أربيل

أربيل أو هولير (الكردية: ھەولێر ، هولير ؛ العربية: أربيل ؛ السريانية: ܐܲܪܒܹܝܠ) ، المعروفة في التاريخ القديم باسم أربيلا ، هي العاصمة والمدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في إقليم كوردستان في العراق. يبلغ عدد سكانها حوالي 1.5 مليون نسمة ، في حين أن محافظة أربيل يبلغ عدد سكانها 2932800 نسمة اعتبارًا من عام 2020.

قد يعود تاريخ الاستيطان البشري في أربيل إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد ، مما يجعل المدينة واحدة من أقدم المناطق المأهولة باستمرار في العالم. في قلب المدينة تقع قلعة أربيل القديمة ومئذنة المضيفة. تعود أقدم إشارة تاريخية إلى المنطقة إلى الأسرة الثالثة لأور سومر ، عندما ذكر الملك شولجي مدينة أوربيلوم. احتل الآشوريون المدينة لاحقًا.

أصبحت أربيل جزءًا لا يتجزأ من مملكة آشور بحلول القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد وحتى نهاية القرن السابع قبل الميلاد ، بعد أن استولى عليها الغوطيون ، و كانت معروفة في السجلات الآشورية بأشكال مختلفة مثل Urbilim ، و أربيلا و Arba-ilu . بعد ذلك ، كانت جزءًا من مقاطعة آشور الجيوسياسية تحت عدة إمبراطوريات بدورها ، بما في ذلك الإمبراطورية الوسيطة ، والإمبراطورية الأخمينية (الأخمينية الآشورية) ، والإمبراطورية المقدونية ، والإمبراطورية السلوقية ، والإمبراطورية الأرمنية ، والإمبراطورية البارثية ، والآشور الرومانية ، والإمبراطورية الساسانية ( Asōristān) ، فضلاً عن كونها عاصمة لدولة الرافد Adiabene بين منتصف القرن الثاني قبل الميلاد وأوائل القرن الثاني الميلادي.

بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، لم تعد منطقة موحدة ، وخلال العصور الوسطى ، أصبحت المدينة تحت حكم الإمبراطوريتين السلجوقية والعثمانية.

يضم متحف أربيل الأثري مجموعة كبيرة من القطع الأثرية التي تعود إلى فترة ما قبل الإسلام ، ولا سيما فن بلاد ما بين النهرين ، وهو مركز المشاريع الأثرية في المنطقة. تم تصنيف المدينة كعاصمة السياحة العربية 2014 من قبل المجلس العربي للسياحة. في يوليو 2014 ، تم إدراج قلعة أربيل كموقع للتراث العالمي.

تضم المدينة مجموعة متنوعة من السكان من الأكراد والتركمان والآشوريين والعرب والأرمن. إنه متنوع دينيًا بنفس القدر ، حيث يوجد مؤمنون بالإسلام السني والإسلام الشيعي والمسيحية واليسانية واليزيدية.

المحتويات

• 1 أصل الكلمة
• 2 التاريخ
  • 2.1 التاريخ القديم
  • 2.2 تاريخ العصور الوسطى
  • 2.3 التاريخ الحديث
• 3 النقل
• 4 المناخ
• 5 الثقافة
  • 5.1 قلعة أربيل
  • 5.2 مشاهد أخرى
  • 5.3 الرياضة
  • 5.4 الوسائط
• 6 راجع أيضًا
• 7 المراجع
• 8 مصادر
• 9 روابط خارجية

• 2.1 التاريخ القديم
• 2.2 تاريخ العصور الوسطى
• 2.3 التاريخ الحديث

• 5.1 قلعة أربيل
• 5.2 مشاهد أخرى
• 5.3 الرياضة
• 5.4 الوسائط

علم أصل الكلمة

ورد اسم أربيل (الذي تمت تهجئته أيضًا أربيل و أربيل و أربيل ) في الكتابات السومرية المقدسة في الألفية الثالثة قبل الميلاد. مثل Urbilum أو Urbelum أو Urbillum ، والتي يبدو أنها نشأت من أربيلوم . في وقت لاحق ، جعل الأكاديون والآشوريون من خلال أصل اسم شعبي الاسم arba'ū ilū ليعني ( أربعة آلهة ). أصبحت المدينة مركزًا لعبادة إلهة بلاد ما بين النهرين عشتار. في العصور القديمة ، أصبحت المدينة تُعرف باسم أربيلا (باليونانية كوينو: Ἄρβηλα) ، من الاسم السرياني للاسم. في اللغة الفارسية القديمة ، كانت المدينة تسمى Arbairā.

