Harar

تشير كلمة "هرار" أيضًا إلى ثمرة Terminalia chebula.

Harar (الأمهرية: ሐረር؛ ጌይ Gē "the City"، الأورومو: Adare Biyyo ، هي مدينة محاطة بأسوار في شرق إثيوبيا ، وتعرف باللغة العربية باسم مدينة القديسين.

هرار هي عاصمة منطقة شرق هرارغي وعاصمة منطقة هراري في إثيوبيا.تقع المدينة على قمة تل في الامتداد الشرقي لأوروميا ، على بعد حوالي خمسمائة كيلومتر من مقر الحكومة الفيدرالية وعاصمة أوروميا أديس أبابا على ارتفاع 1،885 مترًا ( 6،184 قدمًا) استنادًا إلى أرقام الجهاز المركزي للإحصاء في عام 2005 ، كان عدد سكان هرر يقدر بـ 122000 نسمة ، منهم 60.000 من الذكور و 62.000 من الإناث. وفقًا لتعداد عام 1994 ، الذي استند إليه هذا التقدير ، فإن المدينة كان عدد سكانها 76378 نسمة.

لقرون ، كانت هرر مركزًا تجاريًا رئيسيًا ، مرتبطة بطرق التجارة مع بقية إثيوبيا ، والقرن الأفريقي بأكمله ، والجزيرة العربية ن شبه الجزيرة ، ومن خلال موانئها العالم الخارجي. تم إدراج هرار يوغول ، المدينة القديمة المسورة ، كموقع للتراث العالمي في عام 2006 من قبل اليونسكو تقديراً لتراثها الثقافي. نظرًا لتاريخ هرار الطويل من المشاركة خلال أوقات التجارة في شبه الجزيرة العربية ، فقد جعلت حكومة إثيوبيا من جريمة هدم أو التدخل في أي مواقع أو منشآت تاريخية في المدينة. وتشمل هذه المنازل الحجرية والمتاحف والأشياء المهملة من الحرب. وفقًا لليونسكو ، فهي "تعتبر رابع أقدس مدينة في الإسلام" حيث تضم 82 مسجدًا ، يعود تاريخ ثلاثة منها إلى القرن العاشر ، و 102 مزارًا.

ليحيى نصر الله فاتو مدنة هرار ، وهو تاريخ غير منشور للمدينة في القرن الثالث عشر ، يسجل أن القاضي أبادير عمر الرضا والعديد من القادة الدينيين الآخرين استقروا في هرار ج. 1216 (612 هـ). أصبحت هرار فيما بعد العاصمة الجديدة لسلطنة عدال في عام 1520 من قبل السلطان أبو بكر بن محمد. شهدت المدينة تدهورًا سياسيًا خلال إمارة هرر التي تلت ذلك ، واستعادت بعض الأهمية فقط في فترة خديوية مصر. خلال الإمبراطورية الإثيوبية ، تدهورت المدينة مع الحفاظ على مكانة ثقافية معينة.

المحتويات

• 1 التاريخ
• 2 صعود المسلم هرر
• 3 انحدار هرار
• 4 الاستعمار حتى يومنا هذا
• 5 المناخ
• 6 التركيبة السكانية
  • 6.1 العرق
  • 6.2 الدين
• 7 معالم سياحية
• 8 مدن شقيقة
• 9 سكان بارزون
• 10 راجع أيضًا
• 11 ملاحظات
• 12 مزيد من القراءة
• 13 روابط خارجية

• 6.1 العرق
• 6.2 الدين

التاريخ

من المحتمل أن سكان المنطقة الأصليين هم شعب هارلا. كانت هرار جزءًا من مملكة هارلا في القرن السادس. في الفترة الإسلامية ، كانت المدينة تحت تحالف من دول الكونفدرالية زيلا. وفقًا للرحالة اليهودي الأيبري بنيامين توديلا من القرن الثاني عشر ، كانت منطقة زيلا هي أرض الحويلة ، التي حصرها الحبش في الغرب.

