مكة

• وحدانية الله

• الأنبياء
• الكتب المنزلة

• الملائكة
• يوم القيامة

• القدر

• الإيمان
• الصلاة

• العطاء
• الصيام
• الحج

• الأسس

• القرآن
• > السنة النبوية ( الحديث ، الصيرة )

• العقيدة (العقيدة) )
• التفسير (تفسير)
• الفقه (الفقه)
• الشريعة (القانون)
• الجدول الزمني
• محمد
• أهل البيت
• الصحابة
• راشدون
• الخلافة
• الإمامة
• انتشار الإسلام
• خلافة محمد
• الأكاديميون
• الحيوانات
• الفن
• التقويم
• الأطفال
• الختان
• الديموغرافيات
• الطوائف
• الاقتصاد
• التعليم
• طرد الأرواح الشريرة
• النسوية
• المهرجانات
• التمويل
• المثليين
• المدرسة
• التعاليم الأخلاقية
• التصوف
• الفلسفة
• الشعر
<السياسة
• التبشير li>
• العلوم
• العبودية
• الرعاية الاجتماعية
• النساء
• النسخ في الإسلام
• الردة في الإسلام
• انتقاد الإسلام
• • • محمد
    • القرآن
    • الحديث
  • محمد
  • القرآن
  • الحديث
  • الإسلام والأديان الأخرى
  • الإسلام
  • الإسلام والعنف
    • الإرهاب
    • الحرب
    • الإسلاموفوبيا
    • الجهاد
      • الجهاد
    • الإرهاب
    • الحرب
    • الجهاد
    • المسرد
    • بوابة الإسلام
    • v
    • t
    • e

    مكة المكرمة رسميا مكة المكرمة -المكرامة (العربية: مكة المكرمة ، مكتوبة بالحروف اللاتينية: مكة المكرمة ، مضاءة. "مكة المكرمة") والتي تُختصر عادة بمكة ، هي أقدس مدينة في الإسلام وعاصمة منطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. تقع المدينة على بعد 70 كم (43 ميل) من الداخل من جدة على البحر الأحمر ، في واد ضيق 277 م (909 قدم) فوق مستوى سطح البحر. كان آخر تعداد سكاني مسجل لها 1،578،722 في عام 2015. يقدر عدد سكان المترو في عام 2020 بـ 2،042 مليون ، مما يجعلها ثالث أكبر مدينة في المملكة من حيث عدد السكان. يتضاعف عدد الحجاج أكثر من ثلاثة أضعاف هذا العدد كل عام أثناء حج الحج ، الذي يتم الاحتفال به في الشهر الثاني عشر الهجري ذي الحجة .

    مكة هي مسقط رأس محمد. يقع كهف حراء على قمة جبل النور ("جبل النور") خارج المدينة مباشرةً ، حيث يعتقد المسلمون أن القرآن قد نزل على محمد لأول مرة. زيارة مكة للحج فرض على جميع المسلمين القادرين. المسجد الكبير في مكة ، المعروف باسم المسجد الحرام ، هو موطن الكعبة ، التي يعتقد المسلمون أنها بناها إبراهيم وإسماعيل ، وهي واحدة من أقدس المواقع الإسلامية واتجاهها الصلاة لجميع المسلمين ( القبلة ) ، مما يعزز أهمية مكة في الإسلام.

    حاول الحكام المسلمون من داخل المنطقة وحولها منذ فترة طويلة الاستيلاء على المدينة وإبقائها تحت سيطرتهم ، وهكذا ، مثل معظم منطقة الحجاز ، شهدت المدينة العديد من التغييرات في النظام ، مما يساهم في تاريخها الغني. تم غزو المدينة أخيرًا في الفتح السعودي للحجاز من قبل ابن سعود وحلفائه في عام 1925. ومنذ ذلك الحين ، شهدت مكة توسعة هائلة في الحجم والبنية التحتية ، مع أحدث المباني الحديثة مثل أبراج البيت ، رابع- أطول مبنى وثالث أكبر مبنى من حيث المساحة ، شاهق فوق المسجد الكبير. كما قامت الحكومة السعودية بتدمير العديد من الهياكل التاريخية والمواقع الأثرية ، مثل قلعة أجياد. غير المسلمين ( الكفار ) ممنوعون تمامًا من دخول المدينة.

    يزور المسلمون من جميع أنحاء العالم المدينة ، ليس فقط من أجل الحج والعمرة ، ولكن أيضًا كسائحين لزيارة المعالم الإقليمية مثل 'مسجد عائشة ( مسجد عائشة ) والمواقع التي يزورها الحجاج في الحج والعمرة. مكة هي الآن موطن لاثنين من أغلى المباني في العالم ، المسجد الحرام ، بقيمة 100 مليار دولار أمريكي ، ومجمع أبراج البيت ، بقيمة 15 مليار دولار أمريكي.

    في ظل الحكومة السعودية ، تحكم مكة المكرمة من قبل بلدية مكة الإقليمية ، وهي مجلس بلدي من 14 عضو منتخب محليًا يرأسه رئيس البلدية (يُدعى أمين باللغة العربية) المعينين من قبل الحكومة السعودية. اعتبارًا من مايو 2015 ، كان رئيس بلدية المدينة هو الدكتور أسامة بن فاضل البر. مدينة مكة المكرمة الأمانة التي تشكل مكة والمنطقة المحيطة بها ، هي عاصمة منطقة مكة المكرمة ، والتي تضم مدينتي جدة والطائف المجاورتين ، على الرغم من أن جدة أكبر بكثير من حيث عدد السكان مقارنة الى مكة. الحاكم الإقليمي للمحافظة اعتبارًا من 16 مايو 2007 هو الأمير خالد بن فيصل آل سعود.

    المحتويات

    • 1 التاريخ
      • 1.1 علم أصل الكلمة
      • 1.2 عصور ما قبل التاريخ
      • 1.3 التاريخ المبكر (حتى القرن الخامس الميلادي)
      • 1.4 تحت حكم قريش
      • 1.5 محمد وفتح مكة
      • 1.6 العصور الوسطى وما قبل الحديثة
        • 1.6.1 وصف ابن بطوطة لمكة المكرمة
      • 1.7 التاريخ الحديث
    • 2 الأهمية في الإسلام
      • 2.1 المسجد الحرام
        • 2.1.1 الكعبة
        • 2.1.2 الحجر الأسود الحجر)
        • 2.1.3 مقام إبراهيم
        • 2.1.4 الصفا والمروة
      • 2.2 الحج والعمرة
      • 2.3 جبل النور
        • 2.3.1 كهف الحراء
    • 3 الجغرافيا
      • 3.1 الارتفاع
      • 3.2 الطبوغرافيا
      • 3.3 مصادر المياه
      • 3.4 المناخ
    • 4 الاقتصاد
    • 5 الموارد البشرية
      • 5.1 التعليم
      • 5.2 الرعاية الصحية
        • 5.2.1 تأثير وباء COVID-19
    • 6 الثقافة
      • 6.1 الرياضة
      • 6.2 التركيبة السكانية
      • 6.3 المعالم المعمارية
    • 7 الاتصالات
      • 7.1 الصحافة والصحف
      • 7.2 التلفزيون
      • 7.3 الراديو
    • 8 وسائل النقل
      • 8.1 الهواء
      • 8.2 الطرق
      • 8.3 النقل العام السريع
      • 8.4 السكك الحديدية
        • 8.4.1 بين المدن
    • 9 راجع أيضًا
    • 10 المراجع
    • 11 المراجع
    • 12 مزيد من القراءة
    • 13 روابط خارجية
    • 1.1 أصل الكلمة
    • 1.2 عصور ما قبل التاريخ
    • 1.3 التاريخ المبكر (حتى القرن الخامس) م)
    • 1.4 تحت قريش
    • 1.5 محمد وفتح مكة
    • 1.6 العصور الوسطى وما قبل الحديثة
      • 1.6.1 وصف ابن بطوطة لمكة
    • 1.7 التاريخ الحديث
    • 1.6.1 وصف ابن بطوطة مكة
    • 2.1 المسجد الحرام
      • 2.1.1 الكعبة
      • 2.1.2 الحجر الأسود
      • 2.1.3 مقام إبراهيم
      • 2.1.4 الصفا والمروة
    • 2.2 الحج والعمرة
    • 2.3 جبل النور
      • 2.3.1 كهف الحراء
    • 2.1.1 الكعبة
    • 2.1.2 الحجر الأسود
    • 2.1.3 مقام إبراهيم
    • 2.1.4 الصفا والمروة
    • 2.3.1 كهف حراء
    • 3.1 الارتفاع
    • 3.2 الطبوغرافيا
    • 3.3 مصادر المياه
    • 3.4 المناخ
    • 5.1 التعليم
    • 5.2 الرعاية الصحية
      • 5.2.1 تأثير وباء COVID-19
    • 5.2.1 تأثير COVID-19 جائحة
    • 6.1 الرياضة
    • 6.2 الخصائص الديمغرافية
    • 6.3 المعالم المعمارية
    • 7.1 الصحافة والصحف
    • 7.2 التلفزيون
    • 7.3 الراديو
    • 8.1 الهواء
    • 8.2 الطرق
    • 8.3 النقل السريع
    • 8.4 السكك الحديدية
      • 8.4.1 بين المدن
    • 8.4. 1 بين المدن