اليوم ، يبدو أن الاسم الكردي الحديث للمدينة ، هولير ، تحريف لاسم أربيل من خلال سلسلة من metatheses من الحروف الساكنة.

التاريخ

التاريخ القديم

كانت المنطقة التي تقع فيها أربيل إلى حد كبير تحت السيطرة السومرية من ج. 3000 قبل الميلاد ، حتى ظهور الإمبراطورية الأكادية (2335-2154 قبل الميلاد) التي وحدت جميع الساميين الأكاديين والسومريين في بلاد ما بين النهرين تحت حكم واحد. اليوم الشعب الآشوري ، وهو مجتمع يتحدث السريانية يزعم أنه ينحدر من الناطقين الأكاديين ، يعيش كأقلية في شمال العراق وشمال شرق سوريا وجنوب شرق تركيا وشمال غرب إيران ، ويقدر عدد سكانهم بنحو 3.3 مليون نسمة.

يأتي أول ذكر لأربيل في المصادر الأدبية من أرشيف مملكة إيبلا الناطقة بالسامية الشرقية. قاموا بتسجيل رحلتين إلى أربيل ( أربيلوم ) بواسطة رسول من إيبلا حوالي عام 2300 قبل الميلاد. استولى Erridupizir ، ملك اللغة على عزل مملكة Gutium الناطقة ، على المدينة في عام 2150 قبل الميلاد. أقال حاكم أور السومري الجديد ، عمار سين ، Urbilum في سنته الثانية ، ج. 1975 قبل الميلاد.

كانت أربيل جزءًا لا يتجزأ من بلاد آشور منذ حوالي عام 2050 قبل الميلاد ، وأصبحت مدينة مهمة نسبيًا خلال الإمبراطورية الآشورية القديمة (1975-1750 قبل الميلاد) ، والإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1050 قبل الميلاد) و الإمبراطورية الآشورية الجديدة (935-605 قبل الميلاد) ، حتى سقطت آخر هذه الإمبراطوريات بين 612-599 قبل الميلاد. ومع ذلك ، فقد بقيت جزءًا من آشور تحت الحكم الفارسي واليوناني والبارثاني والروماني والساساني حتى النصف الأول من القرن السابع الميلادي.

في ظل الإمبراطورية الوسطى ، ربما استقر Cyaxares عددًا من الناس من قبيلة Sagartians الإيرانية القديمة في مدينتي Arbela و Arrapha الآشوريتين (كركوك الحديثة) ، ربما كمكافأة على مساعدتهم في الاستيلاء على نينوى. وفقًا للمؤلفين الكلاسيكيين ، احتل الإمبراطور الفارسي قورش الكبير آشور عام 547 قبل الميلاد وأسسها على أنها مرزبانية أخمينية تسمى بالفارسية القديمة آورا (آثورا) ، وعاصمتها بابل.

معركة غوغميلا ، التي هزم فيها الإسكندر الأكبر داريوس الثالث من بلاد فارس ، وقعت في عام 331 قبل الميلاد على بعد 100 كيلومتر (62 ميل) غرب أربيل. بعد المعركة ، تمكن داريوس من الفرار إلى المدينة. (بشكل غير دقيق إلى حد ما ، تُعرف المواجهة أحيانًا باسم "معركة أربيلا"). بعد ذلك ، كانت أربيلا جزءًا من إمبراطورية الإسكندر. بعد وفاة الإسكندر الأكبر عام 323 قبل الميلاد ، أصبحت أربيلا جزءًا من الإمبراطورية السلوقية الهلنستية.