في القرن التاسع ، كانت هرر تحت حكم سلالة المعظمي سلطنة شوا.

صعود هرر المسلم

برزت هرر كمركز للثقافة والدين الإسلامي في القرن الأفريقي خلال نهاية العصور الوسطى.

وفقًا لـ فاتو مدنة هرار ، جاء رجل الدين أبادير عمر الرضا ، إلى جانب العديد من القادة الدينيين الآخرين ، من شبه الجزيرة العربية ليستقروا في هرار حوالي 612 هـ (1216 م). استقبل أبادير قبائل هارلا ، وقاطوري ، وأرجوبة. أسس شقيق أبادير ، فكر الدين ، سلطنة مقديشو وأسس أحد أحفاده سلطنة هدية.

وفقًا لسجلات القرن الرابع عشر لأمدا سيون الأول ، كانت Gēt (Gēy) مستعمرة في بلد Harla. خلال العصور الوسطى ، كانت هرر جزءًا من سلطنة عدال ، وأصبحت عاصمتها في عام 1520 في عهد السلطان أبو بكر بن محمد. كان القرن السادس عشر هو العصر الذهبي للمدينة. ازدهرت الثقافة المحلية ، وعاش فيها العديد من الشعراء وكتبوا. كما اشتهرت بالقهوة والنسيج والسلال وتجليد الكتب.

من هرار أحمد بن إبراهيم الغازي المعروف أيضًا باسم "جوري" و "غران" وكلاهما يعني "أعسر" ، شن حرب غزو في القرن السادس عشر وسّعت أراضي النظام السياسي وهددت وجود الإمبراطورية الإثيوبية المسيحية الأرثوذكسية الشرقية المجاورة. قام خليفته الأمير نور بن مجاهد ببناء سور وقائي حول المدينة. أربعة أمتار في الارتفاع وخمسة أبواب ، هذا الهيكل ، المسمى Jugol ، لا يزال سليما وهو رمز المدينة للسكان. عاش سكان سيلتي وولاني وحالبة وهراري في هرار ، بينما انتقل الثلاثة السابقون إلى منطقة كوراج.

قامت إمارة هرار أيضًا بعملتها الخاصة ، وهي أقدم الإصدارات الممكنة التي تحمل تاريخًا يمكن قراءته على أنه 615 هـ (1218/19 م) ولكن تم إصدار العملات المعدنية الأولى بالتأكيد بحلول عام 1789 م ، وتم إصدار المزيد منها في القرن التاسع عشر.

تصف إليزي ريكلوس (1886) المسارين القديمين الرئيسيين المؤديين من هرار إلى زيلا ، أحدهما يمر عبر البلاد من Gadabuursi وطريق واحد يمر عبر أراضي عيسى ، وكلاهما عشيرتين فرعيتين من عائلة دير:

"طريقان ، غالبًا ما تسدهما غزوات جحافل النهب ، يؤديان من هرار إلى زيلا. أحدهما يعبر سلسلة من التلال إلى شمال المدينة ، ومن ثم ينحدر إلى حوض الأواش عبر ممر ووادي جالديسا ، ومن هذه النقطة يتجه نحو البحر عبر منطقة عيسى ، التي تعبرها سلسلة من الصخور القصبية تتجه جنوبًا. والآخر وأكثر مباشرة لكن الطريق الأكثر وعورة يصعد شمالًا شرقًا نحو ممر دارمي ، عابرًا بلاد غاديبورسيس أو جودابورسيس. تقع مدينة زيلا جنوب أرخبيل صغير من الجزر والشعاب المرجانية على نقطة من الساحل حيث يحيط بها نهر غادبورسي قبيلة لديها tw o الموانئ ، أحدها ترتاده القوارب ولكنه غير عملي للسفن ، بينما الآخر ، ليس بعيدًا جنوب المدينة ، على الرغم من ضيقة للغاية ، يتراوح عمقه من 26 إلى 33 قدمًا ، ويوفر مأوى آمنًا للسفن الكبيرة. "

