سان كريستوبال دي لاس كاساس

سان كريستوبال دي لاس كاساس (الإسبانية: (استمع)) ، المعروفة أيضًا باسمها الأصلي تزوتزيل ، جوفيل (تنطق) ، هي بلدة وبلدية تقع في وسط المدينة منطقة المرتفعات بولاية تشياباس المكسيكية. كانت عاصمة الولاية حتى عام 1892 ، ولا تزال تعتبر العاصمة الثقافية لمدينة تشياباس.

تتكون البلدية في الغالب من تضاريس جبلية ، لكن المدينة تقع في واد صغير محاط بالتلال. يحافظ وسط المدينة على تصميمه الاستعماري الإسباني والكثير من الهندسة المعمارية ، مع أسقف من القرميد الأحمر وشوارع مرصوفة بالحصى وشرفات من الحديد المطاوع غالبًا مزينة بالزهور. يعتمد معظم اقتصاد المدينة على التجارة والخدمات والسياحة.

تستند السياحة إلى تاريخ المدينة وثقافتها وسكانها الأصليين ، على الرغم من تأثير السياحة نفسها على المدينة ، مما منحها عناصر أجنبية. تشمل المعالم الرئيسية للمدينة الكاتدرائية وكنيسة سانتو دومينغو مع سوق الحرف اليدوية الكبير في الهواء الطلق ومتحف كاسا نا بولوم. لقد عانت البلدية من عمليات إزالة شديدة للغابات ، ولكن بها مناطق جذب طبيعية مثل الكهوف والأنهار.

المحتويات

• 1 المدينة والبلدية
• 2 المناخ
• 3 التاريخ
• 4 البيئة
• 5 البنية التحتية
• 6 التركيبة السكانية
• 7 الاقتصاد والسياحة
• 8 المراجع
• 9 روابط خارجية

المدينة والبلدية

سان كريستوبال دي لاس كاساس هي مدينة وبلدية تقع في منطقة المرتفعات الوسطى في تشياباس. كبلدية ، تعمل المدينة كسلطة حكومية لـ 83 مجتمعًا ريفيًا آخر خارج المدينة ، والتي تغطي مساحة 484 كيلومتر مربع. من بين هذه المجتمعات ، أهمها لا كانديلاريا ، سان أنطونيو ديل مونتي ، ميتسيتون ، سان خوسيه ياشيتينين ، إل بينار ، بوينافيستا ، بدرنال ، كورازون دي ماريا ، زاكوالبا إكاتيبيك. تقع البلدية على حدود بلديات Chamula و Tenejapa و Huixtán و Teopisca و Totolapa و Chiapilla و San Lucas و Zinacantán.

حافظت المدينة ، ولا سيما المركز التاريخي ، على تخطيطها الاستعماري الإسباني ، بشوارع ضيقة مرصوفة بالحصى ، أسقف مغطاة ببلاط الطين الأحمر وشرفات من الحديد المشغول بالزهور. تتنوع واجهات المباني من الباروك إلى الكلاسيكية الجديدة والمغربية ، وهي مطلية بألوان مختلفة. لا يزال توصيل الحليب من مزارع الألبان المحلية يستخدم العلب على الحمير ، ولا يزال المزارعون يستخدمون الخيول والحمير لنقل الأخشاب والسلع المزروعة داخل ممتلكاتهم الخاصة. تنقسم المدينة إلى ثلاثة أقسام لكن غالبية السكان يعيشون في القسم المركزي بالقرب من وسط المدينة. فقدت العديد من التلال المحيطة أشجارها الأصلية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى قطع الحطب وعمليات قطع الأشجار التي تغذي صناعات التصنيع والبناء المحلية.

