطية بمساعدة التعليم والتنظيم ، أخرجهم من هاوية الفقر والاستغلال.

(الكتابة - الدكتور سانجاي شيلبول ، التحرير - أميت بهاغات)

تقع محمية تادوبا أنداري للنمور على بعد حوالي 30 كم شمالًا من Chandrapur بالقرب من سد Erai. تم تضمين هذه الحديقة في مشروع النمر منذ عام 1973. وتبلغ المساحة الإجمالية للمحمية 625.40 كيلومتر مربع. في عام 2014 ، كان عدد النمور في تادوبا 66 ، وارتفع هذا العدد إلى 86. تادوبا هي الآن موطن لـ 86 نمورًا على الرغم من سنوات الإعدام خارج نطاق القانون والصيد الجائر & amp؛ تهديدات أخرى. هناك العديد من الفنادق والمنتجعات بالقرب من بوابة Moharli وبوابة Zari وبوابة Navegaon للمحمية المتاحة للسياح. الجولات المصحوبة بمرشدين داخل الحديقة متاحة خلال الصباح الباكر وفي المساء فقط.

الشخصيات البارزة

• كارمافير داداساهب كانناموار ، رئيس وزراء ولاية ماهاراشترا الثاني.
• Mohan Bhagwat ، رئيس Rashtriya Swayamsewak Sangh.

هانسراج أهير ، نائب وزير الداخلية السابق في الهند (موس للشؤون الداخلية) وكذلك وزير الاتحاد للكيماويات والأسمدة (موس) حكومي. الهند.

• شانتارام بوتدوخ ، وزير الدولة السابق (المالية) في الهند.
• المحامي راجابهاو خوبراجاد ، نائب رئيس راجيا سابها ، زعيم الحزب الجمهوري في الهند (Khobragade) وأتباع BR Ambedkar.
• Balasaheb Deshmukh ، أحد أتباع Bal Gangadhar Tilak. بفضل جهوده ، قام تيلاك بزيارة تشاندرابور ووضع الأساس لـ Lokmanya Tilak Vidyalaya .
• عبد الشافعي ، سياسي من حزب المؤتمر الوطني الهندي ، MLC ، 5th Loksabha.
• سودهير مونجانتيوار ، وزير المالية السابق & amp؛ التخطيط والغابات حكومة مهاراسترا ، وزير الوصاية السابق لواردة وتشاندرابور.

Swagat Thorat

تاريخ معبد Mahakali

الرائد شاكتي بيث فيداربها - معبد ماهاكالي في تشاندرابور

لم يتم تضمين المعبد الشهير للإلهة ماهاكالي في تشاندرابور في ثلاثة ونصف شاكتي بيثس في ولاية ماهاراشترا ، ولكنه يعتبر شاكتي بيث الرئيسي في فيداربا. خارج حصن Chandrapur ، جنوب نهر Zarpat بالقرب من معبد Anchaleshwar ، على طريق Chandrapur-Aheri ، يوجد معبد Mahakali. يقال إن المعبد الأصلي بناه ملك جوند كانداكيا بلال شاه (1472-1497). تم العثور على صنم منحوت من ماهاكالي (فترة واكاتاكا) في قبو على صخرة على الضفة الجنوبية للنهر وبنى الملك معبدًا صغيرًا على الفور. أصبح جميع ملوك Gond الذين أتوا بعد Khandakya Ballal Shah من أتباع Mahakali ، وأصبح Mahakali الإله الرئيسي لسلالة Gond من Chandrapur. المعبد الذي نراه اليوم بناه راني حيراي لانتصار زوجها الملك بير شاه على صهرها.

أنجب الملك بير شاه (1696-1704) والملكة هيراي ابنة اسمه مانكونوار. كانت متزوجة من Durgapal (Durgshah) ، مالك عقار Devgad (بالقرب من Vairagad). لكن حارس الحصن عذبها وعاملها بقسوة. عندما سمع الملك بير شاه النبأ ، غضب وتعهد بمعاقبة دورجابال بشدة. في حالة النصر في المعركة ضد دورجابالا ، قرر بير شاه بناء معبد رائع في المكان الذي يتم فيه تقديم رأس دورجابالا للإلهة ماهاكالي. حوالي عام 1702 ، هُزم دورجابال وقتل في معركة شرسة في الغابة بالقرب من فايراجاد في جادشيرولي. استيقظ بير شاه على وعده للإلهة ، وقام بقطع رأس دورجابالا من الجسد وعرضه على الإلهة. بعد وفاة الملك بير شاه عندما بنى راني هيراي معبدًا ضخمًا هناك عام 1710 ، تم وضع الرأس الحجري الرمزي لدورجابالا بالقرب من القمة الشمالية للمعبد. لا يزال معبد Mahakali هذا يحيي ذكرى انتصار بير شاه والنهاية المؤسفة لدورجابال.

تضاعفت أهمية محاكالي آلاف المرات لأنها ساعدت على الانتقام من الظلم الذي لحق بالمرأة وتدمير الميول الفاسدة. بدأ راني حيراي الموكب في شيترا بورنيما أمام الآلهة. ومع ذلك ، بسبب الزيادة في عدد اللصوص واللصوص في اليترا ، أوقف ملوك بهوسلي ياترا. في وقت لاحق ، خلال الحكم البريطاني ، أعطت الإلهة رؤية لراجباي ديفكارين من نانديد وأشارت إلى استئناف ياترا. منذ ذلك الحين ، بدأ الآلاف من المصلين من نانديد يأتون لرؤية الإلهة. لذلك ، يُطلق على Mahakali Yatra في Chaitra Pournima أيضًا اسم "Yatra of Nanded". الآلاف من المصلين من Vidarbha ، Marathwada ، Karnataka ، Telangana ، Andhra Pradesh ، Chhattisgarh و Madhya Pradesh ينضمون إلى yatra. تشمل هذه المجموعة شعب ماهر ، مانغ ، جارودي ، كايكادي ، كونبي من طبقة كاك. يمكن سماع العديد من الأغاني الشعبية مثل "رأيت من فاردي ، حصن تشاندني تشاندني ... بناء جونداراجا" ، "علي علياء ماهاكالي تيتشا كالينا أنوبهافو" ، "ماي ماجي ماهاكالي تو ساتفاتشي غام دهار" في هذه الياترا. بعد زيارة محاكالي ، أم الفقراء ، ينتظر الأجداد في القرية عودتهم مع عائلاتهم وهم يغنون أغاني ماهاكالي. بكل الوسائل ، يجب تجربة هذا الاحتفال من خلال زيارة.

(الكتابة والتحرير - أميت بهجت)

• اصنع في ماهاراشترا
• Urjanagar