بوري

بوري (أوديا: (استمع)) هي مدينة وبلدية في ولاية أوديشا في شرق الهند. وهي المقر الرئيسي لمنطقة بوري وتقع على خليج البنغال ، على بعد 60 كيلومترًا (37 ميلًا) جنوب عاصمة الولاية بوبانسوار. يُعرف أيضًا باسم Sri Jagannatha Dhama بعد القرن الثاني عشر لمعبد جاغاناثا الواقع في المدينة. وهي واحدة من مواقع الحج الأصلية لشار دهام للهندوس.

اشتهرت بوري بعدة أسماء منذ العصور القديمة ، وكانت تُعرف محليًا باسم "سري كشيترا" ويعرف معبد اللورد جاغاناثا باسم "باداديولا" . تم غزو بوري ومعبد جاغاناثا 18 مرة من قبل الحكام المسلمين ، من القرن السابع الميلادي حتى أوائل القرن التاسع عشر بهدف نهب كنوز المعبد. أوديشا ، بما في ذلك بوري ومعبدها ، كانت جزءًا من الهند البريطانية من عام 1803 حتى حصلت الهند على استقلالها في أغسطس 1947. على الرغم من عدم وجود ولايات أميرية في الهند اليوم ، إلا أن ورثة سلالة جاجاباتي في خوردا ما زالوا يؤدون واجبات المعبد. . يوجد في مدينة المعبد العديد من الأديرة أو الأديرة الهندوسية.

يعتمد اقتصاد بوري على الأهمية الدينية لمعبد جاغاناثا إلى حد 80 في المائة تقريبًا. تساهم المهرجانات الـ 24 ، بما في ذلك 13 مهرجانًا رئيسيًا ، التي تقام كل عام في مجمع المعبد في الاقتصاد ؛ تعتبر Ratha Yatra والمهرجانات المرتبطة بها من أهم المهرجانات التي يحضرها ملايين الأشخاص كل عام. يعد الفن الرملي والفن الزخرفي من أهم الحرف اليدوية في المدينة.

تم اختيار بوري كواحدة من المدن التراثية لتنمية مدينة التراث ومخطط يوجانا (HRIDAY) التابع للحكومة الهندية.

المحتويات

• 1 التاريخ
  • 1.1 الأسماء في التاريخ
  • 1.2 الفترة القديمة
  • 1.3 العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث الفترات
  • 1.4 التاريخ الحديث
• 2 الجغرافيا والمناخ
  • 2.1 الجغرافيا
  • 2.2 المناخ
• 3 التركيبة السكانية
• 4 الإدارة
• 5 الاقتصاد
• 6 معالم
  • 6.1 معبد جاغاناثا في Puri
  • 6.2 The Pancha Tirtha of Puri
  • 6.3 معبد جونديشا
  • 6.4 Swargadwar
  • 6.5 الشاطئ
  • 6.6 متحف المقاطعة
  • 6.7 مكتبة Raghunandana
• 7 مهرجانات بوري
  • 7.1 Ratha Yatra at Puri
  • 7.2 Chhera Panhara
  • 7.3 Chandan Yatra
  • 7.4 Snana Yatra
  • 7.5 Anavasara أو Anasara
  • 7.6 Naba Kalebara
  • 7.7 سونا بيشا
  • 7.8 Niladri Bije
  • 7.9 Sahi yatra
  • 7.10 Samudra Arati
• 8 مواصلات
• 9 الفنون والحرف
  • 9.1 فن الرمل
  • 9.2 الفن التطبيقي
• 10 الثقافة
• 11 التعليم
  • 11.1 المدارس
  • 11.2 الكليات والجامعات
• 12 شخصًا بارزًا
• 13 راجع أيضًا
• 14 المراجع
• 15 المراجع
• 16 روابط خارجية

• 1.1 الأسماء في التاريخ
• 1.2 الفترة القديمة
• 1.3 العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث
• 1.4 التاريخ الحديث

• 2.1 الجغرافيا
• 2.2 المناخ

• 6.1 معبد Jagannatha في Puri
• 6.2 The Pancha Tirtha of Puri
• 6.3 معبد جونديشا
• 6.4 سوارجادوار
• 6.5 الشاطئ
• 6.6 متحف المقاطعة
• 6.7 مكتبة راجوناندانا

• 7.1 راثا Yatra at Puri
• 7.2 Chhera Panhara
• 7.3 Chandan Yatra
• 7.4 Snana Yatra
• 7.5 Anavasara أو Anasara
• 7.6 نبع كاليبارا
• 7.7 سونا باشا
• 7.8 Niladri Bije
• 7.9 Sahi yatra
• 7.10 Samudra Arati

• 9.1
• 9.2 الفنون التطبيقية

• 11.1 المدارس
• 11.2 الكليات والجامعات

المحفوظات

الأسماء في التاريخ

بوري ، أرض جاغاناثا المقدسة ، والمعروفة أيضًا بالاسم العامية الشهير Srikshetram ، لها العديد من الأسماء القديمة في الكتب المقدسة الهندوسية مثل Rigveda و Matsya purana و Brahma Purana و Narada Purana و Padma Purana و Skanda Purana و Kapila Purana و Niladrimahodaya. في Rigveda ، على وجه الخصوص ، تم ذكره كمكان يسمى Purushamandama-grama يعني المكان الذي يوجد فيه إله خالق العالم - تم تكريم الألوهية العليا على مذبح أو Mandapa بالقرب من الساحل وقدمت الصلوات مع ترانيم Vedic. بمرور الوقت ، تم تغيير الاسم إلى Purushottama Puri وتم اختصاره إلى Puri ، وأصبح Purusha يُعرف باسم Jagannatha. كان الحكماء مثل Bhrigu و Atri و Markandeya بالقرب من هذا المكان. تم ذكر اسمها ، بما يتوافق مع الإله المعبد ، مثل Srikshetra و Purusottama Dhāma و Purusottama Kshetra و Purusottama Puri و Jagannath Puri. ومع ذلك ، فإن بوري هو الاستخدام الشائع. تُعرف أيضًا بالميزات الجغرافية لموقعها باسم Shankhakshetra (تخطيط المدينة على شكل صدفة محارة) ، Neelāchala ("الجبل الأزرق" مصطلح يستخدم لتسمية بحيرة رملية كبيرة جدًا كان المعبد فوقها بني ولكن هذا الاسم ليس رائجًا) ، Neelāchalakshetra ، Neelādri. في اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة "بوري" بلدة أو مدينة ، وهي مرادفة لـ بوليس في اليونانية.