على الرغم من نقل العاصمة السياسية لتشياباس إلى توكستلا في نهاية في القرن التاسع عشر ، كانت سان كريستوبال تعتبر "العاصمة الثقافية" للدولة. تم تصنيفها على أنها "بويبلو ماجيكو" (القرية السحرية) في عام 2003 ، وتم الاعتراف بها أيضًا على أنها "أكثر سكان بويبلوس ماجيكوس سحرية" من قبل الرئيس فيليبي كالديرون في عام 2010. ويرتبط الكثير من هذه الثقافة بالسكان الأصليين الضخم في المدينة والبلدية ، والتي تتكون في الغالب من Tzotzils و Tzeltals. أحد جوانب الثقافة التقليدية المرتبطة بهذه المجموعات الأصلية هو صناعة المنسوجات ، وخاصة النسيج ، مع العنبر منتج مهم آخر. يمكن أيضًا العثور على السيراميك والحديد المطاوع والمجوهرات الصخرية. أشهر منطقة للحرف اليدوية هي منطقة تيانجو في سانتو دومينغو. تستضيف المدينة معرض Amber Expo السنوي في Centro de Convenciones Casa de Mazariegos. يعرض الحدث ويبيع قطع العنبر والعنبر من منطقة الولاية. يقع سوق مكسيكي تقليدي إلى الشمال مباشرة من كنيسة سانتو توماس. يفتح أبوابه كل يوم ما عدا يوم الأحد ، عندما يذهب الباعة إلى المجتمعات المجاورة في البلدية للبيع في أسواقهم. في الأيام التي يكون فيها مفتوحًا ، يحيط بالمبنى الكبير ، الذي يضم في الغالب محلات جزارة تقليدية ، أكشاك تزدحم في الشوارع المجاورة. يوجد عدد قليل جدًا من السياح هنا ، باستثناء الرحالة العرضيين. تقدم الأسواق مثل هذه الأطباق التقليدية مثل الزعفران تاماليس ، سوبا دي بان ، أسادو كوليتو ، أتولي دي جرانيلو ومشروب يسمى بوش المصنوع من قصب السكر.

أدى جاذبية المدينة للسياح أيضًا إلى تكوين عدد سان كريستوبال موطنهم الدائم ، والذي كان له تأثير على الثقافة المحلية ، وخاصة في المركز التاريخي. افتتح العديد من المقيمين الأجانب مطاعم تقدم خيارات إيطالية وفرنسية وتايلندية وهندية وصينية والمزيد من الخيارات ، مثل المأكولات النباتية المتاحة. التأثير الأجنبي الأقدم هو تقليد اللحم المقدد الشهير في المدينة ، والذي يمكن إرجاعه إلى كل من الإسبان والألمان. هذه واردة في عدد من الأطباق بما في ذلك الكالوبا. يمكن أيضًا رؤية التأثير الأجنبي في الحياة الليلية في المدينة والتي تقدم موسيقى الريغي والسالسا والتكنو والمزيد.

تعد الألعاب النارية شائعة نظرًا لوجود العديد من المهرجانات الدينية التي تستخدم فيها. تشمل الاحتفالات الهامة تلك المخصصة لـ Dulce Niño de Jesús ، و Señor de Esquipulas ، و Saint Anthony ، و Corpus Christi ، و San Cristóbal ، والعائلة المقدسة. هذا بالإضافة إلى احتفالات قديسي الأحياء المختلفة في كنائسهم حول المدينة. ومع ذلك ، يتم تنفيذ الطقوس الأكثر تفصيلاً خلال أسبوع الآلام. تشمل مواكب الأسبوع المقدس كل من المسيرات الصامتة والمرتدة. يرتدي عدد منهم أقنعة مدببة ويحملون منصات ثقيلة مع شخصيات دينية. ينتقلون من منزل إلى منزل ، ويتوقفون عند تلك المنازل التي أقامت أضرحة صغيرة. هناك يقولون الصلاة ويباركوا المنزل وأهله قبل الانتقال. أخيرًا يأتون للراحة في منزل مفتوح ضخم حيث أقيم ضريح داخلي بآلاف الشموع ، وحيث يتم تناول عشاء كبير. الجميع ، حتى المارة ، مدعوون للمشاركة. مسرحيات العاطفة التي تصور صلب يسوع هي أحداث شائعة مع واحدة كبيرة تتمحور في الساحة المفتوحة خلف قصر البلدية. بعد حلول الظلام ، هناك حرق يهوذا. الأرقام المحترقة وفيرة وتشمل ، بالإضافة إلى يهوذا ، البيروقراطيين الحكوميين ، ومسؤولي الكنيسة ، وضباط الجيش ، والشخصيات السياسية الأمريكية ، والغزاة الإسبان ، والمشاهير. يتم إشعالها من قبل رجال الإطفاء المحليين الذين يحاولون إبقاء الناس على مسافة آمنة ، ولكن الألعاب النارية تسقط أحيانًا بين الحشود على أي حال.