أصبحت أربيل جزءًا من المنطقة المتنازع عليها بين روما وبلاد فارس تحت حكم الساسانيين. كان مركز مملكة Adiabene الأشكنازي-Riphathean القديمة (الشكل اليوناني من الآشورية Ḥadyab ) في أربيل ، والمدينة والمملكة معروفتان في التاريخ اليهودي بتحويل العائلة المالكة إلى اليهودية. خلال الحقبة البارثية إلى أوائل العصر الساساني ، أصبحت أربيل عاصمة ولاية أشكنازي-ريفاثيان في أديابين.

ثم تحول سكانها تدريجياً من ديانة بلاد ما بين النهرين بين القرنين الأول والرابع إلى المسيحية - الكلدانية في المقام الأول الكنيسة الكاثوليكية (وبدرجة أقل إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية) ، حيث أصبح بكيدها تقليديًا أول أسقف لها حوالي عام 104 بعد الميلاد. لم تختف ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة بالكامل في المنطقة حتى القرن العاشر الميلادي. أصبحت حاضرة أدياب في أربيلا (السريانية: ܐܪܒܝܠ أربيل ) مركزًا للمسيحية السريانية الشرقية حتى أواخر العصور الوسطى.

تاريخ العصور الوسطى

As تبنى العديد من الآشوريين الذين تحولوا إلى المسيحية أسماء توراتية (بما في ذلك اليهودية) ، وكان معظم الأساقفة الأوائل لديهم أسماء آرامية شرقية أو يهودية / توراتية ، مما لا يشير إلى أن العديد من المسيحيين الأوائل في هذه المدينة كانوا متحولين من اليهودية. كانت بمثابة مقر مطران لكنيسة المشرق الآشورية. من الفترة المسيحية للمدينة ، جاء العديد من آباء الكنائس والمؤلفين المشهورين باللغة السريانية.

بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، تم حل مقاطعة آشورستان الساسانية ، التي كانت أربيل جزءًا منها ، ومن في منتصف القرن السابع الميلادي ، شهدت المنطقة تدفقًا تدريجيًا للشعوب المسلمة ، ومعظمها من العرب والأكراد والشعوب التركية.

كانت القبيلة الكردية الأكثر شهرة في المنطقة هي الهداباني ، والتي عمل العديد من الأفراد أيضًا كمحافظين لها. المدينة من أواخر القرن العاشر حتى القرن الثاني عشر عندما غزاها الزنكيون وأعطيت حكمها إلى البغتينيين الأتراك ، ومن أبرزهم جوكبوري ، الذي احتفظ بالمدينة خلال العصر الأيوبي ، يصف ياقوت الحموي أربيل. على الرغم من أن معظم سكانها من الأكراد في القرن الثالث عشر.

عندما غزا المغول الشرق الأدنى في القرن الثالث عشر ، هاجموا أربيل لأول مرة في عام 1237. نهبوا البلدة السفلى ولكنهم اضطروا إلى التراجع من قبل خلافة تقترب واضطر الجيش إلى تأجيل الاستيلاء على القلعة. بعد سقوط بغداد في يد هوليغو والمغول عام 1258 ، استسلم آخر حكام بيجتينيين للمغول ، مدعياً ​​أن الحامية الكردية في المدينة ستحذو حذوها. لكنهم رفضوا ذلك ، لذلك عاد المغول إلى أربيل وتمكنوا من الاستيلاء على القلعة بعد حصار دام ستة أشهر. ثم عيّن هوليغو حاكمًا مسيحيًا آشوريًا للمدينة ، وسمح للكنيسة السريانية الأرثوذكسية ببناء كنيسة.

مع مرور الوقت ، بدأت اضطهاد المسيحيين واليهود والبوذيين في جميع أنحاء إيلخانات بشكل جدي في عام 1295 تحت حكم أورات أمير نوروز ، مما أثر بشكل كبير على المسيحيين الآشوريين الأصليين. تجلى هذا في وقت مبكر من عهد Ilkhan Ghazan. في عام 1297 ، بعد أن شعر غازان بالقوة الكافية للتغلب على نفوذ نوروز ، وضع حدًا للاضطهاد.