اسم قديم آخر هو Charita كما حدده الجنرال ألكسندر كننغهام من هيئة المسح الأثري الهند ، والتي تم تهجئتها فيما بعد باسم Che-li-ta-lo من قبل المسافر الصيني هيوين تسانغ. عندما تم بناء المعبد الحالي من قبل ملك الجانج الشرقي Anantavarman Chodaganga في القرنين الحادي عشر والثاني عشر بعد الميلاد ، كان يسمى Purushottamkshetra. ومع ذلك ، أطلق عليها المغول والماراثا والحكام البريطانيون الأوائل اسم Purushottama-chhatar أو Chhatar فقط. في عين أكباري حاكم المغول أكبر والسجلات التاريخية الإسلامية اللاحقة كانت تُعرف باسم Purushottama. في الدراما السنسكريتية Anargha Raghava Nataka ، التي كتبها موراري ميشرا ، الكاتب المسرحي ، في القرن الثامن الميلادي ، يشار إليها باسم Purushottama. لم يُعرف بوري إلا بعد القرن الثاني عشر الميلادي بالشكل المختصر لـ Jagannatha Puri ، الذي سمي على اسم الإله أو في شكل قصير باسم Puri. إنه الضريح الوحيد في الهند ، حيث تعيش رادها مع لاكشمي ، وساراسواتي ، ودورجا ، وبوديفي ، وساتي ، وبارفاتي ، وشاكتي ، مع كريشنا ، المعروف أيضًا باسم جاغاناثا.

الفترة القديمة

وفقًا لتاريخ مادالا بانجي ، في عام 318 بعد الميلاد ، قام كهنة وخدم المعبد بإبعاد الأصنام هربًا من غضب ملك راشتراكوتا راكاتافاهو. في السجلات التاريخية للمعبد ، وجد ذكرًا في براهما بورانا وسكاندا بورانا يفيد بأن المعبد بناه الملك إندراديومنا ، أوجاياني.

S. ساداسيفان ، مؤرخ ، في كتابه تاريخ اجتماعي للهند يقتبس ويليام جوزيف ويلكينز ، مؤلف كتاب الأساطير الهندوسية ، الفيدية والورانية ، في كتابه بوري ، كانت البوذية في يوم من الأيام ممارسة راسخة ، لكن البوذيين تعرضوا للاضطهاد فيما بعد وأصبحت البراهمانية نظامًا للممارسة الدينية في المدينة ؛ يعبد الهندوس الآن إله بوذا باسم Jagannatha. كما قال ويلكينسون إن بعض ذخائر بوذا وُضعت داخل صنم جاغاناثا الذي ادعى البراهمة أنها عظام اللورد كريشنا. حتى خلال فترة حكم ملك موريا أشوكا في 240 قبل الميلاد ، كانت كالينجا مركزًا بوذيًا وتحولت قبيلة تُعرف باسم لوهابهو (البرابرة من خارج أوديشا) إلى البوذية وبنت معبدًا به صنم بوذا الذي يُعبد الآن باسم جاغاناثا. يقول ويلكنسون أيضًا أن لوهابهو قد أودع بعض بقايا بوذا في حرم المعبد.

بدأ بناء معبد جاغاناثا الحالي في عام 1136 م واكتمل في الجزء الأخير من القرن الثاني عشر. كرس ملك الجانج الشرقي Anangabhima III مملكته للورد Jagannatha ، المعروف آنذاك باسم Purushottama-Jagannatha ، وقرر أنه منذ ذلك الحين سيحكم هو وأحفاده تحت "الأمر الإلهي كأبناء جاغاناثا وتوابعهم". على الرغم من عدم وجود الولايات الأميرية في الهند اليوم ، إلا أن ورثة سلالة غاجاباتي في خوردا ما زالوا يؤدون واجبات المعبد ؛ الملك يمسح الطريق أمام العربات رسمياً قبل بدء راثا ياترا. تسمى هذه الطقوس شيرا باهانرا.

العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة

يسير تاريخ بوري على غرار تاريخ معبد جاغاناثا ، الذي تعرض للغزو 18 مرة خلال تاريخه لنهب كنوز المعبد ، وليس لأسباب دينية. حدث الغزو الأول في القرن الثامن الميلادي على يد ملك راستراكوتا جوفيندا الثالث (798-814 م) ، وآخر غزو حدث في عام 1881 م من قبل أتباع التوحيد لـ أليك (ماهيما دارما) الذين لم يفعلوا ذلك. التعرف على عبادة جاغاناثا. من عام 1205 م فصاعدًا ، كان هناك العديد من الغزوات للمدينة ومعبدها من قبل المسلمين من أصل أفغاني ومغول ، المعروفين باسم Yavanas أو الأجانب. في معظم هذه الغزوات ، تم نقل الأصنام إلى أماكن آمنة بواسطة الكهنة وخدم المعبد. تم منع تدمير المعبد من خلال المقاومة في الوقت المناسب أو الاستسلام من قبل ملوك المنطقة. ومع ذلك ، تم نهب كنوز المعبد بشكل متكرر. يسرد الجدول جميع الغزوات الـ 18 بالإضافة إلى حالة الصور الثلاث للمعبد ، ثالوث Jagannatha و Balabhadra و Subhadra بعد كل غزو.

بوري هو موقع Govardhana Matha ، أحد أربع مؤسسات أساسية أنشأها أدي شانكاراشاريا ، عندما زار بوري عام 810 بعد الميلاد ، ومنذ ذلك الحين أصبح مركزًا إلهيًا مهمًا للهندوس ؛ الآخرون هم الموجودون في Sringeri و Dwarka و Jyotirmath. يرأس جاجاتجورو شانكاراشريا ماثا (دير مختلف الطوائف الهندوسية). من المعتقدات المحلية حول هذه الدهام أن اللورد فيشنو يأخذ عشاءه في بوري ، ويستحم في راميشوارام ، ويقضي الليلة في دواركا ويكفر في بادريناث.