تعمل Feria de la Primavera y la Paz (معرض الربيع والسلام) بالتزامن مع أسبوع الآلام ، وخاصة يوم السبت المقدس مع الموسيقى والأزياء. وينتهي بحرق يهوذا. يتم انتخاب ملكة ليتم تتويجها في اليوم التالي. تقام مصارعة الثيران.

يقام مهرجان Cervantino Barroco كل عام في المركز التاريخي ويضم فنانين مدعوين من مختلف أنحاء المكسيك وخارجها. تقام في منتديات مختلفة في المدينة وتشمل الحفلات الموسيقية والمسرحيات والمعارض والمؤتمرات.

مركز المدينة هو الساحة الرئيسية. الاسم الرسمي لهذه الساحة هو Plaza 31 de marzo ، ولكن غالبًا ما يُطلق عليها اسم Zócalo. في الحقبة الاستعمارية ، كان السوق الرئيسي للمدينة هنا بالإضافة إلى مصدر المياه الرئيسي. اليوم ، يتركز على كشك تم إضافته في أوائل القرن العشرين. تحتوي زوايا هذا الهيكل على نقوش تشير إلى الأحداث الكبرى في تاريخ سان كريستوبال. تمتلئ بقية الساحة بالحدائق وتحيط بها أهم المباني وأرقى المنازل من تاريخ المدينة. يحيط بهذه الساحة أهم المباني في المدينة مثل الكاتدرائية ومبنى البلدية.

تقع الكاتدرائية شمال الساحة الرئيسية وهي الرمز الأكثر رمزية للمدينة. ومع ذلك ، فإن الواجهة الرئيسية لا تواجه Zócalo ، بل تواجه ردهة خاصة بها تسمى Cathedral Plaza. بدأت الكاتدرائية ككنيسة متواضعة مكرسة لعذراء العذراء بنيت في عام 1528. عندما أصبحت تشياباس أبرشية في القرن السابع عشر ، مع سان كريستوبال مقرًا لها ، تم هدم هذه الكنيسة لبناء الهيكل الحالي المخصص للقديس كريستوفر راعي المدينة. يحتوي الهيكل العام على تأثيرات الباروك الأوروبية والمغاربية والسكان الأصليين. تم الانتهاء من الواجهة الرئيسية في عام 1721 وأضيفت بعض اللمسات النهائية في القرن العشرين. السمة الرئيسية للكنيسة هي واجهتها الرئيسية التي تم الانتهاء منها في عام 1721. وهي عبارة عن طلاء باروكي باللون الأصفر مع أعمدة مزخرفة ومنافذ يوجد فيها قديسون مختلفون. وهي مقسمة إلى ثلاثة مستويات أفقية وثلاثة مستويات رأسية مميزة بأزواج من الأعمدة سليمان ويقصد بها أن تشبه المذبح. تم تزيينه أيضًا بأعمال معقدة من الجص المرتفع باللون الأبيض الذي يُظهر تأثيرات أواكساكان وغواتيمالا. يظهر التصميم الداخلي تأثير مغاربي. المذبح الرئيسي مخصص لكل من السيدة العذراء العذراء والقديس كريستوفر. منبر الخشب من القرن السادس عشر ومذهب. تحتوي الجدران الجانبية على قطعتين من المذبح الباروكي ، أحدهما لعذراء العذراء والآخر ليوحنا نيبوموك. توجد أيضًا كنيسة صغيرة مخصصة لعذراء غوادالوبي على الجانب الشمالي. تحتوي الخزانة على لوحات كبيرة من الحقبة الاستعمارية ليسوع في Gesethame بواسطة Juan Correa بالإضافة إلى لوحات لميغيل كابريرا وأوزيبيو دي أغيلار. من الشائع رؤية نساء أكبر سناً من السكان الأصليين في الكاتدرائية ، بل إن البعض يجتاز الصحن بأكمله على ركبتيهن للاقتراب من الصورة الكبيرة ليسوع يسلم فوق مذبح الباروك.