انحدار هرار

بعد وفاة الأمير نور بدأت هرار في التراجع المطرد في الثروة والسلطة. الحاكم اللاحق ، الإمام محمد جسا ، أحد أقارب أحمد جراجن ، المعروف باسم أحمد بن إبراهيم الغازي ، استسلم لضغوط غارات الأورومو المتزايدة ، وفي عام 1577 هجر المدينة ، وانتقل إلى أوسا وجعل شقيقه حاكم هرار. لم تفشل القاعدة الجديدة في توفير المزيد من الأمن من الأورومو فحسب ، بل جذبت أيضًا اهتمامًا معاديًا من سكان عفار المجاورين ، الذين داهموا القوافل التي كانت تسير بين هرار والساحل. تراجعت إمامة أوسا خلال القرن التالي بينما استعادت هرار استقلالها في عهد علي بن داود ، مؤسس السلالة التي حكمت المدينة من عام 1647 حتى 1875 ، عندما احتلتها مصر.

كانت هرر تعتمد بشكل كبير على بربرة للتجارة منذ العصور الوسطى. وفقًا لريتشارد فرانسيس بيرتون ، الذي زار كل من بربرة وهرار أثناء رحلاته ، فقد كرر قول هراري الشهير الذي سمعه عام 1854: "من يقود بربرة ، يحمل لحية هرار في يديه". كان جزء كبير من التجارة بين المدينتين التاريخيتين تحت سيطرة التجار الذين ينتمون إلى عشيرة هبر أوال الصومالية ، الذين شاركوا أيضًا في تجارة حبوب بن هراري الشهيرة ، والتي أطلق عليها اسم Berbera Coffee في السوق الدولية.

الاستعمار حتى يومنا هذا

في عام 1875 قاد محمد رؤوف باشا قوة مصرية من زيلا إلى داخل جنوب شرق إثيوبيا ، متظاهرًا بأنه بعثة علمية احتلت هرار في 11 أكتوبر 1875 خلال فترة الحكم المصري (1875-1884) ، عاش آرثر رامبو في المدينة كموظف محلي لعدة شركات تجارية مختلفة مقرها في عدن. عاد في عام 1888 لاستئناف تجارة البن والمسك والجلود حتى أجبره مرض قاتل على العودة إلى فرنسا. أصبح المنزل الذي قيل أنه كان محل إقامته الآن متحفًا.

في عام 1885 ، استعاد هرار استقلاله ، لكن هذا استمر عامين فقط حتى 6 يناير 1887 عندما أدت معركة تشيلنكو إلى غزو هرار من قبل الإمبراطور مينليك الثانية من إمبراطورية إثيوبيا المتنامية ومقرها شيوا.

فقدت هرار بعض أهميتها التجارية مع إنشاء سكة حديد أديس أبابا - جيبوتي الفرنسية ، والتي كانت تهدف في البداية إلى المرور عبر المدينة ولكنها تحولت شمال الجبال بين هرار ونهر الاواش لتوفير المال. نتيجة لذلك ، تأسست دير داوا في عام 1902 باسم هرار الجديدة . خطط البريطانيون لتنشيط طريق التجارة التاريخي هرار-بربرة من خلال ربط المدينتين عبر السكك الحديدية كوسيلة لتعزيز التجارة. ومع ذلك ، تم رفض المبادرة من قبل البرلمان على أساس أنها ستضر بالوفاق الودي بين فرنسا وبريطانيا.

تم اقتراح خط سكة حديد من بربرة إلى هرار في الحبشة كوسيلة لجلب المناطق الداخلية للمحمية يسهل الوصول إليها ، وفي نفس الوقت تقديم الطعام لتجارة الحبشة ؛ ولكن تم رفضه على أساس أن التنافس مع السكك الحديدية الفرنسية من جيبوتي إلى أديس أبابا سيكون سياسة سيئة في وقت تم فيه ترسيخ الوفاق الودي للتو.