في القرن السادس عشر ، شيتانيا ماهابرابو من البنغال أسس حركات بهاكتي في الهند ، والمعروفة الآن باسم حركة هاري كريشنا. لقد أمضى سنوات عديدة كمخلص ل Jagannatha في Puri ؛ يقال أنه اندمج مع الإله. هناك أيضًا ماثا من Chaitanya Mahaprabhu المعروف هنا باسم Radhakanta Math.

في القرن السابع عشر ، بالنسبة للبحارة الذين يبحرون على الساحل الشرقي للهند ، كان المعبد بمثابة معلم بارز ، يقع في ساحة في وسط المدينة ، والتي أطلقوا عليها اسم "وايت باغودا" بينما كان معبد كونارك صن ، على بعد 60 كيلومترًا (37 ميلًا) شرق بوري ، يُعرف باسم "المعبد الأسود".

يُعتقد أن التمثيل الأيقوني للصور في معبد جاغاناثا هو الأشكال المستمدة من العبادة التي قدمتها مجموعات Sabaras القبلية التي تنتمي إلى شمال أوديشا. يتم استبدال هذه الصور على فترات منتظمة مع تدهور الخشب. هذا الاستبدال هو حدث خاص يتم تنفيذه بشكل طقسي من قبل مجموعة خاصة من النجارين.

يوجد في المدينة العديد من ماثاس أيضًا. تم تأسيس Emar Matha من قبل Tamil Vaishnava saint Ramanujacharya في القرن الثاني عشر الميلادي. يقال إن ماثا ، التي تقع الآن أمام سيمهادفارا عبر الركن الشرقي من معبد جاغاناثا ، بُنيت في القرن السادس عشر في عهد ملوك سوريافامسي جاجاباتيس. ظهر الماتا في الأخبار في 25 فبراير 2011 عن المخزن الكبير المكون من 522 لوحًا فضيًا تم اكتشافها من غرفة مغلقة.

غزا البريطانيون أوريسا في عام 1803 ، وإدراكًا منهم لأهمية معبد جاغاناثا في الحياة من شعب الولاية ، قاموا في البداية بتعيين مسؤول لرعاية شؤون المعبد ثم أعلنوا لاحقًا أن المعبد جزء من المقاطعة.

التاريخ الحديث

في عام 1906 ، سري يوكتسوار ، أحد دعاة الكريا يوغا ومقيم في بوري ، أنشأ الأشرم ، وهو مركز تدريب روحي ، اسمه "كاراراشرم" في بوري. توفي في 9 مارس 1936 ودُفن جثته في حديقة الأشرم.

المدينة هي موقع المقر الصيفي السابق للراج البريطاني ، راج بهافان ، الذي بني في 1913-1914 خلال عصر الحكام.

بالنسبة لشعب بوري ، فإن اللورد جاغاناثا ، المتصور على أنه اللورد كريشنا ، هو مرادف لمدينتهم. إنهم يعتقدون أن اللورد جاغاناثا يعتني برفاهية الدولة. ومع ذلك ، بعد الانهيار الجزئي لمعبد Jagannatha (في جزء Amalaka من المعبد) في 14 يونيو 1990 ، أصبح الناس متخوفين واعتبروا ذلك فألًا سيئًا لأوديشا. تم استبدال الحجر المتساقط بآخر من نفس الحجم والوزن (7 أطنان (7.7 طن)) ، والذي لا يمكن القيام به إلا في ساعات الصباح الباكر بعد فتح بوابات المعبد ، في 28 فبراير 1991.

تم اختيار بوري كواحدة من المدن التراثية لتطوير مدينة التراث ومخطط يوجانا التابع للحكومة الهندية. تم اختيارها كواحدة من 12 مدينة تراثية مع "التركيز على التنمية الشاملة" ليتم تنفيذها في غضون 27 شهرًا بحلول نهاية مارس 2017.

لا يُسمح لغير الهندوس بدخول الأضرحة ولكن يُسمح لهم لمشاهدة المعبد والإجراءات من سطح مكتبة راغوناندان ، الواقعة داخل حدود المعبد ، مقابل تبرع صغير.

الجغرافيا والمناخ

الجغرافيا

تقع بوري على الساحل الشرقي للهند على خليج البنغال ، في وسط مقاطعة بوري. يحدها خليج البنغال في الجنوب الشرقي ، و Mauza Sipaurubilla في الغرب ، و Mauza Gopinathpur في الشمال و Mauza Balukhand في الشرق. يقع ضمن الامتداد الساحلي للشواطئ الرملية البالغ طولها 67 كيلومترًا (42 ميلًا) والذي يمتد بين بحيرة تشيليكا وجنوب مدينة بوري. ومع ذلك ، فإن الولاية الإدارية لبلدية بوري تمتد على مساحة 16.3268 كيلومترًا مربعًا (6.3038 ميل مربع) موزعة على 30 جناحًا ، والتي تتضمن خطًا ساحليًا يبلغ 5 كيلومترات (3.1 ميل).

بوري في الدلتا الساحلية لنهر مهندي على شواطئ خليج البنغال. في الأيام القديمة كان بالقرب من سيسوبالغاره (المعروف أيضًا باسم "أشوكان توسالي"). ثم تم تجفيف الأرض بواسطة أحد روافد نهر Bhargavi ، وهو فرع من نهر Mahanadi. خضع هذا الفرع لمسار متعرج خلق العديد من الشرايين التي غيرت المصب ، وشكلت العديد من التلال الرملية. يمكن قطع هذه التلال الرملية من خلال الجداول. بسبب التلال الرملية ، تحرك نهر Bhargavi ، المتدفق إلى جنوب Puri ، باتجاه بحيرة Chilika. أدى هذا التحول أيضًا إلى إنشاء بحيرتين ، تُعرفان باسم سار وسامانج ، في الأجزاء الشرقية والشمالية من بوري على التوالي. يبلغ طول بحيرة سار 5 أميال (8.0 كم) في اتجاه الشرق والغرب وعرض 2 ميل (3.2 كم) في اتجاه الشمال والجنوب. يبلغ عمق مصب نهر Bhargavi 5 أقدام (1.5 متر) وتستمر عملية الطمي. وفقًا لكاتب أوديا من القرن الخامس عشر سارالاداسا ، فإن قاع الجدول المجهول الذي كان يتدفق عند قاعدة الجبل الأزرق أو Neelachal قد امتلأ. كاتاكاراجافامسا ، تاريخ من القرن السادس عشر (حوالي 1600) ، يملأ قاع النهر الذي يتدفق عبر الطريق الكبير الحالي ، كما حدث في عهد الملك ناراسيمها الثاني (1278-1308) ) من سلالة الجانج الشرقية.