في الجزء الخلفي من الكاتدرائية ، توجد كنيسة مثبتة تسمى معبد سان نيكولاس. تم بناؤه بين عامي 1613 و 1621 في تصميم مغاربي من قبل الرهبان الأوغسطينيين لاستخدامه من قبل السكان الأصليين. إنها الكنيسة الوحيدة في المدينة التي لم يتم تغييرها بشكل كبير منذ بنائها. السقف مائل وشكل هرمي مبني من الخشب والبلاط ، وواجهته من الحجر والطوب مع القليل من الزخرفة. اثنان من صورها ، Señor de la Misericordia و Virgen de los Dolores كلاهما من غواتيمالا.

قاعة المدينة ، التي يطلق عليها غالبًا Palacio de Gobierno ، عبارة عن مبنى نيوكلاسيكي تم بناؤه في القرن التاسع عشر بواسطة المهندس المعماري Carlos Z. Flores. يحتوي على سلسلة من الأقواس التي تدعمها أعمدة توسكان. أمام قاعة المدينة ليلاً ، يتنزه الشبان والشابات أمام بعضهم البعض في اتجاهين متعاكسين حول شرفة المراقبة. تعد قاعة المدينة مسرحًا لاحتجاجات متكررة إلى حد ما ، بعضها مرتبط بشكل مباشر مع زاباتيستا والبعض الآخر يحتجزه نشطاء طلاب من UNAM في مكسيكو سيتي. هذه الاحتجاجات بشكل عام مصحوبة بخطوط من شرطة مكافحة الشغب.

عندما جاء الدومينيكان إلى سان كريستوبال من إشبيلية بإسبانيا ، تم منحهم مساحة من الأرض لبناء كنيستهم وديرهم. وضع الحجر الأول عام 1547 على يد فرانسيسكو ماروكي ، أسقف غواتيمالا آنذاك. تم الانتهاء من بناء الدير في عام 1551. وهو أحد أكثر الهياكل المزخرفة في أمريكا اللاتينية ، ويرجع السبب في ذلك إلى الأعمال الجصية على الواجهة الرئيسية والمذبح المذهبة التي تغطي بالكامل الطول من داخل الكنيسة. واجهة الكنيسة الرئيسية هي الباروك مع أعمدة سالومونية مزينة بشكل كبير بأشكال من الجص لتقليد مذبح. يحتوي الداخل على منبر منحوت من الخشب ومغطى بورق الذهب. الجدران مغطاة بقطع مذبح على الطراز الباروكي تشمل تلك المخصصة للثالوث المقدس. تم بناء معبد لا كاريداد في الموقع عام 1712 ، وتم إنشاؤه كجزء من أول مستشفى للسكان الأصليين. تم تصميم الواجهة الرئيسية لهذه الكنيسة كمذبح من مستويين ، برج الجرس المركزي وأعمدة توسكان وأعمدة. تصميمه مستمد من الباروك الذي تم تطويره في ليما ، بيرو. هناك صورة لـ Virgen de la Caridad (عذراء المحبة) وهي تحمل هراوة مثل لواء عسكري. يوجد أيضًا تمثال بارز لسانت جيمس على ظهور الخيل. يحتوي المجمع على متحفين. يغطي متحف Museo de la Historia de la Ciudad تاريخ المدينة حتى القرن التاسع عشر. من هذه المجموعة ، أهم قطعتين هما بعض بتلات زهرة الرمان ، من وعاء للمضيف في الكاتدرائية. إنه أحد أهم أعمال الصياغة في تشياباس. فقدت بقية القطعة. الآخر هو جزء من جلوس الكورال الأصلي لنفس الكاتدرائية. يضم Centro Cultural de los Altos مجموعة من منسوجات المنطقة من كل عرق ومعروضات حول كيفية صنعها. يحتوي على متجر مرتبط به يسمى Sna-Jolobil ، مما يعني منزل النسيج في تزوتزيل

يعد Casa Na Bolom (House of the Jaguar) متحفًا وفندقًا ومطعمًا يقع خارج المركز التاريخي للمدينة. تم بناء الهيكل كجزء من مدرسة دينية في عام 1891 ، لكنه أصبح موطنًا لفرانس بلوم وجيرترود دوبي بلوم في القرن العشرين. كان فرانز مستكشفًا وعالمًا للآثار ، وكانت جيرترود صحفية ومصورة. أمضى الزوجان أكثر من خمسين عامًا في تشياباس يجمعان الأدوات والحرف اليدوية والقطع الأثرية والملابس ، خاصةً المتعلقة بغابة لاكاندون والناس. المتحف مخصص لهذه المجموعة جنبًا إلى جنب مع الحفاظ على بعض الغرف المنزلية القديمة كما هي ، مثل مكتب فرانز. يحتوي أيضًا على مكتبة بها أكثر من 10000 مجلد مخصصة لتاريخ وثقافة وأنثروبولوجيا المنطقة. توجد أيضًا مكتبات للمجلات والصوت بالإضافة إلى الكنيسة القديمة التي تحتوي على الفن الديني من العصر الاستعماري. يحتوي الجزء الخلفي من الهيكل على حديقة نباتية.