في عهد Ilkhan Öljeitü ، تراجع السكان الآشوريون إلى القلعة هربًا من الاضطهاد. في ربيع عام 1310 ، حاول مالك (محافظ) المنطقة الاستيلاء عليها بمساعدة الأكراد. على الرغم من الجهود التي بذلها الأسقف التركي مار ياهبلاها لتفادي الهلاك الوشيك ، فقد تم الاستيلاء على القلعة أخيرًا بعد حصار من قبل قوات Ilkhanate ورجال القبائل الكردية في 1 يوليو 1310 ، وتم ذبح جميع المدافعين ، بما في ذلك العديد من السكان الآشوريين في الأسفل. المدينة.

ومع ذلك ، ظل عدد السكان الآشوريين في المدينة مهمًا عدديًا حتى تدمير المدينة من قبل قوات تيمور في عام 1397.

في العصور الوسطى ، حكم الأمويون ، والعباسيون ، والبويهدون ، والسلاجقة ، ثم أمراء أربيل التركمان البغتيون (1131-1232) أربيل على التوالي ، وأبرزهم جوكبوري ، أحد جنرالات صلاح الدين البارزين ؛ وتبعهم بدورهم الإيلخانيون والجلايريون وكارا كويونلو والتيموريون وأك كويونلو. كانت أربيل مسقط رأس المؤرخين والكتاب الأكراد المشهورين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، ابن خلكان وابن المصطوفي. بعد معركة كلديران عام 1514 ، أصبحت أربيل تحت إمرة سوران. في القرن الثامن عشر ، استولت إمارة بابان على المدينة ولكن استعادها حاكم سوران مير محمد كور في عام 1822. جزء من ولاية الموصل في الإمبراطورية العثمانية حتى الحرب العالمية الأولى ، عندما هُزمت الإمبراطورية البريطانية العثمانيين وحلفائهم الأكراد والتركمان.

التاريخ الحديث

المدينة الحديثة أربيل يقف على تل يعلوه حصن عثماني. خلال العصور الوسطى ، أصبحت أربيل مركزًا تجاريًا رئيسيًا على الطريق بين بغداد والموصل ، وهو الدور الذي لا تزال تلعبه اليوم مع روابط طرق مهمة مع العالم الخارجي.

اليوم ، أربيل متعددة الأعراق ومتعدد الأديان ، حيث يشكل الأكراد أكبر مجموعة عرقية في المدينة ، مع وجود أعداد أقل من العرب والآشوريين والتركمان والأرمن واليزيديين والشبك والشركس والكاولية والإيرانيين والمندائيين. أربيل هي أيضا موطن لعدد كبير من اللاجئين بسبب الصراعات المستمرة في سوريا وبقية العراق. في عام 2020 ، قُدر أن 450.000 لاجئ قد استقروا في منطقة أربيل الحضرية منذ عام 2003 ، ومن المتوقع أن يظل الكثير منهم.

تأسس برلمان إقليم كردستان المتمتع بالحكم الذاتي في أربيل عام 1970 بعد مفاوضات بين الحكومة العراقية والحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة مصطفى البرزاني ، لكنهما كانا تحت سيطرة صدام حسين بشكل فعال حتى الانتفاضة الكردية في نهاية حرب الخليج عام 1991. توقف المجلس التشريعي عن العمل بفعالية في منتصف التسعينيات عندما اندلع القتال بين الفصيلين الكرديين الرئيسيين ، الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني. احتل الحزب الديمقراطي الكردستاني المدينة عام 1996 بمساعدة حكومة صدام حسين العراقية. ثم أنشأ الاتحاد الوطني الكردستاني حكومة كردية بديلة في السليمانية. زعم الحزب الديمقراطي الكردستاني أن الاتحاد الوطني الكردستاني طلب في آذار / مارس 1996 مساعدة إيران لمحاربة الحزب الديمقراطي الكردستاني. معتبرا هذا هجومًا أجنبيًا على الأراضي العراقية ، طلب الحزب الديمقراطي الكردستاني المساعدة من صدام حسين.