المناخ

وفقًا لنظام تصنيف مناخ كوبن - جيجر ، يصنف مناخ بوري على أنه Aw (مناخ السافانا الاستوائية). تتمتع المدينة بمناخ معتدل واستوائي. الرطوبة مرتفعة إلى حد ما على مدار العام. تصل درجة الحرارة خلال الصيف إلى 36 درجة مئوية (97 درجة فهرنهايت) كحد أقصى وخلال الشتاء تبلغ 17 درجة مئوية (63 درجة فهرنهايت). يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار السنوي 1،337 ملم (52.6 بوصة) ومتوسط ​​درجة الحرارة السنوية 26.9 درجة مئوية (80.4 درجة فهرنهايت). يتم إعطاء بيانات الطقس في الجدول التالي.

Demographics

وفقًا لإحصاء الهند لعام 2011 ، فإن بوري هي تكتل حضري تديره مؤسسة البلدية في ولاية أوديشا ، ويبلغ عدد سكانها 200،564 نسمة ، وتضم 104،086 من الذكور و 96،478 من الإناث ، و 18471 طفلاً (دون سن السادسة). نسبة الجنس هي 927. متوسط ​​معدل معرفة القراءة والكتابة في المدينة 88.03 بالمائة (91.38 بالمائة للذكور و 84.43 بالمائة للإناث).

الإدارة

بلدية بوري ، بوري كونارك للتنمية السلطة ، منظمة الصحة العامة والهندسة ومجلس الصرف الصحي في أوريسا هي بعض المنظمات الرئيسية التي تم تفويضها بمسؤولية توفير المرافق المدنية مثل إمدادات المياه والصرف الصحي وإدارة النفايات وإنارة الشوارع والبنية التحتية للطرق. النشاط الرئيسي ، الذي يمارس ضغوطا قصوى على هذه المنظمات ، هو الحدث السنوي لراتا ياترا الذي عقد خلال شهري يونيو ويوليو. وفقًا لبلدية بوري ، حضر هذا الحدث أكثر من مليون شخص. ومن ثم ، فإن أنشطة التنمية مثل البنية التحتية ووسائل الراحة للحجاج ، بصرف النظر عن الأمن ، تحظى باهتمام الأولوية.

الإدارة المدنية لبوري هي مسؤولية بلدية بوري. ظهرت البلدية إلى حيز الوجود في عام 1864 باسم Puri Improvement Trust ، والتي تم تحويلها إلى بلدية Puri في عام 1881. بعد استقلال الهند في عام 1947 ، صدر قانون بلدية أوريسا (1950) الذي عهد بإدارة المدينة إلى بلدية بوري. . يتم تمثيل هذه الهيئة بممثلين منتخبين مع رئيس ومستشارين يمثلون 30 قسماً ضمن حدود البلدية.

الاقتصاد

يعتمد اقتصاد بوري على السياحة بنسبة تصل إلى حوالي 80 بالمائة. المعبد هو النقطة المحورية في المدينة ويوفر فرص العمل لأهالي المدينة. يلبي الإنتاج الزراعي من الأرز والسمن والخضروات وما إلى ذلك من المنطقة متطلبات المعبد الكبيرة. تلبي العديد من المستوطنات حول المدينة بشكل حصري المتطلبات الدينية الأخرى للمعبد. توظف إدارة المعبد 6000 رجل لأداء الطقوس. يوفر المعبد أيضًا القوت الاقتصادي لـ 20000 شخص. وفقًا لـ Colleen Taylor Sen مؤلف عن الطعام والسفر ، يكتب عن ثقافة الطعام في الهند ، يحتوي مطبخ المعبد على 400 طباخ يقدمون الطعام لما يصل إلى 100000 شخص. وفقًا لـ J Mohapatra ، مدير Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL) ، يُعرف المطبخ بأنه "أكبر وأكبر مطبخ في العالم."

المعالم

معبد جاغاناثا في Puri

يعد معبد Jagannatha في Puri أحد المعابد الهندوسية الرئيسية المبنية على طراز الهندسة المعمارية في كالينجا. يرتفع برج المعبد ، ذو البرج المستدقة ، إلى ارتفاع 58 مترًا (190 قدمًا) ، ويرفع العلم فوقه ، مثبتًا فوق عجلة ( شقرا ).

تم بناء المعبد على منصة مرتفعة (تبلغ مساحتها حوالي 420 ألف قدم مربع (39000 متر مربع)) ، 20 قدمًا (6.1 مترًا) فوق المنطقة المجاورة. يرتفع المعبد إلى ارتفاع 214 قدمًا (65 مترًا) فوق مستوى الطريق. يغطي مجمع المعبد مساحة 10.7 فدان (4.3 هكتار). توجد أربع بوابات دخول في أربعة اتجاهات أساسية للمعبد ، تقع كل بوابة في الجزء المركزي من الجدران. هذه البوابات هي: البوابة الشرقية المسماة Singhadwara (بوابة الأسود) ، البوابة الجنوبية المعروفة باسم أشوا دوارة (بوابة الحصان) ، البوابة الغربية المسماة Vyaghra Dwara (بوابة النمور) أو بوابة خانجا ، والبوابة الشمالية تسمى هاثي دوارا أو (بوابة الفيل). ترمز هذه البوابات الأربعة إلى المبادئ الأساسية الأربعة للدارما (السلوك الصحيح) ، وجنانا (المعرفة) ، وفايراغيا (التخلي) وأيشواريا (الازدهار). تتوج البوابات بهياكل هرمية الشكل. يوجد عمود حجري أمام Singhadwara يسمى Aruna Stambha {عمود الشمس} ، ارتفاعه 11 مترًا (36 قدمًا) و 16 وجهًا ، مصنوع من حجر الكلوريت ؛ في الجزء العلوي من الستامبا ، تم تركيب تمثال أنيق لـ Aruṇa (الشمس) في وضع الصلاة. تم نقل هذا العمود من معبد Konarak Sun. تم تزيين البوابات الأربعة بتماثيل الحارس على شكل أسد ورجال يمتطون الخيول ونمور وأفيال باسم وترتيب البوابات. عمود مصنوع من الخشب المتحجر يستخدم لوضع المصابيح كقرابين. بوابة الأسد (Singhadwara) هي البوابة الرئيسية للمعبد ، والتي يحرسها إلهان وصيان هما جايا وفيجايا. تم صعود البوابة الرئيسية من خلال 22 درجة تعرف باسم Baisi Pahaca ، وهي محترمة ، حيث يُعتقد أنها تمتلك "حركة روحية". يُجبر الأطفال على تدحرج هذه الخطوات ، من أعلى إلى أسفل ، لجلب السعادة الروحية لهم. بعد دخول المعبد على الجانب الأيسر يوجد مطبخ كبير حيث يتم تحضير الطعام بكميات كبيرة في ظروف صحية. يُطلق على المطبخ لقب "أكبر فندق في العالم".