    التاريخ

    علم أصل الكلمة

    تمت الإشارة إلى مكة بالعديد من الأسماء. كما هو الحال مع العديد من الكلمات العربية ، فإن أصلها غامض. يُعتقد على نطاق واسع أنه مرادف لمكة ، ويقال إنه الاسم الأول للوادي الموجود فيها بشكل أكثر تحديدًا ، بينما يستخدمه علماء المسلمين عمومًا للإشارة إلى المنطقة المقدسة في المدينة التي تحيط مباشرةً بالكعبة وتتضمنها.

    Makkah

    يشير القرآن إلى المدينة بمكة في سورة العمران (3) ، الآية 96 ،

    "بالفعل أول بيت أنشئ للبشرية. كان ذلك في مكة ... "- القرآن 3:96

    يُفترض أن يكون هذا اسم المدينة في زمن إبراهيم (إبراهيم في التقليد الإسلامي) كما تمت ترجمته أيضًا باسم البكا ، البقعة ، البقعة ، البكا ، البكا ، وغيرها.

    مكة المكرمة ، مكة المكرمة ، مكة المكرمة

    في اللغة العربية الجنوبية ، كانت اللغة المستخدمة في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية في زمن محمد ، b و م قابلة للتبادل. من المفترض أن يكون هذا هو أصل الشكل الحالي للاسم. "مكة" هي الترجمة الصوتية الرسمية التي تستخدمها الحكومة السعودية وهي أقرب إلى النطق العربي. تبنت الحكومة مكة باعتبارها التهجئة الرسمية في الثمانينيات ، ولكنها غير معروفة عالميًا أو مستخدمة في جميع أنحاء العالم. الاسم الرسمي الكامل هو مكة المكرمة (العربية: مكة المكرمة ، مكتوبة بالحروف اللاتينية: مكة المكرمة ، أي "مكة المكرمة"). تستخدم كلمة "مكة" للإشارة إلى المدينة في القرآن في سورة الفتح (48) ، الآية 24.

    وقد أصبحت كلمة "مكة" باللغة الإنجليزية تستخدم للإشارة إلى أي مكان يجتذب أعدادًا كبيرة من الناس ، ولهذا السبب أصبح بعض المسلمين المتحدثين باللغة الإنجليزية يعتبرون استخدام هذه التهجئة للمدينة مسيئًا. ومع ذلك ، فإن مكة هي الشكل المألوف للترجمة الإنجليزية للاسم العربي للمدينة.

    الإجماع في المنح الدراسية الأكاديمية هو أن "ماكورابا" ، المكان الذي ذكره كلوديوس بطليموس في Arabia Felix ، هو مكة. تم اقتراح العديد من أصول الكلام ولكن الأنسب هو أنها مشتقة من الجذر العربي الجنوبي القديم "MKRB" والذي يعني المعبد.

    أسماء أخرى

    اسم آخر مستخدم لمكة في يقع القرآن في 6:92 حيث يطلق عليه أم القرى (أُمّ ٱلْقُرَى ، ويعني "أم كل المستوطنات". وقد سميت المدينة بعدة أسماء أخرى في كل من القرآن و الأحاديث. اسم آخر يستخدم تاريخيًا لمكة هو تهامة . وفقًا للتقاليد العربية والإسلامية ، فإن اسمًا آخر لمكة ، وهو فاران ، مرادف لصحراء فاران المذكورة في العهد القديم في سفر التكوين. 21:21 التقاليد العربية والإسلامية ترى أن برية فاران ، بشكل عام ، هي سهل تهامة الساحلي والموقع الذي استقر فيه إسماعيل كان مكة. كتب ياقوت الحموي ، الجغرافي السوري في القرن الثاني عشر ، أن فاران كان "عربًا كلمة عبرية ، أحد أسماء مكة المذكورة في التوراة. "

    عصور ما قبل التاريخ

    في عام 2010 ، أصبحت مكة والمنطقة المحيطة بها موقع مهم لعلم الحفريات فيما يتعلق بتطور الرئيسيات ، مع اكتشاف أحفورة سعدانيوس . يعتبر سعدانيوس من الرئيسيات التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالسلف المشترك للقرود والقردة في العالم القديم. كانت الموطن الأحفوري ، بالقرب مما يعرف الآن بالبحر الأحمر في غرب المملكة العربية السعودية ، عبارة عن منطقة غابات رطبة منذ ما بين 28 مليون و 29 مليون سنة. يأمل علماء الأحافير المشاركون في البحث في العثور على المزيد من الحفريات في المنطقة.

    التاريخ المبكر (حتى القرن الخامس الميلادي)

    لا يزال التاريخ المبكر لمكة المكرمة محل نزاع إلى حد كبير ، حيث يوجد لا توجد إشارات لا لبس فيها في الأدب القديم قبل ظهور الإسلام ولا العمارة من وقت محمد. سيطرت الإمبراطورية الرومانية على جزء من الحجاز في 106 م ، المدن الحاكمة مثل الحجر (المعروفة الآن باسم مدائن صالح) ، التي تقع على بعد حوالي 800 كيلومتر (500 ميل) شمال مكة. على الرغم من أن الأوصاف التفصيلية لغرب شبه الجزيرة العربية قد وضعها الرومان ، مثل بروكوبيوس ، إلا أنه لا توجد إشارات للحج والبؤرة التجارية مثل مكة.

    المراجع القديمة المحتملة

    The يكتب المؤرخ اليوناني ديودوروس سيكولوس Diodorus Siculus عن شبه الجزيرة العربية في عمله Bibliotheca historyica ، واصفًا الضريح المقدس: "وقد أقيم هناك معبد مقدس للغاية ومقدس للغاية من قبل جميع العرب". هناك ادعاءات يمكن أن تكون إشارة إلى الكعبة في مكة. ومع ذلك ، فإن الموقع الجغرافي الذي يصفه ديودور يقع في شمال غرب شبه الجزيرة العربية ، حول منطقة لوك كومي ، بالقرب من البتراء وداخل المملكة النبطية السابقة والمقاطعة الرومانية البتراء العربية.

    يسرد بطليموس أسماء 50 مدينة في شبه الجزيرة العربية ، أحدها يسمى "ماكورابا". كانت هناك تكهنات منذ عام 1646 بأن هذا يمكن أن يكون إشارة إلى مكة ، لكن العديد من العلماء لا يرون أي تفسير مقنع لربط الاسمين. يفضل Bowersock هوية الأول ، حيث تقول نظريته أن "Macoraba" هي كلمة " Makkah" متبوعة بالصفة الآرامية المتضخمة رب (عظيم). كما قام المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس بتعداد العديد من مدن غرب الجزيرة العربية ، والتي يمكن التعرف على معظمها. وفقًا لباورسوك ، فقد ذكر مكة باسم "جابوليس" أو "هيرابوليس" ، والأخيرة تعني "المدينة المقدسة" ، في إشارة إلى حرم الكعبة المشرفة ، المعروف بالفعل في العصور الوثنية. كتبت باتريشيا كرون ، من المدرسة التحريفية للدراسات الإسلامية من ناحية أخرى ، أن "الحقيقة الواضحة هي أن اسم ماكورابا لا علاقة له باسم مكة إذا ذكر بطليموس مكة على الإطلاق ، فهو يسميها موكا ، وهي بلدة في شبه الجزيرة العربية. البتراء "(في شمال غرب شبه الجزيرة العربية بالقرب من البتراء الحالية).