تم القبض على هرار من قبل القوات الإيطالية بقيادة المارشال رودولفو جراتسياني خلال الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية في 8 مايو 1936. استولت الكتيبة الأولى من فوج نيجيريا ، التي تقدمت من جيجيجا عن طريق ممر ماردا ، على المدينة لصالح الحلفاء 29 مارس 1941. بعد إبرام الاتفاقية الأنجلو-إثيوبية في عام 1944 ، مُنحت حكومة المملكة المتحدة الإذن بإنشاء قنصلية في هرار ، على الرغم من رفض البريطانيين الرد بالمثل بالسماح لقنصلية إثيوبية في هرجيسا. بعد تقارير عديدة عن الأنشطة البريطانية في Haud التي انتهكت اتفاقية لندن لعام 1954 ، أمرت وزارة الخارجية الإثيوبية بإغلاق القنصلية في مارس 1960.

في عام 1995 ، أصبحت المدينة ومحيطها منطقة إثيوبية ( أو كيل ) بحد ذاته. يجري حاليًا إنشاء خط أنابيب لنقل المياه إلى المدينة من دير داوا.

وفقًا للسير ريتشارد بيرتون هرار هي مسقط رأس نبات القات. يُقال أيضًا أن نبات البن الأصلي المستأنس كان من هرر.

المناخ

يصنف مناخ هرر على أنه مناخ شبه استوائي في المرتفعات ( Cwb ) في نظام تصنيف مناخ كوبن جيجر.

على مدار العام ، تكون درجات الحرارة بعد الظهر دافئة إلى دافئة جدًا ، بينما يكون الصباح باردًا إلى معتدل. تهطل الأمطار بين شهري مارس وأكتوبر مع ذروتها في أغسطس ، بينما عادة ما تكون الفترة من نوفمبر إلى فبراير جافة.

التركيبة السكانية

وفقًا لآخر تعداد سكاني ، تضم مدينة هرار ما يقرب من 100000 نسمة.

العرق

في عام 1855 وصف ريتشارد فرانسيس بيرتون هرار بأنها تضم ​​حوالي 8000 نسمة ؛ 3000 بدوي (في إشارة إلى البدو الموسميين الذين "يأتون ويذهبون" ، 2500 هراري ، و 2500 صومالي. أبلغ بيرتون أيضًا عن وجود كبير من قبيلة الأورومو أدى إلى المدينة.

خلال زيارته في خديوي مصر احتلال إمارة هرار ، يصف الباحث Paultischke هرار بأنها تضم ​​ما يقرب من 40.000 نسمة ، 25.000 منهم من الهراري و 6000 أورومو و 5000 صومالي و 3000 حبشي بالإضافة إلى أقلية من الأوروبيين والآسيويين.

بعد غزوها إمارة هرار من قبل الإمبراطورية الإثيوبية ، استقر تدفق أمهرة في هرار والمناطق المحيطة بها. تم القضاء على السكان الصوماليين في المدينة بعد الإطاحة بإياسو الخامس من قبل الميليشيات الحبشية.

اليوم التكوين العرقي للمدينة تتكون المدينة من أمهرة 40.5٪ ، أورومو 28.1٪ ، هراري 11.8٪ غوراغي 7.9٪ ، صومالي 6.8٪ ، سكان هراري الأصليون الذين كانوا أغلبية داخل المدينة المسورة أقل من 15٪ ، بسبب التطهير العرقي من قبل نظام هيلا سيلاسي. نتيجة القمع من قبل Et النظام الهيوبي ، في أواخر السبعينيات من القرن الماضي ، فاق عدد الهراري المقيمين في أديس أبابا عدد سكان هرار. وفقًا لفينر ، لم يتعافى الهراري من حملة الدولة التي قادتها الدولة عام 1948 ضد سكانهم.