وفقًا لأسطورة تم توجيه الملك إندراديوما من قبل اللورد جاغاناثا في حلم لبناء معبد له وهو ما فعله وفقًا للتوجيهات. ومع ذلك ، وفقًا للسجلات التاريخية ، فقد بدأ المعبد في وقت ما خلال القرن الثاني عشر على يد الملك تشوداغانغا من سلالة الجانج الشرقية. اكتمل بناءه من قبل نسله ، Anangabhima Deva ، في القرن الثاني عشر. ثم تم تأليه الصور الخشبية لجاغاناثا وبالابهادرا وسوبهادرا هنا. كان المعبد تحت سيطرة الحكام الهندوس حتى عام 1558. ثم ، عندما احتل نواب البنغال الأفغاني أوريسا ، تم وضعه تحت سيطرة الجنرال الأفغاني كالابهاد. بعد هزيمة الملك الأفغاني على يد راجا مانسينغ ، جنرال إمبراطور موغال أكبر ، أصبح المعبد جزءًا من إمبراطورية المغول حتى عام 1751. بعد ذلك ، كان تحت سيطرة المراثا حتى عام 1803. تم تكليفه بإدارته حتى عام 1947.

ثلاثية الصور في المعبد هي من Jagannatha ، تجسد اللورد كريشنا ، بالابهادرا ، شقيقه الأكبر ، وسوبهادرا ، أخته الصغرى. الصور مصنوعة من خشب النيم في شكل غير مكتمل. جذوع الخشب التي تشكل صور الأخوين لها أذرع بشرية ، في حين أن جذوع سوبهادرا ليس بها أي أسلحة. الرؤوس كبيرة ومطلية وغير منحوتة. تتميز الوجوه بعيون دائرية كبيرة مميزة.

Pancha Tirtha of Puri

يعتبر الهندوس أنه من الضروري الاستحمام في بانشا تيرثا أو أماكن الاستحمام المقدسة الخمس في بوري لإكمال رحلة الحج إلى بوري. المسطحات المائية الخمس المقدسة هي Indradyumana Tank و Rohini Kunda و Markandeya Tank و Swetaganga Tank وخليج البنغال الذي يُطلق عليه أيضًا Mahodadhi ، ويعني في اللغة السنسكريتية "Mahodadhi" "المحيط العظيم" ؛ تعتبر جميعها أماكن استحمام مقدسة في منطقة سوارغادوار. تحتوي هذه الخزانات على مصادر إمداد دائمة من الأمطار والمياه الجوفية.

معبد جونديشا

يقع معبد جونديتشا ، المعروف باسم Garden House of Jagannatha ، في وسط حديقة ، يحدها بجدران مركبة من جميع الجوانب. تقع على بعد حوالي 3 كيلومترات (1.9 ميل) إلى الشمال الشرقي من معبد جاغاناثا. يقع المعبدان على طرفي بادا داندا (جراند أفينيو) ، وهو ممر راثا ياترا. وفقًا لأسطورة ، كانت جونديشا زوجة الملك إندراديومنا الذي بنى في الأصل معبد جاغاناثا.

تم بناء المعبد باستخدام الحجر الرملي ذي اللون الرمادي الفاتح ، وهو يمثل ، من الناحية المعمارية ، نموذجًا معماريًا لمعبد كالينجا في ديولا . يتألف المجمع من أربعة مكونات: vimana (هيكل برج يحتوي على الحرم) ، و jagamohana (قاعة تجميع) ، و nata-mandapa (قاعة المهرجانات) و bhoga-mandapa (قاعة العروض). يوجد أيضًا مطبخ متصل بممر صغير. يقع المعبد داخل حديقة ، ويُعرف باسم "God's Summer Garden Retreat" أو منزل حديقة Jagannatha. المجمع بأكمله ، بما في ذلك الحديقة ، محاط بسور تبلغ أبعاده 430 × 320 قدمًا (131 مترًا × 98 مترًا) بارتفاع 20 قدمًا (6.1 مترًا).

باستثناء راثا لمدة 9 أيام Yatra ، عندما تُعبد الصور الثلاثية في معبد Gundicha ، وإلا فإنها تظل غير مشغولة لبقية العام. يمكن للسياح زيارة المعبد بعد دفع رسوم الدخول. يُسمح للأجانب (بشكل عام ممنوع الدخول إلى المعبد الرئيسي) بالدخول إلى هذا المعبد خلال هذه الفترة. يخضع المعبد لإدارة معبد جاغاناثا ، بوري ، الهيئة الإدارية للمعبد الرئيسي. تحتفظ مجموعة صغيرة من الخدم بالمعبد.

سوارجادوار

سوارجادوار هو الاسم الذي يطلق على موقع حرق الجثث أو الغات المحترق والذي يقع على شواطئ البحر. هنا يتم حرق الآلاف من جثث الهندوس التي تم إحضارها من أماكن بعيدة. من المعتقد أن Chaitanya Mahaparabhu قد اختفى من Swargadwar منذ حوالي 500 عام.

الشاطئ

الشاطئ في بوري ، المعروف باسم "شاطئ Ballighai ، عند مصب نهر Nunai "، على بعد 8 كيلومترات (5.0 ميل) من المدينة وتحيط به أشجار الكازورينا. لها رمال صفراء ذهبية. شروق الشمس وغروبها من عوامل الجذب الرائعة هنا. الأمواج تتكسر على الشاطئ الطويل والواسع.