    حدثت أول إشارة مباشرة إلى مكة في الأدب الخارجي في 741 م ، في السجل البيزنطي العربي ، على الرغم من أن المؤلف يضعها هنا في بلاد ما بين النهرين بدلاً من الحجاز. بالنظر إلى البيئة القاسية ، ونقص المراجع التاريخية في المصادر الرومانية والفارسية والهندية ، شكك المؤرخون بما في ذلك باتريشيا كرون وتوم هولاند في الادعاء بأن مكة كانت مركزًا تجاريًا تاريخيًا رئيسيًا. ومع ذلك ، يختلف علماء آخرون مثل جلين دبليو باورسوك ويؤكدون أن مكة كانت مركزًا تجاريًا رئيسيًا.

    تم ذكر مكة في المخطوطات القرآنية المبكرة التالية:

    • Codex Is . 1615 I ، الورقة 47v ، الكربون المشع مؤرخ في 591-643 م.
    • المخطوطة Ṣanʿāʾ DAM 01-29.1 ، الورقة 29 أ ، الكربون المشع مؤرخة بين 633 و 665 م.
    • المخطوطة العربية 331 ، الورقة 40 v ، الكربون المشع مؤرخ بين 652 و 765 م.

    السرد الإسلامي

    في وجهة النظر الإسلامية ، تُنسب بدايات مكة إلى الشخصيات التوراتية ، إبراهيم ، هاجر واسماعيل. يُعتقد أن حضارة مكة قد بدأت بعد أن ترك إبراهيم (إبراهيم) ابنه إسماعيل (إسماعيل) وزوجته هاجر (هاجر) في الوادي بأمر من الله. واستقر معهم بعض أبناء قبيلة جرهوم اليمنية ، وتزوج إسماعيل من امرأتين إحداهما بعد طلاق الأولى بناءً على نصيحة إبراهيم. ساعد رجل واحد على الأقل من Jurhum إسماعيل ووالده في بناء أو وفقًا للروايات الإسلامية ، وإعادة بناء ، الكعبة ("المكعب") ، والتي سيكون لها آثار اجتماعية ودينية وسياسية وتاريخية عن الموقع والمنطقة.

    يرى المسلمون ذكر الحج في وادي البقا في العهد القديم سورة مزمور 84: 3-6 كمرجع لمكة ، على غرار القرآن في سورة 3: 96. في شرح الأسائر ، تعليق على التسلسل الزمني السامري للبطاركة ، مجهول التاريخ ولكن ربما تم تأليفه في القرن العاشر الميلادي ، يُزعم أن مكة قد بناها أبناء نبايوت ، الابن الأكبر لإسماعيل أو إسماعيل.

    نقوش ثمودية

    احتوت بعض النقوش الثمودية التي تم اكتشافها في جنوب الأردن على أسماء بعض الأفراد مثل عبد المقاط (عَبْد مَكَّة ، "خادم مكة").

    كانت هناك أيضًا بعض النقوش الأخرى التي تحتوي على أسماء شخصية مثل مكي (مَكِّي ، "مكة المكرمة") ، ولكن جواد علي من اقترحت جامعة بغداد أن هناك أيضًا احتمالًا لقبيلة اسمها "مكة".

    في عهد قريش

    في وقت ما في القرن الخامس ، كانت الكعبة مكانًا عبادة آلهة القبائل العربية الوثنية. كان هبل أهم إله وثني في مكة ، وقد وضعته قبيلة قريش الحاكمة هناك. وبقيت حتى فتح محمد مكة. في القرن الخامس ، سيطر قريش على مكة ، وأصبحوا تجارًا وتجارًا مهرة. في القرن السادس ، انضموا إلى تجارة التوابل المربحة ، حيث كانت المعارك في أماكن أخرى تحول طرق التجارة من الطرق البحرية الخطرة إلى طرق برية أكثر أمانًا. كانت الإمبراطورية البيزنطية قد سيطرت في السابق على البحر الأحمر ، لكن القرصنة كانت تتزايد. كان هناك طريق سابق آخر يمر عبر الخليج الفارسي عبر نهري دجلة والفرات مهددًا أيضًا باستغلال الإمبراطورية الساسانية ، وقد تم تعطيله من قبل اللخميين والغساسانيين والحروب الرومانية الفارسية. كما تجاوز شهرة مكة كمركز تجاري مدينتي البتراء وتدمر. ومع ذلك ، لم يشكل الساسانيون دائمًا تهديدًا لمكة ، حيث قاموا بحمايتها في عام 575 م من غزو يمني بقيادة زعيمها المسيحي أبرهة. طلبت قبائل جنوب الجزيرة العربية المساعدة من الملك الفارسي خسرو الأول ، وردًا على ذلك جاء جنوبًا إلى شبه الجزيرة العربية مع جنود مشاة وأسطول من السفن بالقرب من مكة.

    بحلول منتصف القرن السادس ، كانت هناك ثلاث مستوطنات رئيسية في شمال الجزيرة العربية ، على طول الساحل الجنوبي الغربي الذي يحد البحر الأحمر ، في منطقة صالحة للسكن بين البحر وجبال الحجاز في الشرق. على الرغم من أن المنطقة المحيطة بمكة كانت قاحلة تمامًا ، إلا أنها كانت أغنى المستوطنات الثلاث بمياه وفيرة من بئر زمزم الشهير وموقعها عند مفترق طرق القوافل الرئيسية.

    الظروف والتضاريس القاسية للمدينة. كانت شبه الجزيرة العربية تعني حالة شبه دائمة من الصراع بين القبائل المحلية ، لكنهم كانوا يعلنون هدنة مرة في السنة ويلتقون في مكة في رحلة حج سنوية. حتى القرن السابع ، كانت هذه الرحلة مخصصة لأسباب دينية من قبل العرب الوثنيين لتكريم ضريحهم وشرب زمزم. ومع ذلك ، كان هذا هو الوقت الذي يتم فيه التحكيم في النزاعات ، ويتم تسوية الديون ، ويتم التداول في المعارض المكية. أعطت هذه الأحداث السنوية القبائل إحساسًا بالهوية المشتركة وجعلت مكة محورًا مهمًا لشبه الجزيرة.

    عام الفيل (570 م)

    "عام الفيل" هو الاسم في التاريخ الإسلامي للسنة التي تعادل 550-552 م تقريبًا ، عندما نزل أبرهة ، وفقًا لمصادر إسلامية مثل ابن إسحاق ، على مكة ، راكبًا فيلًا كبيرًا الجيش بعد بناء كاتدرائية في صنعاء سميت القليص تكريما لنجاشي أكسوم. اكتسبت شهرة واسعة ، حتى اكتسبت اهتمام الإمبراطورية البيزنطية. حاول أبرهة تحويل حج العرب من الكعبة إلى القليس ، وتحويلهم فعليًا إلى المسيحية. وفقًا للتقاليد الإسلامية ، كانت هذه سنة ولادة محمد. يُزعم أن أبرهة أرسل رسولًا اسمه محمد بن خزاعي إلى مكة وتهامة برسالة مفادها أن القليص كان أفضل بكثير من دور العبادة الأخرى وأنقى ، حيث لم يتنجس بإسكان الأصنام. لما وصل محمد بن خزاعي إلى أرض كنانة ، أرسل أهل السهول ، يعلمون ما جاء لأجله ، رجلا من الهدحيل اسمه عروة بن حياد الملاسي ، فأطلق عليه سهم فقتله. . فهرب شقيقه قيس الذي كان معه إلى أبرهة وأخبره بالخبر الذي زاد من سخطه وغضبه وأقسم على قبيلة الكنانة وتدمير الكعبة. ويذكر ابن إسحاق أن أحد رجال قبيلة قريش غضب من ذلك فذهب إلى صنعاء ودخل الكنيسة ليلاً ودنسها. يُفترض على نطاق واسع أنه فعل ذلك بالتغوط فيها.

    سار أبرهة على الكعبة بجيش كبير ، كان يضم واحدًا أو أكثر من أفيال الحرب ، عازمين على هدمها. ولما وردت أنباء تقدم جيشه اتحدت قبائل قريش وكنانة وخزاعة والهذيل العربية في الدفاع عن الكعبة والمدينة. أرسل أبرهة رجلاً من المملكة الحميرية ليخبرهم أن أبرهة لا يرغب إلا في هدم الكعبة وإذا قاوموا فسوف يسحقون. قال عبد المطلب للمكيين أن يلجأوا إلى التلال بينما بقي هو وبعض أفراد قريش داخل حرم الكعبة. أرسل أبرهة برقية تدعو عبد المطلب للقاء أبرهة ومناقشة الأمور. عندما غادر عبد المطلب الاجتماع سمعه يقول:

    "مالك هذا المنزل هو المدافع عنه وأنا واثق من أنه سينقذه من هجوم الأعداء ولن يسيء لخدمته. منزله."