انعقد البرلمان الكردي في أربيل مجددًا بعد توقيع اتفاق سلام بين الأحزاب الكردية في عام 1997 ، لكن لم يكن لديه سلطة حقيقية. كانت الحكومة الكردية في أربيل تسيطر فقط على الأجزاء الغربية والشمالية من منطقة الحكم الذاتي. أثناء غزو العراق عام 2003 ، كان مقر فرقة عمل من القوات الخاصة الأمريكية خارج أربيل مباشرة. كانت المدينة مسرحًا للاحتفالات في 10 أبريل 2003 بعد سقوط نظام البعث.

أثناء احتلال قوات التحالف للعراق ، ضربت هجمات متفرقة أربيل. أسفرت التفجيرات الموازية التي استهدفت احتفالات العيد عن مقتل 109 أشخاص في 1 فبراير / شباط 2004. وأعلنت جماعة أنصار السنة مسؤوليتها ، وقالت إنها تضامن مع جماعة أنصار الإسلام. أسفر تفجير انتحاري في 4 مايو 2005 عن مقتل 60 مدنياً وإصابة 150 آخرين خارج مركز تجنيد للشرطة.

افتتح مطار أربيل الدولي في المدينة عام 2005.

في عام 2015 ، قام الآشوريون نقلت كنيسة الشرق مقرها من شيكاغو إلى أربيل.

المواصلات

يعد مطار أربيل الدولي من أكثر المطارات ازدحامًا في العراق ويقع بالقرب من المدينة. تشمل الخدمات رحلات مباشرة إلى العديد من الوجهات المحلية مثل مطار بغداد الدولي. هناك رحلات دولية من اربيل الى دول عديدة. مثل هولندا وألمانيا والمملكة العربية السعودية والنمسا وتركيا والأردن والعديد من الرحلات الجوية في أماكن أخرى حول العالم. هناك رحلات جوية موسمية من حين لآخر من مطار أربيل الدولي. تم إغلاق مطار أربيل الدولي لفترة وجيزة أمام الرحلات الجوية التجارية الدولية في سبتمبر 2017 من قبل الحكومة العراقية انتقاما من التصويت على الاستقلال الكردي ولكن أعيد فتحه في مارس 2018.

هناك شكل آخر مهم من وسائل النقل بين أربيل والمناطق المحيطة بها هو طريق حافلة. من بين أمور أخرى ، توفر خدمات الحافلات وصلات إلى تركيا وإيران. تم افتتاح محطة حافلات جديدة في عام 2014. لدى أربيل نظام من خمسة طرق دائرية تحيط بالمدينة.

المناخ

تتمتع أربيل بمناخ البحر الأبيض المتوسط ​​(تصنيف مناخ كوبن Csa ) ، مع صيف طويل وحار للغاية وشتاء معتدل. أشهر الصيف شديدة الجفاف ، مع القليل من هطول الأمطار أو انعدامه بين يونيو وسبتمبر. عادة ما يكون الشتاء رطبًا ورطبًا ، ويكون شهر يناير هو أكثر الشهور أمطارًا.

الثقافة

قلعة أربيل

قلعة أربيل هي تل أو تل مسكون في قلب أربيل التاريخي ، يرتفع بين 25 و 32 مترًا (82 و 105 قدمًا) من السهل المحيط. تمتد المباني الموجودة أعلى التل على مساحة بيضاوية تقريبًا تبلغ 430 × 340 مترًا (1410 قدمًا × 1120 قدمًا) وتحتل 102000 متر مربع (1100000 قدم مربع). زُعم أن الموقع هو أقدم مدينة مأهولة بالسكان في العالم. يرجع أقرب دليل على احتلال تل القلعة إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد وربما قبل ذلك. يظهر لأول مرة في المصادر التاريخية خلال فترة أور الثالثة واكتسب أهمية خاصة خلال فترة الإمبراطورية الآشورية الجديدة (من القرن العاشر إلى القرن السابع قبل الميلاد). غرب القلعة في حي أري كون ، تم التنقيب عن مقبرة حجرة تعود إلى فترة الإمبراطورية الآشورية الجديدة. خلال الفترة الساسانية والخلافة العباسية ، كانت أربيل مركزًا مهمًا للمسيحية الآشورية والآشوريين. بعد أن استولى المغول على القلعة عام 1258 ، بدأت أهمية أربيل في التراجع.