كان دير La Merced هو الأول في المدينة الذي أسسه Mercedarians من غواتيمالا عام 1537. وقد تم بناؤه كحصن به ثكنات للجنود ومساحة للمواطنين في حالة الهجوم. يحتوي مدخل الكنيسة على باب خشبي ضخم مع مفصلات وأربطة من الحديد المطاوع. هناك عدد قليل جدًا من النوافذ وتلك الموجودة تم بناؤها للسماح للبنادق بإطلاق النار على المهاجمين. تم بناء الهيكل بأكمله مع ملحقات ودعائم لتوفير مجالات النار المتشابكة. تم رفض الدخول إلى التحصينات لكونها خطيرة للغاية. لا تزال الكنيسة تعمل على هذا النحو. يتألف من صحن واحد ، مع إعادة تشكيل داخلية بالتصميم الكلاسيكي الجديد خلال عصر بورفيريو دياز. أقدم جزء من الهيكل عبارة عن قوس وأعمدة تقع في داخل الخزانة ، وهي مزينة بالجص بألوان مختلفة بزخارف نباتية ونباتية. يوجد في أسفل العمود أسدان يرمزان إلى الهيمنة الإسبانية. في النصف الأخير من القرن التاسع عشر ، تم استخدام الهيكل كثكنة عسكرية وفي عام 1960 ، تم تحويله إلى سجن المدينة الذي ظل حتى عام 1993. في عام 2000 تم تحويل الدير السابق إلى متحف العنبر ، الذي مجموعة تضم أكثر من ثلاثمائة قطعة وهي الوحيدة من نوعها في الأمريكتين.

يقع معبد كارمن وأركو توري ، وكلاهما على الطراز المغربي ، في Andador Eclesiastico. معبد كارمن هو كل ما تبقى من دير La Encarnación السابق الذي تأسس عام 1597 مع وصول أول راهبات بين عامي 1609 و 1610. يضم المجمع الدير القديم وخلايا الراهبات وغيرها من الهياكل. احترق المبنى الأصلي للكنيسة وتم ترميمه مع الحفاظ على واجهته البسيطة. من السمات غير العادية للكنيسة أن تصميمها يتخذ شكل حرف L ويغطي الجانبين الجنوبي والغربي من ساحة صغيرة. في الداخل ، تحتوي الجدران على ألواح خشبية منحوتة ومذبح على الطراز الكلاسيكي الجديد تم ترميمه مؤخرًا. في فترة الاستعمار ، كان الدير والكنيسة بمثابة أحد المداخل الرئيسية للمدينة. تم بناء قوس مع برج بجوار الدير في عام 1680 ، والذي يسمى الآن ببساطة Arco del Carmen. هذا القوس على الطراز المغربي الخالص ، مع ثلاثة مستويات من الزخرفة. إنه الأسلوب الوحيد من نوعه في المكسيك. تم اعتماد هذا القوس مع البرج المصاحب له كأحد رموز سان كريستوبال.

تقع كنيسة سان كريستوبال على قمة سلم طويل أعلى التل. غالبًا ما يكون مغلقًا ولكنه يوفر إطلالات بانورامية على المدينة. في كنيسة سان كريستوبال يتم الاحتفال بالقديس الراعي في 25 يوليو مع الماريمبا والطعام والألعاب النارية. لمدة عشرة أيام قبل ذلك ، كان كل حي من الأحياء الرئيسية يحج إلى قمة التل.