    هاجم الأبرهة مكة في النهاية. ومع ذلك ، يقال إن الفيل الرئيسي ، المعروف باسم محمود ، توقف عند الحدود حول مكة ورفض الدخول. لقد تم الافتراض بأن وباء مثل الجدري يمكن أن يكون قد تسبب في مثل هذا الغزو الفاشل لمكة. إن الإشارة إلى القصة في القرآن قصيرة نوعًا ما. وفقًا لسورة القرن 115 من القرآن الكريم ، ظهرت في اليوم التالي سحابة سوداء من الطيور الصغيرة التي أرسلها الله. حملت الطيور صخورًا صغيرة في مناقيرها ، وقصفت القوات الإثيوبية وحطمتهم إلى حالة مثل تلك التي تؤكل القش.

    الاقتصاد

    قوافل الجمال التي قيل إنها استخدمت لأول مرة من قبل الجد الأكبر لمحمد ، كانت جزءًا رئيسيًا من اقتصاد مكة النشط. نشبت تحالفات بين التجار في مكة والقبائل البدوية المحلية ، الذين كانوا يجلبون البضائع - الجلود والماشية والمعادن المستخرجة من الجبال المحلية - إلى مكة لتحميلها على القوافل ونقلها إلى مدن الشام والعراق. تقدم الروايات التاريخية أيضًا بعض المؤشرات على أن البضائع من قارات أخرى قد تكون قد تدفقت أيضًا عبر مكة. كانت البضائع القادمة من إفريقيا والشرق الأقصى تمر في طريقها إلى سوريا من البهارات والجلود والأدوية والأقمشة والعبيد. في المقابل حصلت مكة على المال والسلاح والحبوب والنبيذ ، والتي توزعت بدورها في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية. وقع المكيون معاهدات مع كل من البيزنطيين والبدو ، وتفاوضوا على ممرات آمنة للقوافل ، ومنحهم حقوق المياه والمراعي. أصبحت مكة مركزًا لاتحاد فضفاض من القبائل العميلة ، والتي تضمنت قبائل بني تميم. كانت القوى الإقليمية الأخرى مثل الأحباش والغساسنة واللخميين في تراجع تاركة التجارة المكية لتكون القوة الأساسية الملزمة في شبه الجزيرة العربية في أواخر القرن السادس.

    محمد وفتح مكة

    ولد محمد في مكة عام 570 ، وبالتالي ارتبط الإسلام به ارتباطًا وثيقًا منذ ذلك الحين. ولد في فصيل صغير ، بني هاشم ، من قبيلة قريش الحاكمة. كان في مكة ، في كهف جبل حراء القريب على جبل النور ، وفقًا للتقاليد الإسلامية ، بدأ محمد في تلقي الوحي الإلهي من الله من خلال رئيس الملائكة جبريل في عام 610 م. دافعًا عن شكله من التوحيد الإبراهيمي ضد الوثنية المكية ، وبعد تعرضه للاضطهاد من القبائل الوثنية لمدة 13 عامًا ، هاجر محمد إلى المدينة المنورة ( الهجرة ) عام 622 مع رفاقه ، مهاجرون ، إلى يثرب (أعيدت تسميتها فيما بعد بالمدينة المنورة). ومن المسلم به أن الصراع بين قريش والمسلمين بدأ في هذه المرحلة. بشكل عام ، فشلت الجهود المكية لمحو الإسلام وثبت أنها مكلفة وغير ناجحة. خلال معركة الخندق عام 627 ، لم تتمكن الجيوش العربية المشتركة من هزيمة قوات محمد ، وفي عام 628 ، أراد محمد وأتباعه دخول مكة للحج ، لكن قريش منعتهم. بعد ذلك ، دخل المسلمون والمكيون في معاهدة الحديبية ، حيث وعدت قريش وحلفاؤها بوقف قتال المسلمين وحلفائهم ووعدوا بالسماح للمسلمين بدخول المدينة لأداء فريضة الحج في العام التالي. كان من المفترض أن يكون وقف إطلاق النار لمدة 10 سنوات. لكن بعد ذلك بعامين فقط انتهك بنو بكر حلفاء قريش الهدنة بذبح مجموعة من بني خزاعة حلفاء المسلمين. محمد ورفاقه ، الذين يبلغ عددهم الآن 10.000 ، ساروا إلى مكة وفتحوا المدينة. دمر أتباع محمد الصور الوثنية وأسلمت المكان وأعيد تكريسه لعبادة الله وحده. تم إعلان مكة المكرمة أقدس موقع في الإسلام وجعلها مركزًا لحج المسلمين ( الحج ) ، أحد أركان الإيمان الخمسة.

    ثم عاد محمد إلى المدينة المنورة بعد أن عين عقيب بن أسيد والي المدينة. أدت أنشطته الأخرى في شبه الجزيرة العربية إلى توحيد شبه الجزيرة تحت راية الإسلام. توفي محمد عام 632. وفي غضون مئات السنين التالية ، امتدت من شمال إفريقيا إلى آسيا وأجزاء من أوروبا. مع نمو العالم الإسلامي ، استمرت مكة في جذب الحجاج من جميع أنحاء العالم الإسلامي وما وراءه ، حيث جاء المسلمون لأداء فريضة الحج السنوية. اجتذبت مكة أيضًا عددًا من العلماء على مدار العام ، والمسلمين الأتقياء الذين يرغبون في العيش بالقرب من الكعبة ، والسكان المحليين الذين خدموا الحجاج. بسبب صعوبة ونفقات الحج ، وصل الحجاج بالقوارب إلى جدة ، وجاءوا براً ، أو انضموا إلى القوافل السنوية من سوريا أو العراق.

    العصور الوسطى وما قبل الحديثة

    مكة لم تكن أبدا عاصمة أي من الدول الإسلامية. ساهم الحكام المسلمون في الحفاظ عليها ، كما حدث في عهد عمر (٦٣٤-٦٤٤ م) وعثمان بن عفان (حكم ٦٤٤-٦٥٦ م) عندما تسببت مخاوف الفيضانات في جلب الخلفاء لمهندسين مسيحيين بناء القناطر في الأحياء المنخفضة وبناء السدود والجسور لحماية المنطقة المحيطة بالكعبة.

    أدت عودة محمد إلى المدينة المنورة إلى تحويل التركيز بعيدًا عن مكة ، وفي وقت لاحق أبعد من ذلك عندما علي ، الخليفة الرابع تولى السلطة واختار الكوفة عاصمة له. نقلت الخلافة الأموية العاصمة إلى دمشق في سوريا والخلافة العباسية إلى بغداد ، في العراق الحديث ، والتي ظلت مركز الإمبراطورية الإسلامية لما يقرب من 500 عام. عادت مكة إلى التاريخ السياسي الإسلامي خلال الفتنة الثانية ، عندما احتلها عبد الله بن الزبير والزبيرون. حاصر الأمويون المدينة مرتين ، في عامي 683 و 692 ولبعض الوقت بعد ذلك ، لم تظهر المدينة إلا قليلاً في السياسة ، وظلت مدينة التفاني والدراسة التي تحكمها فصائل أخرى مختلفة. في عام 930 ، تعرضت مكة للهجوم والنهب من قبل القرامطة ، وهي طائفة شيعية إسماعيلية شيعية من جيل الألفية بقيادة أبو طاهر الجنابي وتمركزت في شرق شبه الجزيرة العربية. ضرب جائحة الموت الأسود مكة عام 1349.

    • مكة المكرمة ، كاليفورنيا. 1718 م

    • مكة المكرمة ، كاليفورنيا. 1778 م

    • مكة في ثمانينيات القرن التاسع عشر

    • مكة عام 1910

    • حجاج بيت الله الحرام يحيطون بالكعبة عام 1910

    مكة المكرمة. 1718 م.