خلال القرن العشرين ، تم تعديل الهيكل الحضري بشكل كبير ، مما أدى إلى تدمير عدد من المنازل والمباني العامة. في عام 2007 ، تم إنشاء المفوضية العليا لإعادة إحياء قلعة أربيل (HCECR) للإشراف على ترميم القلعة. في نفس العام ، تم طرد جميع السكان ، باستثناء عائلة واحدة ، من القلعة كجزء من مشروع ترميم كبير. منذ ذلك الحين ، تم إجراء الأبحاث الأثرية وأعمال الترميم في التل وحوله من قبل فرق دولية مختلفة وبالتعاون مع متخصصين محليين ، ولا تزال العديد من المناطق محظورة على الزوار بسبب خطر عدم استقرار الجدران والبنية التحتية. تخطط الحكومة لاستيعاب 50 عائلة في القلعة بمجرد تجديدها.

الهيكل الديني الوحيد الذي لا يزال قائما حاليًا في القلعة هو مسجد الملا أفندي. عندما تم احتلالها بالكامل ، تم تقسيم القلعة إلى ثلاث مناطق أو المحلة : من الشرق إلى الغرب السراي والتكية والطوبخانة. احتلت عائلات بارزة السراي ؛ سُمي حي التكية على اسم منازل الدراويش ، والتي أُطلق عليها اسم تاكياس ؛ وكانت منطقة توبخانة تأوي الحرفيين والمزارعين. تشمل المعالم السياحية الأخرى التي يمكن زيارتها في القلعة غرف الاستحمام ( الحمام ) التي بنيت عام 1775 بالقرب من المسجد ومتحف المنسوجات. تم إدراج قلعة أربيل على قائمة التراث العالمي في 21 يونيو 2014.

مشاهد أخرى

• بازارات أربيل القيصرية المغطاة ، الواقعة أسفل المدخل الرئيسي للقلعة والتخزين السلع والأدوات المنزلية بشكل أساسي.
• مئذنة المضيفة التي يبلغ ارتفاعها 36 مترًا (118 قدمًا) ، وتقع في حديقة المئذنة على بعد عدة بنايات من القلعة ، ويعود تاريخها إلى أواخر القرن الثاني عشر الميلادي ومحافظ أربيل في عهد صلاح الدين مظفر الدين أبو سعيد الكوكبوري الذي دخل طاعة صلاح الدين دون حرب وتزوج أخته. إنه ذو قاعدة مثمنة الأضلاع مزينة بمستويين من المحاريب ، مفصولة عن العمود الرئيسي بشرفة صغيرة مزينة أيضًا. توجد مئذنة تاريخية أخرى مع البلاط المزجج باللون الفيروزي في الجوار.
• حديقة سامي عبد الرحمن
• ملعب فرانسو الحريري
• تل قاليش آغا يقع داخل أراضي المتحف الحضارة ، على بعد كيلومتر واحد (0.62 ميل) من القلعة. وجدت حفريات عام 1996 أدوات من فترات حلف ، عبيد وأوروك.
• متحف المنسوجات الكردية

الرياضة

فريق كرة القدم المحلي الرئيسي هو نادي أربيل لكرة القدم الذي يلعب مبارياته الكروية على ملعب فرانسو الحريري (الذي سمي على اسم السياسي الآشوري المغتال والحاكم السابق لمدينة أربيل فرانسو الحريري) ومقره في الجزء الجنوبي من وسط أربيل. فاز فريق أربيل لكرة القدم بثلاث مرات في دوري الأمة العراقية وبلغ نهائي آسيا مرتين ، لكنه خسر في المرتين.

الإعلام

• بابل إف إم
• تلفزيون عشتار
• Kanal4
• كوردستان 24
• كوردستان تي في
• Kurdmax Pepatle
• Kurdsat
• Net TV
• Rebaz Multimedia
• شبكة Rudaw Media
• Ava Entertainment
• Korek TV
• I Star
• I Star Sport
• I Star Quran
• خط جديد HD
• قناة Speda
• NRT TV