إن القبائل الصومالية المحيطة بهرار هي أساسًا من عشيرتي جادابورسي وعيسى الفرعيتين من دير وكارانلي من عشيرة الهوية. إنهم يمثلون أكثر العشائر الصومالية الأصلية في المنطقة. كما تسكن عشائر دارود من جيري وجدواق مناطق بالقرب من هرار. يهاجم جادابورسي وجيري الصومالية على الفور شمال وشمال شرق المدينة. يصف ريتشارد فرانسيس بيرتون (1856) عشائر غادابورسي وجيري الصومالية بأنها تمتد إلى هرار على مرمى البصر. تضرب صواريخ عيسى وكرانلي الهوية شمالاً وشمالاً غرباً بينما تضرب الصواريخ الجدواق شرقاً.

I.M. يقول لويس (1998):

"بما في ذلك الأرض المحيطة بهرار ودير داوا التي يسكنها الصوماليون من عشيرتي إيز وجادابورسي".

الدين

الدين الأكثر إيمانًا في هرار هو الإسلام ، ويمثل 99٪ من سكانها. لا يزال أصل ثقافة هراري ، أن جميع سكان هراري تقريبًا مسلمون.

أماكن الجذب

إلى جانب الجدار الحجري المحيط بالمدينة ، تضم البلدة القديمة 110 مسجد والعديد من الأضرحة الأخرى ، في ساحة فيريس ماجالا. تشمل المباني البارزة كاتدرائية Medhane Alem ، ومنزل Ras Makonnen Wolde Mikael ، والنصب التذكاري لرأس Makonnen ، الذي نحته أنطون Augustinči في عام 1959 والذي تم تدميره في يونيو 2020 ، ومنزل Arthur Rimbaud ، ومسجد Jami من القرن السادس عشر والخمسة العظيمة التاريخية. بوابات هرار. ملعب Harrar Bira هو الملعب الرئيسي لنادي Harrar Beer Bottling FC. يمكن للمرء أيضًا زيارة السوق.

تطور أيضًا تقليد طويل الأمد لإطعام الضباع المرقطة باللحوم خلال الستينيات إلى عرض ليلي مثير للإعجاب للسياح. (شاهد الضباع المرقطة في هرار.)

تشمل الأماكن الأخرى ذات الأهمية أعلى أمبا تطل على المدينة ، جبل كوندودو أو جبل "دبليو" ، والذي يستضيف مجموعة قديمة من الخيول البرية. أطلقت مهمة علمية عام 2008 جهودًا للحفاظ عليها ، حيث تتعرض الحيوانات لخطر كبير.

تم إنشاء مصنع الجعة Harar في عام 1984. ويمكن أخذ عينات من البيرة في النادي الاجتماعي لمصنع الجعة المجاور لمصنع الجعة في هرار.

يتم توفير خدمة الحافلات بين المدن من قبل شركة سلام للحافلات المشتركة.

المدن الشقيقة

السكان البارزون

• "عبد الله الثاني ابن" علي عبد الشكور ، آخر أمير لهرار
• أبادير عمر الرضا ، رجل دين مسلم
• أمها سيلاسي ، إمبراطور الإمبراطورية الإثيوبية (معين)
• محفوظ وإمام وعام سلطنة العدل
• باتي ديل وامبارا زوجة أحمد بن إبراهيم الغازي
• نور بن مجاهد أمير هرار
• عبد الله الهراري زعيم الأحباش
• مالك أمبار زعيم سلطنة أحمد نجار
• علي بن داود مؤسس إمارة هرار
• آرثر رامبو ، الشاعر الفرنسي ، استقر كتاجر في هرار بين 1880 و 1891
• هيلا سيلاسي ، إمبراطور إثيوبيا
• أحمد بن إبراهيم الغازي ، زعيم سلطنة عدال
• الشيخ مدار شيروا ، شيخ صومالي أسس هرجيسا الطريقة (جماعة دينية)
• السفير محمد عبد الرحمن ، أول محامي هراري تخرج في جامعة ماكجيل.
• السيد عبد الصمد إدريس ، مؤرخ هراري