    مكة المكرمة ، كاليفورنيا. 1778 م

    مكة المكرمة في ثمانينيات القرن التاسع عشر

    مكة عام 1910

    يحيط الحجاج بالكعبة عام 1910

    من أشهر الرحالة إلى مكة في القرن الرابع عشر الباحث والرحالة المغربي ابن بطوطة. في حسابه رحلة ، يقدم وصفًا واسعًا للمدينة. حوالي عام 1327 م أو 729 هـ ، وصل ابن بطوطة إلى المدينة المقدسة. كما يقول ، شعرت على الفور وكأنها ملاذ مقدس وهكذا. بدأ مناسك الحج. مكث في مكة ثلاث سنوات وغادرها عام 1330 م. خلال سنته الثانية في المدينة المقدسة ، يقول إن قافلته وصلت "بكمية كبيرة من الصدقات لدعم أولئك الذين كانوا يقيمون في مكة والمدينة". أثناء وجوده في مكة ، كانت الصلاة (لا) لملك العراق وكذلك صلاح الدين الأيوبي ، سلطان مصر وسوريا في الكعبة. يقول بطوطة إن الكعبة كانت كبيرة ، لكنها دمرت وأعيد بناؤها أصغر من الأصل ، وأنها كانت تحتوي على صور ملائكة وأنبياء بمن فيهم عيسى ، ووالدته مريم والعديد من الآخرين. يصف بطوطة الكعبة بأنها جزء مهم من مكة المكرمة بسبب قيام الكثير من الناس بالحج إليها. يصف بطوطة أهل المدينة بأنهم متواضعون ولطيفون ، وعلى استعداد أيضًا لتقديم جزء من كل ما لديهم إلى شخص لا يملك شيئًا. ويقول إن سكان مكة والقرية نفسها كانوا طاهرين جدًا. كان هناك أيضًا إحساس بالأناقة في القرية.

    في عهد العثمانيين

    في عام 1517 ، اعترف شريف مكة آنذاك ، بركات بن محمد ، بسيادة الخليفة العثماني لكنه احتفظ به درجة كبيرة من الحكم الذاتي المحلي. في عام 1803 ، استولت الدولة السعودية الأولى على المدينة ، والتي استمرت في مكة حتى عام 1813. ودمرت بعض المقابر والقباب التاريخية في المدينة وما حولها. كلف العثمانيون مهمة إعادة مكة للسيطرة العثمانية إلى الخديوي (نائب الملك) و والي في مصر ، محمد علي باشا. نجح محمد علي باشا في إعادة مكة إلى السيطرة العثمانية عام 1813. وفي عام 1818 ، هُزم آل سعود مرة أخرى لكنهم نجوا وأسسوا الدولة السعودية الثانية التي استمرت حتى عام 1891 وأدت إلى المملكة العربية السعودية الحالية. في عام 1853 ، قام السير ريتشارد فرانسيس بيرتون بالحج الإسلامي إلى مكة والمدينة متنكراً في زي مسلم. على الرغم من أن بيرتون لم يكن بالتأكيد أول أوروبي غير مسلم يقوم بـ الحج (قام لودوفيكو دي فارتيما بهذا في عام 1503) ، إلا أن حجته لا تزال واحدة من أشهر الحج والموثقة في العصر الحديث. تعرضت مكة بانتظام لتفشي وباء الكوليرا. بين عامي 1830 و 1930 ، تفشى مرض الكوليرا بين الحجاج في مكة المكرمة 27 مرة.

    التاريخ الحديث

    الثورة الهاشمية والسيطرة اللاحقة من قبل شريف مكة

    في العالم الحرب الأولى ، كانت الإمبراطورية العثمانية في حالة حرب مع الحلفاء. وقد نجحت في صد هجوم على اسطنبول في حملة جاليبولي وعلى بغداد في حصار الكوت. وكيل المخابرات البريطانية تي. تآمر لورانس مع الحاكم العثماني ، حسين بن علي ، شريف مكة للثورة ضد الإمبراطورية العثمانية وكانت أول مدينة استولت عليها قواته في معركة مكة عام 1916. أثبتت ثورة شريف نقطة تحول في الحرب على الجبهة الشرقية. أعلن الحسين دولة جديدة ، مملكة الحجاز ، وأعلن نفسه شريف الدولة ومكة عاصمته. ذكرت تقارير إخبارية في نوفمبر 1916 عبر اتصال في القاهرة مع الحجاج العائدين ، أنه مع رحيل السلطات التركية العثمانية ، كان حج عام 1916 خاليًا من الابتزازات الهائلة والمطالبات المالية السابقة التي قدمها الأتراك الذين كانوا عملاء للحكومة العثمانية / p>

    الفتح السعودي والتاريخ الحديث

    بعد معركة مكة عام 1924 ، أطاح آل سعود بشريف مكة ، وتم دمج مكة في المملكة العربية السعودية. في ظل الحكم السعودي ، تم هدم جزء كبير من المدينة التاريخية نتيجة خوف الحكومة السعودية من أن تصبح هذه المواقع مواقع للعبادة بجانب الله ( شرك ). تم توسيع المدينة لتشمل عدة بلدات كانت تعتبر في السابق منفصلة عن المدينة المقدسة وهي الآن على بعد كيلومترات قليلة خارج المواقع الرئيسية للحج ومنى ومزدلفة وعرفات. مكة المكرمة لا يخدمها أي مطار ، بسبب مخاوف بشأن سلامة المدينة. وبدلاً من ذلك ، يخدمها مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة (على بعد 70 كم تقريبًا) دوليًا ومطار الطائف الإقليمي (حوالي 120 كم) للرحلات الداخلية.

    تقع المدينة اليوم عند تقاطع أهم طريقين سريعين في جميع أنحاء نظام الطرق السريعة في المملكة العربية السعودية ، الطريق السريع 40 ، الذي يربط المدينة بجدة في الغرب والعاصمة الرياض والدمام في الشرق والطريق السريع 15 التي تربطها بالمدينة المنورة وتبوك وما بعدها بالأردن في الشمال وأبها وجيزان في الجنوب. كان العثمانيون يخططون لتوسيع شبكة السكك الحديدية الخاصة بهم إلى المدينة المقدسة ، لكنهم اضطروا للتخلي عن هذه الخطة بسبب مشاركتهم في الحرب العالمية الأولى. تم تنفيذ هذه الخطة لاحقًا من قبل الحكومة السعودية التي ربطت المدينتين المقدستين ، المدينة المنورة ومكة المكرمة ، بنظام قطار الحرمين فائق السرعة الحديث الذي يمتد بسرعة 300 كم / ساعة (190 ميلاً في الساعة) ويربط المدينتين عبر جدة الملك. مطار عبد العزيز الدولي ومدينة الملك عبد الله الاقتصادية بالقرب من رابغ في غضون ساعتين.

    منطقة الحرم في مكة المكرمة ، التي يحظر دخول غير المسلمين فيها ، أكبر بكثير من منطقة المدينة المنورة.

    الاستيلاء على المسجد الحرام عام 1979

    في 20 نوفمبر 1979 ، استولى مائتا معارض مسلح بقيادة جهيمان العتيبي على المسجد الحرام ، زاعمين أن العائلة المالكة السعودية لم تعد تمثل الإسلام الخالص وأن المسجد - الحرم والكعبة لابد أن يؤمن به المؤمنون. واحتجز المتمردون عشرات الآلاف من الحجاج كرهائن وتحصنوا في المسجد. واستمر الحصار أسبوعين ، وأسفر عن مقتل عدة مئات وإلحاق أضرار جسيمة بالمرقد ، وخاصة رواق الصفا المروة. تمكنت قوة متعددة الجنسيات أخيرًا من استعادة المسجد من المنشقين. منذ ذلك الحين ، تم توسيع المسجد الحرام عدة مرات ، مع إجراء العديد من التوسعات الأخرى في الوقت الحاضر.

    تدمير مواقع التراث الإسلامي

    في ظل الحكم السعودي ، كان تشير التقديرات إلى أنه منذ عام 1985 ، تم هدم حوالي 95٪ من مباني مكة التاريخية ، والتي يزيد عمر معظمها عن ألف عام. تم الإبلاغ عن أن هناك الآن أقل من 20 مبنى متبقي في مكة يعود تاريخها إلى زمن محمد. وتشمل بعض المباني الهامة التي تم تدميرها منزل خديجة زوجة محمد ومنزل أبو بكر ومسقط رأس محمد وقلعة أجياد العثمانية. كان السبب وراء الكثير من الدمار الذي لحق بالمباني التاريخية هو بناء الفنادق والشقق ومواقف السيارات وغيرها من مرافق البنية التحتية لحجاج بيت الله الحرام.