متحف المنطقة

يقع متحف منطقة بوري على طريق المحطة حيث المعروضات المعروضة هي أنواع مختلفة من الملابس التي يتم ارتداؤها بقلم اللورد جاغاناثا ، والمنحوتات المحلية ، والباتاتشيترا (التقليدية ، لوحة التمرير القائمة على القماش) ، ومخطوطات أوراق النخيل القديمة ، والأعمال الحرفية المحلية.

مكتبة راجوناندانا

تقع مكتبة راجوناندانا في مجمع عمارة ماثا (مقابل سيمهدوارا أو بوابة الأسد بوابة المدخل الرئيسي). يقع Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (مركز Jagannatha التاريخي) هنا أيضًا. تحتوي المكتبة على مخطوطات جريد النخيل القديمة عن جاغاناثا وعبادة وتاريخ المدينة.

مهرجانات بوري

تشهد بوري 24 مهرجانًا كل عام ، منها 13 مهرجانًا رئيسيًا. وأهمها مهرجان راثا ياترا للسيارات الذي أقيم في الفترة من يونيو إلى يوليو ، والذي حضره أكثر من مليون شخص.

راثا ياترا في بوري

عادةً ما يُعبد ثالوث معبد Jagannatha في حرم المعبد في Puri ، ولكن مرة واحدة خلال شهر Asadha (موسم الأمطار في Orissa ، عادةً في يونيو أو يوليو) ، يتم إحضارهم في Bada Danda (الشارع الرئيسي في Puri) واتخذت مسافة (3 كيلومترات (1.9 ميل)) إلى معبد شري جونديشا في عربات ضخمة ( راثا ) ، مما سمح للجمهور بالحصول على دارسانا (منظر مقدس). يُعرف هذا المهرجان باسم Ratha Yatra ، أي رحلة المركبات ( yatra ). يبدأ yatra كل عام وفقًا للتقويم الهندوسي في يوم Asadha Sukla Dwitiya ، وهو اليوم الثاني من أسبوعين مشرق من Asadha (يونيو - يوليو).

تاريخيًا ، أنشأت سلالة الجانج الحاكمة راثا ياترا في الانتهاء من معبد جاغاناثا حوالي 1150 م. كان هذا المهرجان أحد تلك المهرجانات الهندوسية التي تم الإبلاغ عنها للعالم الغربي في وقت مبكر جدًا. أفاد الراهب أودوريك ، في روايته لعام 1321 ، كيف وضع الناس "الأصنام" على العربات ، وقام الملك والملكة وجميع الناس برسمها من "الكنيسة" بالأغاني والموسيقى.

إن راثاس عبارة عن هياكل خشبية ضخمة مزودة بعجلات كبيرة يتم بناؤها من جديد كل عام ويتم سحبها من قبل المصلين. يبلغ ارتفاع عربة اللورد جاغاناثا حوالي 45 قدمًا (14 مترًا) و 35 قدمًا مربعًا (3.3 مترًا مربعًا) ويستغرق بناؤها حوالي شهرين. المركبة مركبة بـ 16 عجلة ، قطر كل منها 7 أقدام (2.1 م). يحتوي النقش على الوجه الأمامي للمركبة على أربعة خيول خشبية رسمها ماروتي. المنحوتات الخشبية على الوجوه الثلاثة الأخرى لراما وسوريا وفيشنو. تُعرف العربة باسم ناندي غوشة. سقف العربة مغطى بقطعة قماش ملونة صفراء وحمراء. العربة التالية من Balabhadra التي يبلغ ارتفاعها 44 قدمًا (13 مترًا) ومجهزة بـ 14 عجلة. تم نحت العربة مع ساتياكي كقائد للعربة ، وسقفها مغطى بقطعة قماش حمراء وخضراء ملونة ، وتعرف العربة باسم Taladhwaja. تشمل المنحوتات الموجودة على هذه العربة صورًا لناراسيمها ورودرا كرفيقي جاغاناثا. العربة التالية في الترتيب هي من Subhadra ، بارتفاع 43 قدمًا (13 مترًا) مدعومة على 12 عجلة ، سقف مغطى بقطعة قماش باللونين الأسود والأحمر ، وتعرف العربة باسم Darpa Dalaan والعربة المنحوتة هي Arjuna. ومن الصور الأخرى المنحوتة على المركبة فانا دورجا وتارا ديفي وتشاندي ديفي. يزين الفنانون والرسامون في بوري السيارات ويرسمون بتلات الزهور والتصاميم الأخرى على العجلات ، والعربة والخيول المنحوتة بالخشب ، واللوتس المقلوب على الحائط خلف العرش. عربات Jagannatha التي سحبت خلال Ratha Yatra هي الأصل الاشتقاقي للكلمة الإنجليزية Juggernaut. يُطلق على Ratha Yatra أيضًا اسم Shri Gundicha yatra و Ghosha yatra

Chhera Panhara

تعتبر Chhera Panhara (تجتاح الماء) من الطقوس الهامة المرتبطة بـ Ratha Yatra. خلال هذه الطقوس ، يرتدي Gajapati King زي الكناس وينتشر في جميع أنحاء الآلهة والمركبات. ينظف الملك الطريق أمام العربات بمكنسة ذات مقبض ذهبي ويرش ماء خشب الصندل ومسحوقه. وفقًا للعرف ، على الرغم من أن ملك جاجاباتي يعتبر الشخص الأكثر تعاليًا في مملكة كالينجان ، إلا أنه لا يزال يقدم الخدمة الوضيعة إلى جاغاناثا. تشير هذه الطقوس إلى أنه في ظل سيادة Jagannatha ، لا يوجد تمييز بين صاحب السيادة القوي والمتعب الأكثر تواضعًا.

Chandan Yatra

يُقام مهرجان Chandan Yatra كل عام في يوم Akshaya Tritiya يمثل بدء بناء عربات راثا ياترا. كما أنه يصادف الاحتفال بالعام الهندوسي الجديد.