تم بناء كنيسة سان فرانسيسكو بواسطة الفرنسيسكان في عام 1577 كدير ولكن الكنيسة فقط هي التي نجت. تم بناء الكنيسة الحالية في القرن الثامن عشر مع صحن واحد مغطى بسقف من الخشب والبلاط. تتكون الواجهة الرئيسية من ثلاثة مستويات وبرجين جانبيين. في الداخل ، يحتوي على ستة مذابح باروكية. يحتوي الجزء العلوي من صحن الكنيسة على أربعة عشر لوحة زيتية. يحتوي الردهة على خط معمودية من الحجر المنحوت.

تقع كنيسة Guadalupe في Cerro de Guadalupe. تم تشييده عام 1834. للوصول إليه ، يوجد تسعة وسبعون درجًا أعلى التل. الكنيسة لها صحن واحد مع مصلى جانبي. يحتوي المذبح الرئيسي على لوحة زيتية لعذراء غوادالوبي والكنيسة الجانبية تحتوي على تمثال للسيدة العذراء من عام 1850. يوفر الردهة إطلالات بانورامية على المدينة. يتم الاحتفال بعيد هذه العذراء سنويًا من خلال استعراض في الشارع الرئيسي مع الألعاب النارية والصواريخ والوقفات الاحتجاجية على ضوء الشموع.

تقع كنيسة سانتو توماس شمال المركز التاريخي. يوجد في الخلف متحف في مبنى كان عبارة عن ثكنات وأرض عرض تم بناؤه عند تأسيس المدينة.

تم بناء كنيسة سانتا لوسيا في عام 1884 من قبل المهندس المعماري كارلوس زي. كنيسة صغيرة متداعية. يتكون من صحن واحد مع أعمدة على جدرانه وأقواس مدببة. المذبح الرئيسي قوطي مع عناصر كلاسيكية جديدة وعناصر فن الآرت نوفو.

يحتوي Museo Mesoamericano del Jade على قطع من اليشم من ثقافات Olmec و Teotihuacan و Mixtec و Zapotec و Maya و Toltec و Aztec. هناك أيضًا نسخة طبق الأصل بالحجم الطبيعي لغرفة الدفن في Pakal of Palenque كما بدت عندما دُفن الملك. متحف طب المايا مكرس لمختلف التقنيات والممارسات الخاصة بالطب الأصلي ، والتي لا يزال الكثير منها يمارس حتى اليوم. يقع Museo de las Culturas Populares de Chiapas (متحف الثقافات الشعبية في تشياباس) في شارع دييغو دي مازاريغو. إنه مكرس في الغالب للثقافات الأصلية للدولة بهدف استعادة المعرفة بهذه الثقافات في تشياباس وخارجها وتقييمها وتعزيزها. يحتوي المتحف على معروضات للعديد من هذه الثقافات ويرعى أيضًا الأحداث الحية المتعلقة بمهمته.

يعد Casa de las Sirenas أحد أبرز الهياكل المحلية من الحقبة الاستعمارية. تم بناؤه من قبل Andrés de la Tovilla على طراز Plateresque ويعود تاريخه إلى القرن السادس عشر. سميت على اسم حورية البحر التي تظهر على قمتها في إحدى الزوايا. يضم Antiguo Colegio de San Francisco Javier اليوم كلية الحقوق في جامعة الولاية. أسسها اليسوعيون عام 1681 لتعليم النخبة الإسبانية. واجهته الحالية مستويين على الطراز النيوكلاسيكي. يحتوي الجزء الداخلي على جداريات حول الغزو الإسباني للمكسيك.