    حوادث أثناء الحج

    كان موقعًا لعدة حوادث وإخفاقات في السيطرة على الحشود بسبب الأعداد الكبيرة من الأشخاص الذين يأتون لأداء فريضة الحج. على سبيل المثال ، في 2 يوليو 1990 ، انتهى الحج إلى مكة بمأساة عندما فشل نظام التهوية في نفق مشاة مزدحم وتعرض 1426 شخصًا إما للاختناق أو بالدهس حتى الموت في التدافع. في 24 سبتمبر 2015 ، قتل 700 حاج في تدافع بمنى خلال طقوس رجم الشيطان في الجمرات.

    الأهمية في الإسلام

    مكة المكرمة تحتل مكانة مهمة في الإسلام و هي أقدس مدينة في جميع المذاهب. تستمد المدينة أهميتها من الدور الذي تلعبه في الحج والعمرة.

    المسجد الحرام

    المسجد الحرام هو الأكبر مسجد في العالم وأغلى مبنى منفرد في العالم بأسره ، بقيمة 100 مليار دولار أمريكي اعتبارًا من عام 2020. وهو موقع لاثنين من أهم طقوس الحج والعمرة ، الطواف حول الكعبة ( الطواف ) والمشي بين جبلي الصفا والمروة ( السعي ). المسجد هو أيضا موقع بئر زمزم. وفقًا للتقاليد الإسلامية ، فإن الصلاة في المسجد تساوي 100000 صلاة في أي مسجد آخر حول العالم.

    هناك اختلاف في الرأي بين علماء المسلمين حول من بنى الكعبة أولاً ، يعتقد البعض تم بناؤه بواسطة الملائكة بينما يعتقد البعض الآخر أنه بناه آدم. بغض النظر ، فقد تم بناؤه عدة مرات قبل أن يصل إلى حالته الحالية ، وأشهر هذه التجديدات هي تلك التي قام بها إبراهيم (إبراهيم في التقليد الإسلامي). الكعبة هي أيضًا اتجاه مشترك للصلاة ( القبلة ) لجميع المسلمين. يُعرف السطح المحيط بالكعبة الذي يطوف عليه المسلمون بالمطاف.

    الحجر الأسود هو حجر يعتبره العلماء نيزكًا أو من أصل مماثل ويعتقد المسلمون أنه من أصل إلهي. وهي تقع في الركن الشرقي من الكعبة ويسن لمس الحجر وتقبيله. دائمًا ما تكون المنطقة المحيطة بالحجر مزدحمة ويحرسها رجال الشرطة لضمان سلامة الحجاج.

    هذا هو الحجر الذي وقف عليه إبراهيم لبناء الأجزاء العليا من الكعبة. يحتوي على بصمتين أكبر نسبيًا من متوسط ​​أقدام الإنسان في العصر الحديث. تم رفع الحجر ووضعه في حجرة ذهبية سداسية الشكل بجانب الكعبة على صفيحة ماتاف.

    يؤمن المسلمون أن الله في الوحي الإلهي لمحمد يصف جبال الصفا والمروة كرموز لألوهيته. يعتبر المشي بين الجبلين سبع مرات ، أربع مرات من الصفا إلى المروة ، وثلاث مرات من المروة بالتبادل ، ركنًا إلزاميًا ( ركن ) من "العمرة".

    الحج والعمرة. العمرة

    يجذب الحج ، الذي يُطلق عليه أيضًا الحج الأكبر ، ملايين المسلمين من جميع أنحاء العالم ويضاعف عدد سكان مكة ثلاثة أضعاف تقريبًا لمدة أسبوع واحد في الشهر الثاني عشر والأخير من شهر رمضان ذي الحجة. . في عام 2019 ، اجتذب الحج 2،489،406 حاج إلى المدينة المقدسة. يمكن أداء العمرة ، أو الحج الأصغر ، في أي وقت خلال العام. يجب على كل مسلم بالغ سليم يتمتع بالقدرة المالية والجسدية للسفر إلى مكة المكرمة أداء فريضة الحج مرة واحدة على الأقل في حياته. العمرة ، الحج الأصغر ، ليست واجبة ، لكنها موصى بها في القرآن. بالإضافة إلى المسجد الحرام ، يجب على الحجاج أيضًا زيارة البلدات القريبة مثل منى / منى ومزدلفة وجبل عرفات لمختلف الشعائر التي تشكل جزءًا من الحج.

    الجبل an-Nur

    هذا جبل يعتقد المسلمون أنه كان المكان الذي قضى فيه محمد وقته بعيدًا عن مدينة مكة الصاخبة في عزلة. يقع الجبل على المدخل الشرقي للمدينة وهو أعلى نقطة في المدينة على ارتفاع 642 مترًا (2106 قدمًا).

    يقع على قمة جبل النور ، وهو المكان الذي يعتقد المسلمون أن محمدًا استقبل فيه الوحي الأول من الله عن طريق رئيس الملائكة جبريل (جبريل في التقليد الإسلامي) في سن الأربعين.

    الجغرافيا

    تقع مكة في منطقة الحجاز ، على بعد 200 كم (124 ميل) ) شريط عريض من الجبال يفصل بين صحراء النفود والبحر الأحمر. تقع المدينة في واد يحمل نفس الاسم على بعد حوالي 70 كيلومترًا (44 ميلًا) غرب مدينة جدة الساحلية. مكة هي واحدة من أخفض المدن في الارتفاع في منطقة الحجاز ، وتقع على ارتفاع 277 م (909 قدم) فوق مستوى سطح البحر عند خط عرض 21-23 'شمالاً وخط طول 39º51' شرقاً. تنقسم مكة المكرمة إلى 34 حيًا.

    مراكز المدينة في منطقة الحرم التي تحتوي على المسجد الحرام. المنطقة المحيطة بالمسجد هي المدينة القديمة وتحتوي على أشهر أحياء مكة ، أجياد. الشارع الرئيسي المؤدي إلى الحرم هو شارع إبراهيم الخليل الذي سمي على اسم إبراهيم. لا تزال المنازل التقليدية والتاريخية المبنية من الصخور المحلية ، التي يتراوح طولها من طابقين إلى ثلاثة طوابق ، موجودة داخل المنطقة المركزية للمدينة ، على مرأى من الفنادق الحديثة ومجمعات التسوق. تبلغ المساحة الإجمالية لمكة الحديثة أكثر من 1200 كيلومتر مربع (460 ميل مربع).

    الارتفاع

    تقع مكة على ارتفاع 277 مترًا (909 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر ، وحوالي 70 كم (44 ميل) في الداخل من البحر الأحمر. إنها واحدة من أدنى المناطق في منطقة الحجاز.

    التضاريس

    يقع وسط المدينة في ممر بين الجبال ، والذي يطلق عليه غالبًا "جوف مكة". تحتوي المنطقة على وادي التنعيم ووادي بكة ووادي أبقر. حدد هذا الموقع الجبلي التوسع المعاصر للمدينة.

    مصادر المياه

    في مكة ما قبل الحديثة ، استخدمت المدينة بعض المصادر الرئيسية للمياه. الأولى كانت الآبار المحلية ، مثل بئر زمزم ، التي تنتج المياه قليلة الملوحة بشكل عام. المصدر الثاني: نبع عين زبيدة. مصادر هذا الربيع هي جبال جبل سعد وجبل كبكاب ، والتي تقع على بعد بضعة كيلومترات شرق عرفة / عرفات أو حوالي 20 كم (12 ميل) جنوب شرق مكة المكرمة. وقد نقل المياه منه باستخدام قنوات تحت الأرض. المصدر الثالث المتقطع للغاية هو هطول الأمطار الذي كان يخزنه الناس في خزانات أو خزانات صغيرة. كما أن هطول الأمطار ، على الرغم من شحته ، يمثل أيضًا خطر حدوث فيضانات ويشكل خطرًا منذ العصور الأولى. وبحسب الكردي ، كان هناك 89 فيضانًا بحلول عام 1965. وفي القرن الماضي ، كان أعنف فيضان عام 1942. ومنذ ذلك الحين ، تم بناء السدود لتخفيف هذه المشكلة.