سنانا ياترا

كل عام ، في يوم بورنيما في شهر التقويم الهندوسي جيستا (يونيو) ، الصور الثلاثية للثالوث يتم الاستحمام وتزيين معبد جاغاناثا بشكل احتفالي بمناسبة سنانا ياترا. يتم أخذ مياه الحمام في 108 أواني من Suna kuan (بمعنى: "البئر الذهبي") الواقعة بالقرب من البوابة الشمالية للمعبد. يتم سحب الماء من هذا البئر مرة واحدة فقط في السنة لغرض وحيد هو الحمام الديني للآلهة. بعد الاستحمام ترتدي الصور الثلاثية أزياء إله الفيل ، غانيشا. في وقت لاحق ، أثناء الليل ، تم التقاط الصور الثلاثية الأصلية في موكب يعود إلى المعبد الرئيسي ولكن يتم الاحتفاظ بها في مكان يعرف باسم Anasara pindi . بعد ذلك يتم تنفيذ Jhulana Yatra عندما يتم التقاط صور بالوكالة للآلهة في موكب كبير لمدة 21 يومًا ، يتم الإبحار فوق القوارب في خزان Narendra Tirtha.

Anavasara أو Anasara

Anasara ، مشتق من الكلمة السنسكريتية "Anabasara" ، تعني حرفياً الإجازة. كل عام بعد سناانا ياترا المقدسة ، يتم نقل الصور الثلاثية ، بدون Sudarshana Chakra ، إلى مذبح سري اسمه Anavasara Ghar (المعروف أيضًا باسم Anasara pindi ، "بيندي" هو مصطلح أوريا الذي يعني "المنصة") حيث يظلون للأسبوعين التاليين من (كريشنا باكشا) ؛ لا يسمح للمصلين بمشاهدة هذه الصور. بدلاً من ذلك ، يذهب المصلين إلى Brahmagiri القريب لرؤية الرب في شكل رباعي اليد من Alarnath ، وهو تصوير Vishnu. ثم يحصل المحبون على لمحة أولى عن الرب فقط في اليوم السابق لراتا ياترا ، والذي يُطلق عليه نافايوفانا. ومن المعتقد المحلي أن الآلهة تعاني من الحمى بعد أخذ حمام طقسي متقن ، وهم عولج من قبل الخدم الخاصين ، Daitapatis ، لمدة 15 يومًا. يقوم Daitapatis بأداء nitis خاص (طقوس) يُعرف باسم Netrotchhaba (طقوس رسم عيون الثالوث). خلال هذه الفترة ، لا يتم تقديم الطعام المطبوخ للآلهة.

Naba Kalebara

يعد Naba Kalebara أحد أكثر الأحداث الكبرى المرتبطة بالرب Jagannatha والتي تحدث عندما يتبع شهر قمري واحد من Ashadha شهر آخر من Ashadha يسمى Adhika Masa (شهر إضافي). يمكن أن يحدث هذا في فترة 8 أو 12 أو حتى 18 عامًا. تعني حرفياً "الجسم الجديد" (Nava = New، Kalevar = Body) في الأوديا ، ويشهد المهرجان ملايين الأشخاص وتتجاوز ميزانية هذا الحدث عمومًا 500000 دولار. يتضمن الحدث تركيب صور جديدة في المعبد ودفن الصور القديمة في مباني المعبد في Koili Vaikuntha. خلال احتفال Nabakalebara الذي أقيم في يوليو 2015 ، تم استبدال الأصنام التي تم تركيبها في المعبد في عام 1996 بصور جديدة منحوتة خصيصًا مصنوعة من خشب النيم. أفادت التقارير أن أكثر من 3 ملايين شخص قد حضروا هذا المهرجان.

سونا بيشا

سونا بيشا ، (تترجم سونا بشين الإنجليزية إلى "تزين الذهب") المعروفة أيضًا باسم رجا أو Rajadhiraja Bhesha أو Raja Bhesha ، هو حدث تزين فيه الصور الثلاثية لمعبد Jagannatha بالمجوهرات الذهبية. يتم ملاحظة هذا الحدث خمس مرات في السنة. يتم ملاحظته بشكل شائع في Magha Purnima (يناير) ، Bahuda Ekadashi المعروف أيضًا باسم Asadha Ekadashi (يوليو) ، Dashahara (Bijayadashami) (أكتوبر) ، Karthik Purnima (نوفمبر) ، و Pousa Purnima (ديسمبر). لوحظ أحد أحداث Suna Bhesha في Bahuda Ekadashi خلال Ratha Yatra على المركبات الموضوعة في Simhadwar. تتم ملاحظة الأربعة بيشاس الأخرى داخل المعبد على راتنا سينغاسانا (مذبح مرصع بالأحجار الكريمة). وبهذه المناسبة تم تزيين لوحات ذهبية على يدي وقدمي جاغاناثا وبالابهادرا. تم تزيين Jagannatha أيضًا بشقرا (قرص) مصنوع من الذهب على اليد اليمنى بينما تزين محارة فضية اليد اليسرى. بالابهادرا مزين بمحراث من الذهب على يده اليسرى بينما صولجان ذهبي يزين يده اليمنى.

نيلادري بيجي

نيلادري بيجي ، يحتفل به في الشهر الهندوسي Asadha (يونيو) - يوليو) في ترايوداشي (اليوم الثالث عشر) ، يمثل نهاية راثا ياترا. يتم إخراج الصور الخشبية الكبيرة لثالوث الآلهة من المركبات ثم يتم نقلها إلى الحرم المقدس ، وهي تتأرجح بشكل إيقاعي ؛ طقوس تُعرف باسم pahandi.

ساهي ياترا

إن ساهي ياترا ، الذي يُعد أكبر مسرح في الهواء الطلق في العالم ، هو حدث سنوي يستمر 11 أيام؛ مهرجان المسرح الثقافي التقليدي أو الدراما الشعبية التي تبدأ في رام نافامي وتنتهي في راما avishke (تعني السنسكريتية: الدهن). يتضمن المهرجان مسرحيات تصور مشاهد مختلفة من رامايانا. يتم تكليف سكان مختلف المحليات ، أو Sahis ، بمهمة أداء الدراما في زوايا الشوارع.

Samudra Arati

Samudra arati هو تقليد يومي بدأه Shankaracharya الحالي منذ 9 سنوات. تشمل الممارسة اليومية الصلاة وتقدمة النار إلى البحر في Swargadwar في Puri من قبل تلاميذ Govardhan Matha. في Paush Purnima من كل عام ، يخرج Shankaracharya نفسه لأداء الصلاة في البحر.