    المناخ

    تتميز مكة بمناخ صحراوي حار (كوبن: BWh ) ، في ثلاث مناطق مختلفة للقساوة النباتية: 10 و 11 و 12. مثل معظم مدن المملكة العربية السعودية ، تحتفظ مكة بدرجات حرارة دافئة إلى ساخنة حتى في الشتاء ، والتي يمكن أن تتراوح من 19 درجة مئوية (66 درجة فهرنهايت) في الليل إلى 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت) في فترة ما بعد الظهر ، ولكن نادرًا ما تنخفض أيضًا إلى الصفر ودرجات الحرارة دون الصفر. درجات الحرارة في الصيف شديدة الحرارة وتكسر باستمرار علامة 40 درجة مئوية (104 درجة فهرنهايت) في فترة ما بعد الظهر ، وتنخفض إلى 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت) في المساء ، لكن الرطوبة تظل منخفضة نسبيًا ، عند 30-40 ٪. عادة ما تهطل الأمطار في مكة بكميات صغيرة متفرقة بين شهري نوفمبر ويناير ، مع حدوث عواصف رعدية غزيرة أيضًا خلال فصل الشتاء.

    الاقتصاد

    اعتمد الاقتصاد المكي اعتمادًا كبيرًا على الحج السنوي. في الواقع ، الدخل المتولد من الحج لا يدعم الاقتصاد المكي فحسب ، بل كان له تاريخياً آثار بعيدة المدى على اقتصاد شبه الجزيرة العربية بأكملها. وقد تم توليد العائد بطرق متعددة. أسلوب واحد وفرض ضرائب على الحجاج. تم زيادة الضرائب بشكل خاص خلال فترة الكساد الكبير ، والعديد من هذه الضرائب كانت موجودة حتى وقت متأخر من عام 1972. هناك طريقة أخرى يدر بها الحج الدخل من خلال الخدمات المقدمة للحجاج. على سبيل المثال ، تولد الشركة السعودية ، السعودية ، 12٪ من دخلها من الحج. كما تدر الأجور التي يدفعها الحجاج للوصول إلى مكة عن طريق البر دخلاً ؛ كما تفعل الفنادق وشركات السكن التي تؤويهم. تحصل المدينة على أكثر من 100 مليون دولار ، بينما تنفق الحكومة السعودية حوالي 50 مليون دولار على خدمات الحج. توجد بعض الصناعات والمصانع في المدينة ، لكن مكة لم تعد تلعب دورًا رئيسيًا في اقتصاد المملكة العربية السعودية ، الذي يعتمد بشكل أساسي على صادرات النفط. تشمل الصناعات القليلة العاملة في مكة المنسوجات والأثاث والأواني. غالبية الاقتصاد موجه نحو الخدمات.

    ومع ذلك ، تم إنشاء العديد من الصناعات في مكة المكرمة. أنواع مختلفة من الشركات التي كانت موجودة منذ 1970 في المدينة تشمل تصنيع الحديد المموج ، واستخراج النحاس ، والنجارة ، والتنجيد ، والمخابز ، والزراعة ، والمصارف. نمت المدينة بشكل كبير في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، حيث أدت الراحة والقدرة على تحمل تكاليف السفر بالطائرة إلى زيادة عدد الحجاج المشاركين في مناسك الحج. يعمل الآلاف من السعوديين على مدار السنة للإشراف على الحج وتوظيف الفنادق والمتاجر التي تلبي احتياجات الحجاج ؛ هؤلاء العمال بدورهم زادوا الطلب على المساكن والخدمات. المدينة الآن محاطة بالطرق السريعة ، وتحتوي على مراكز التسوق وناطحات السحاب.

    الموارد البشرية

    التعليم

    بدأ تطوير التعليم الرسمي في أواخر العهد العثماني تستمر ببطء في العصر الهاشمي. أول محاولة كبيرة لتحسين الوضع قام بها تاجر جدة محمد علي زينل ريا ، الذي أسس مدرسة الفلاح في مكة في 1911-12 بتكلفة 400 ألف جنيه إسترليني. يوجد في النظام المدرسي في مكة العديد من المدارس الحكومية والخاصة للذكور والإناث. اعتبارًا من عام 2005 ، كان هناك 532 مدرسة حكومية وخاصة للذكور و 681 مدرسة عامة وخاصة للطالبات. وسيلة التدريس في المدارس الحكومية والخاصة هي اللغة العربية مع التركيز على اللغة الإنجليزية كلغة ثانية ، ولكن بعض المدارس الخاصة التي أسستها كيانات أجنبية مثل المدارس الدولية تستخدم اللغة الإنجليزية كوسيلة للتعليم. بعض هذه المدارس مختلطة بينما المدارس الأخرى ليست كذلك. بالنسبة للتعليم العالي ، يوجد بالمدينة جامعة واحدة فقط ، جامعة أم القرى ، والتي تأسست عام 1949 ككلية وأصبحت جامعة عامة في عام 1979.

    الرعاية الصحية

    الرعاية الصحية هي التي تقدمها الحكومة السعودية مجانا لجميع الحجاج. توجد عشرة مستشفيات رئيسية في مكة:

    • مستشفى أجياد (مُسْتَشْفَى أَجْيَاد)
    • مستشفى الملك فيصل (مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحشهَي ٱلشّ)
    • الملك عبدالعزيز مستشفى (باللغة العربية: مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـزَّاهِر)
    • مستشفى النور التخصصي (مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُصَْ)
    • مستشفى حراءَى>
    . مستشفى الولادة والأطفال (مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال)
    • مدينة الملك عبد الله الطبية (مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله ٱِّبِيَّة)
    • مستشفى خليس العام (مُصْتَلْ>
    • مستشفى خليَلْ> مستشفى كامل العام (مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام)
    • مستشفى ابن سينا ​​(مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه)

    هناك أيضًا العديد من العيادات الخارجية المتاحة لكل من السكان والأفراد الحجاج. تم إنشاء العديد من العيادات المؤقتة أثناء الحج لرعاية الحجاج الجرحى.

    في فبراير 2020 ، حظرت المملكة العربية السعودية مؤقتًا دخول الأجانب مكة المكرمة والمدينة المنورة للتخفيف من جائحة COVID-19 في المملكة.

    ثقافة

    تأثرت ثقافة مكة المكرمة بالعدد الكبير من الحجاج الذين يصلون إليها سنويًا ، وبالتالي تفتخر بتراثها الثقافي الغني. نتيجة للأعداد الهائلة من الحجاج القادمين إلى المدينة كل عام ، أصبحت مكة إلى حد بعيد المدينة الأكثر تنوعًا في العالم الإسلامي. على عكس بقية المملكة العربية السعودية ، ولا سيما نجد ، أصبحت مكة ، وفقًا لـ نيويورك تايمز ، "واحة مدهشة للفكر الحر والمناقشة ، وأيضًا لليبرالية غير المتوقعة كما يراها المكيون هم أنفسهم كحصن ضد التطرف الزاحف الذي تجاوز الكثير من الجدل الإسلامي ".

    البيك ، سلسلة مطاعم محلية للوجبات السريعة ، تحظى بشعبية كبيرة بين الحجاج والسكان المحليين على حد سواء. حتى عام 2018 ، كان متاحًا فقط في مكة والمدينة وجدة ، وكان السفر إلى جدة لمجرد تذوق الدجاج المقلي أمرًا شائعًا.

    الرياضة

    في مكة ما قبل الحديثة ، كانت أكثر الرياضات شيوعًا هي المصارعة المرتجلة وسباقات القدم. تعد كرة القدم الآن الرياضة الأكثر شعبية في مكة والمملكة ، وتستضيف المدينة بعضًا من أقدم الأندية الرياضية في المملكة العربية السعودية مثل نادي الوحدة (تأسس عام 1945). استاد الملك عبد العزيز هو أكبر ملعب في مكة بسعة 38000 متفرج.

    التركيبة السكانية

    مكة مكتظة بالسكان. يعيش معظم المقيمين لفترة طويلة في المدينة القديمة ، والمنطقة المحيطة بالمسجد الكبير ، ويعمل الكثير منهم لدعم الحجاج ، والمعروفين محليًا باسم صناعة الحج . ونقل عن إياد مدني ، وزير الحج السعودي ، قوله: "نحن لا نتوقف أبدًا عن الاستعداد للحج".

    على مدار العام ، يتدفق الحجاج إلى المدينة لأداء مناسك العمرة ، و خلال الأسابيع الأخيرة من الشهر الحادي عشر الهجري ، ذي القعدة ، وصل ما معدله 2-4 مليون مسلم إلى المدينة للمشاركة في المناسك المعروفة باسم الحج. وينتمي الحجاج إلى أعراق وخلفيات مختلفة ، وخاصة جنوب وجنوب شرق آسيا وأوروبا وأفريقيا. بقي العديد من هؤلاء الحجاج وأصبحوا من سكان المدينة. البورميون هم مجتمع أقدم وأكثر رسوخًا ويبلغ عددهم حوالي 250000. إضافة إلى ذلك ، فإن اكتشاف النفط في الخمسين عامًا الماضية قد جلب مئات الآلاف من المهاجرين العاملين.