النقل

في وقت سابق ، عندما لم تكن الطرق موجودة ، اعتاد الناس المشي أو السفر بواسطة الحيوانات- سحب المركبات أو العربات على طول المسارات المطروقة للوصول إلى بوري. كان السفر بالمراكب النهرية على طول نهر الجانج حتى كلكتا ، ثم سيرًا على الأقدام أو بالعربات. تم بناء طريق Jagannath Sadak (الطريق) حوالي عام 1790 فقط أثناء حكم Maratha. قامت شركة East India بوضع مسار السكك الحديدية من كلكتا إلى بوري ، والذي بدأ تشغيله في عام 1898. أصبحت بوري الآن متصلة جيدًا بالسكك الحديدية والطرق البرية والجوية خدمات. خط سكة حديد عريض للسكك الحديدية الجنوبية الشرقية يربط بوري بكلكتا ، وخوردا تقاطع مهم للسكك الحديدية على هذا الطريق. تبلغ مسافة السكك الحديدية حوالي 499 كيلومترًا (310 ميل) من كلكتا و 468 كيلومترًا (291 ميلًا) من فيشاخاباتنام. تتضمن شبكة الطرق NH 203 التي تربط المدينة ببوبانيسوار ، عاصمة الولاية ، التي تقع على بعد حوالي 60 كيلومترًا (37 ميل). يربط NH 203 B المدينة بساتابادا عبر Brahmagiri. يربط محرك Marine ، وهو جزء من NH 203 A ، Puri مع Konark. أقرب مطار هو مطار بيجو باتنايك الدولي في بوبانسوار. تعد محطة Puri للسكك الحديدية من بين أفضل مائة محطة حجز للسكك الحديدية الهندية.

الفنون والحرف اليدوية

فن الرمل

الفن الرملي هو شكل فني خاص تم إنشاؤها على شواطئ بوري. يُنسب شكل الفن إلى بالارام داس ، الشاعر الذي عاش في القرن الرابع عشر. يتم الآن إنشاء منحوتات لمختلف الآلهة والمشاهير في الرمال بواسطة فنانين هواة. هذه مؤقتة في طبيعتها لأنها تجرفها الأمواج. اكتسب هذا الشكل الفني شهرة عالمية في السنوات الأخيرة. أحد أشهر فناني الرمال في أوديشا هو سودارشان باتنايك. أسس معهد الرمال الذهبية للفنون في عام 1995 ، في الهواء الطلق على شواطئ خليج البنغال ، لتوفير التدريب للطلاب المهتمين بهذا الشكل الفني.

الفنون التطبيقية

ابتكر حتا ماهارانا من بيبيلي فن الزخرفة ، وهو حرفة تعتمد على الخياطة على عكس التطريز. يستخدم على نطاق واسع في بوري ، سواء لتزيين الآلهة أو للبيع. يتم توظيف أفراد عائلة ماهارانا كدراج أو خياطين أو سباك من قبل مهراجا بوري. يقومون بإعداد مواد لتزيين الآلهة في المعبد لمختلف المهرجانات والاحتفالات الدينية. تتميز أعمال الزخرفة بألوان زاهية ونسيج منقوش على شكل ستائر ومظلات وستائر وأكياس حمل وأعلام وأغطية خيول وأبقار وهمية ومنسوجات منزلية أخرى ؛ يتم تسويقها في بوري. القماش المستخدم مصنوع بألوان داكنة من الأحمر والأسود والأصفر والأخضر والأزرق والأزرق الفيروزي.

الثقافة

الأنشطة الثقافية ، بما في ذلك الأعياد الدينية السنوية ، في بوري هي: يقام مهرجان Puri Beach في الفترة من 5 إلى 9 نوفمبر من كل عام ، ويقام مهرجان Shreekshetra Utsav في الفترة من 20 ديسمبر إلى 2 يناير من كل عام. تشمل البرامج الثقافية فنًا رمليًا فريدًا وعرض الحرف اليدوية المحلية والتقليدية ومهرجان الطعام. بالإضافة إلى ذلك ، تقام البرامج الثقافية لمدة ساعتين في ثاني يوم سبت من كل شهر في قاعة مؤتمرات جامعي المنطقة بالقرب من مركز شرطة شاطئ البحر. تعتبر رقصة أوديسي وموسيقى أوديسي والرقصات الشعبية جزءًا من هذا الحدث. رقصة أوديسي هي التراث الثقافي لبوري. نشأ هذا الشكل للرقص في بوري من الرقصات التي يؤديها Devadasis (Maharis) المرتبطة بمعبد Jagannatha الذي أدى الرقصات في Nata mandapa للمعبد لإرضاء الآلهة. على الرغم من توقف ممارسة الديفاداسي ، فقد أصبح شكل الرقص حديثًا وكلاسيكيًا وشائعًا على نطاق واسع ؛ العديد من الفنانين والمعلمين الموهوبين في أوديسي هم من بوري. بعض راقصي أوديسي البارزين هم كيلوتشاران موهاباترا ومايادهار راوت وسونال مانسينغ وسانجوكتا بانيغراهي.

التعليم

المدارس

• مدرسة بوري زيلا
• Biswambhar Bidyapitha

الكليات والجامعات

• معهد Ghanashyama Hemalata للتكنولوجيا والإدارة
• جامعة شري جاغاناث السنسكريتية ، تأسست في يوليو 1981
• كلية ومستشفى سري جاغاناث الطبي

شخصيات بارزة

• جاي راجورو - مقاتل الحرية
• Chakhi Khuntia - المناضل من أجل الحرية
• Gopabandhu Das - أخصائي اجتماعي
• Nilakantha Das - ناشط اجتماعي
• Madhusudan Rao - Odia Poet
• كلوشاران موهاباترا - راقص أوديسي
• بانكاج شاران داس - راقص أوديسي
• راغوناث موهاباترا - مهندس معماري ونحات
• سودارشان باتنايك - فنان رمال
• بيسالي موهنتي - زميل عالمي في ALC في جامعة أكسفورد ، المملكة المتحدة
• ريتوراج موهانتي - مغني
• تشارلز جاريت - كريك eter