    لا يُسمح لغير المسلمين بدخول مكة بموجب القانون السعودي ، وقد يؤدي استخدام وثائق مزورة للقيام بذلك إلى تؤدي إلى الاعتقال والمحاكمة. يمتد النهي إلى الأحمديين ، فهم يعتبرون غير مسلمين. ومع ذلك ، فقد زار العديد من غير المسلمين والأحمديين المدينة حيث يتم تطبيق هذه القيود بشكل فضفاض. أول مثال مسجل لدخول غير مسلم إلى المدينة هو مثال لودوفيكو دي فارثيما من بولونيا في عام 1503. زار جورو ناناك صاحب ، مؤسس السيخية ، مكة في ديسمبر 1518. كان ريتشارد فرانسيس بيرتون ، أحد أشهر هذه الأمثلة ، سافر كصوفي قادري من أفغانستان عام 1853.

    محافظة مكة هي المقاطعة الوحيدة التي يفوق فيها عدد المغتربين السعوديين.

    المعالم المعمارية

    تزين الواجهة الجنوبية من المسجد الحرام ، مجمع أبراج البيت ، الذي يرتفع فوق الجامع الكبير ، هو عبارة عن مجمع مكون من سبعة مباني مع برج ساعة مركزي يبلغ طوله 601 مترًا (1،972 قدمًا) ، مما يجعله رابع أطول مبنى في العالم. تشكل جميع المباني السبعة في المجمع ثالث أكبر مبنى من حيث المساحة.

    بوابة مكة المعروفة باسم باب القرآن على المدخل الغربي للمدينة أو من جدة. تقع على الطريق السريع 40 ، وهي تحدد حدود منطقة الحرم حيث يُمنع غير المسلمين من الدخول. تم تصميم البوابة في عام 1979 من قبل المهندس المعماري المصري سمير العبد لصالح شركة IDEA Center المعمارية. الهيكل هو كتاب يمثل القرآن جالسًا على rehal أو مسند كتب.

    الاتصالات

    الصحافة والصحف

    تم جلب المطبعة الأولى إلى مكة عام 1885 على يد عثمان نوري باشا ، والي العثماني. خلال الفترة الهاشمية ، استُخدمت في طباعة الجريدة الرسمية للمدينة ، القبلة . وسّع النظام السعودي هذه الصحافة إلى عملية أكبر ، حيث أدخل الجريدة الرسمية السعودية الجديدة لمكة ، أم القرى . مكة أيضا لها جريدتها الخاصة التي تملكها المدينة ، الندوة . ومع ذلك ، هناك صحف سعودية أخرى متوفرة في مكة المكرمة مثل سعودي جازيت و المدينة و عكاظ و البلاد بالإضافة إلى الصحف العالمية الأخرى.

    TV

    تم التأكيد على الاتصالات في المدينة في وقت مبكر في عهد المملكة العربية السعودية. وقد دفعهم الملك عبد العزيز إلى الأمام لأنه اعتبرهم وسيلة راحة وحكم أفضل. أثناء حكم حسين بن علي ، كان هناك حوالي 20 هاتفًا عامًا في المدينة بأكملها. في عام 1936 ، قفز الرقم إلى 450 ، أي ما مجموعه حوالي نصف الهواتف في البلاد. خلال ذلك الوقت ، تم تمديد خطوط الهاتف إلى جدة والطائف ، ولكن ليس إلى العاصمة الرياض. بحلول عام 1985 ، كانت مكة ، مثل غيرها من المدن السعودية ، تمتلك اتصالات حديثة للهاتف والتلكس والراديو والتلفزيون. العديد من المحطات التلفزيونية التي تخدم منطقة المدينة تشمل Saudi TV1 و Saudi TV2 و Saudi TV Sports و Ekhbariya و Arab Radio and Television Network والعديد من مقدمي خدمات التلفزيون المتخصصين في قنوات الكابل والأقمار الصناعية.

    راديو

    تم إنشاء اتصالات لاسلكية محدودة داخل المملكة تحت حكم الهاشميين. في عام 1929 ، تم إنشاء محطات لاسلكية في مدن مختلفة في المنطقة ، مما أدى إلى إنشاء شبكة تعمل بكامل طاقتها بحلول عام 1932. وبعد الحرب العالمية الثانية بفترة وجيزة ، تم توسيع الشبكة الحالية وتحسينها بشكل كبير. منذ ذلك الحين ، تم استخدام الاتصالات اللاسلكية على نطاق واسع في توجيه الحج ومخاطبة الحجاج. بدأت هذه الممارسة في عام 1950 ، مع بدء البث في يوم عرفة (9 ذي الحجة) ، وازدادت حتى عام 1957 ، حيث أصبحت إذاعة مكة أقوى محطة في الشرق الأوسط بقدرة 50 كيلو واط. في وقت لاحق ، تمت زيادة الطاقة 9 أضعاف إلى 450 كيلو واط. لم يتم بث الموسيقى على الفور ، ولكن تم إدخال الموسيقى الشعبية تدريجياً.

    المواصلات

    الهواء

    المطار الوحيد القريب من المدينة هو مطار شرق مكة ، وهو غير فعال. يخدم مكة في المقام الأول مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة للاتصالات الدولية والإقليمية ومطار الطائف الإقليمي للاتصالات الإقليمية. لتلبية احتياجات العدد الكبير من الحجاج ، يحتوي هذا المطار على محطة حج ، خاصة للاستخدام في موسم الحج ، والتي يمكن أن تستوعب 47 طائرة في وقت واحد ويمكن أن تستقبل 3800 حاج في الساعة خلال موسم الحج.

    Roads

    تقع مكة المكرمة ، على غرار المدينة المنورة ، عند تقاطع طريقين من أهم الطرق السريعة في المملكة العربية السعودية ، الطريق السريع 40 ، الذي يربطها بمدينة جدة الساحلية المهمة في الغرب و العاصمة الرياض والمدينة الساحلية الرئيسية الأخرى الدمام في الشرق. الآخر ، الطريق السريع 15 ، يربط مكة بالمدينة الإسلامية المقدسة الأخرى بالمدينة المنورة على بعد 400 كم (250 ميل) في الشمال وما بعدها إلى تبوك والأردن. بينما في الجنوب ، يربط مكة بأبها وجيزان. تخدم مكة أربعة طرق دائرية ، وهي مزدحمة للغاية مقارنة بالطرق الدائرية الثلاثة للمدينة المنورة.

    العبور السريع

    مترو المشاعر المقدسية

    مترو المشاعر المقدّسة هو خط مترو في مكة تم افتتاحه في 13 نوفمبر 2010. ينقل المترو المرتفع الذي يبلغ طوله 18.1 كيلومترًا (11.2 ميلًا) الحجاج إلى الأماكن المقدسة في عرفات ومزدلفة ومنى في المدينة إلى تقليل الازدحام على الطريق ويعمل فقط خلال موسم الحج . يتكون من تسع محطات ، ثلاث في كل من المدن المذكورة أعلاه.

    مترو مكة

    مترو مكة ، المعروف رسميًا باسم قطار مكة الجماعي ، هو نظام مترو مخطط من أربعة خطوط للمدينة. سيكون هذا بالإضافة إلى مترو المشاعر المقدسية الذي ينقل الحجاج.

    السكك الحديدية

    في عام 2018 ، خط سكة حديد عالي السرعة بين المدن ، جزء من قطار الحرمين عالي السرعة دخل المشروع المسمى بخط قطار الحرمين فائق السرعة إلى التشغيل ليربط بين مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة عبر جدة ومطار الملك عبد العزيز الدولي ومدينة الملك عبد الله الاقتصادية برابغ. تتكون السكة الحديد من 35 قطارًا كهربائيًا وقادرة على نقل 60 مليون راكب سنويًا. يمكن لكل قطار أن يحقق سرعات تصل إلى 300 كيلومتر في الساعة (190 ميل في الساعة) ، ويقطع مسافة إجمالية قدرها 450 كيلومترًا (280 ميلًا) ، مما يقلل من وقت السفر بين المدينتين إلى أقل من ساعتين. تم بناؤه من قبل كونسورتيوم أعمال من إسبانيا.