المناخ

تتمتع سان كريستوبال دي لاس كاساس بمناخ معتدل شبه استوائي في المرتفعات (كوبن Cwb ) يديره ارتفاعها. موسم الجفاف ، الذي يمتد من نوفمبر إلى أبريل ، بارد بمتوسط ​​12.3 درجة مئوية (54.1 درجة فهرنهايت) في يناير. نظرًا لارتفاعها والجفاف النسبي لموسم الجفاف ، تتمتع San Cristóbal de las Casas بنطاق درجات حرارة نهارية مرتفع إلى حد ما ودرجات حرارة ليلية باردة. من النادر حدوث فترات طويلة من الصقيع ، حيث تحدث فقط يومين أو ثلاثة أيام في السنة في الفترة من ديسمبر إلى فبراير. الرطوبة مرتفعة (حوالي 78 بالمائة) ، حتى خلال أشهر الشتاء ، لكن الضباب أو الضباب شائع جدًا خلال أشهر الجفاف ، ويحدث في 13 إلى 17 يومًا. عادة ، هذا يزول خلال النهار. يكون موسم الأمطار ، الذي يمتد من مايو إلى أكتوبر ، أكثر دفئًا ، بمتوسط ​​يونيو 17.0 درجة مئوية (62.6 درجة فهرنهايت) وهطول الأمطار أعلى بكثير خلال هذه الأشهر. يكون الضباب أقل شيوعًا خلال هذا الوقت. متوسط ​​هطول الأمطار السنوي هو 1،084.7 ملم (42.7 بوصة) يتركز معظمها في موسم الأمطار. كان الشهر الأكثر رطوبة في سبتمبر 1998 عندما تم تسجيل 525.8 ملم (20.70 بوصة) من الأمطار ، وكان اليوم الأكثر رطوبة في 4 أكتوبر 2005 مع 105 ملم (4.13 بوصة). تتراوح درجات الحرارة القصوى من -8.5 درجة مئوية (16.7 درجة فهرنهايت) إلى 35.8 درجة مئوية (96.4 درجة فهرنهايت).

التاريخ

تأسست المدينة باسم فيلا ريال دي تشيابا في 1528 بواسطة دييغو دي مازاريغوس في ما كان يسمى وادي هيوزاكاتلان ، والذي يعني "المراعي" في الناواتل. منذ ذلك الحين ، خضعت المدينة لعدد من التغييرات في الاسم: إلى فيلا فيسيوزا في 1529 ، إلى فيلا دي سان كريستوبال دي لوس يانوس في 1531 ، وإلى سيوداد ريال في 1536. تم تغييرها إلى Ciudad de San Cristóbal في 1829. " de las Casas ”تمت إضافته عام 1848 تكريما لـ Bartolomé de las Casas. كانت هناك بعض التعديلات على الاسم في أوائل القرن العشرين لكنها عادت إلى سان كريستوبال دي لاس كاساس في عام 1943. في لغتي تزوتزيل وتزيلتال ، اسم المنطقة هو جوفيل ، "المكان في السحاب".

لم يكن للمنطقة مدينة ما قبل الأسبان. بعد هزيمة Zoques في الجبال الشمالية و Chiapans في هذه المنطقة ، أسس دييغو دي مازاريغوس المدينة كحصن عسكري. كانت هذه المدينة والكثير مما سيكون ولاية تشياباس تحت قيادة النقيب العام لغواتيمالا في عام 1532 برئاسة بيدرو دي ألفارادو. تلقت سان كريستوبال شعار النبالة الخاص بها في عام 1535 من كارلوس الخامس وتم إعلانها رسميًا كمدينة في عام 1536. اكتسبت المدينة رتبة ألكاديا مايور في عام 1577 مما منحها السلطة على جزء كبير من تشياباس شمالها. تم إنشاء Intendencia of Chiapas في عام 1786 ، حيث تم دمج أراضي سان كريستوبال مع أراضي توكستلا وسكونوسكو ، مع الحكومة في سان كريستوبال. في عام 1821 ، تبعت المدينة إعلان Comitán de Domínguez الاستقلال عن إسبانيا والقبطية العامة لغواتيمالا. ومع ذلك ، أصبحت المدينة وبقية تشياباس جزءًا من المكسيك في عام 1824 ، مع إنشاء العاصمة هنا.

في عام 1829 ، تم تغيير اسم Ciudad Real إلى San Cristóbal. في القرن التاسع عشر ، كانت حكومة الولاية تنتقل ذهابًا وإيابًا بين سان كريستوبال ، في المرتفعات التي يسيطر عليها المحافظون ، وتوكستلا ، التي يسيطر عليها الليبراليون. ظهرت الميول المستقلة مرة أخرى في عام 1853 ، عندما تم الإعلان عن خطة يالموس التي أعلنت أن الدستور المكسيكي آنذاك باطل. هاجمت القوات المحافظة المدينة في عام 1857 ولكن تم طردها بعد ذلك بوقت قصير على يد الليبرالي آنجل ألبينو كورزو. تم طرد آخر القوات الفرنسية من المدينة في عام 1864. تم نقل حكومة الولاية من سان كريستوبال إلى توكستلا إلى الأبد في عام 1892 من قبل الحكومة الليبرالية. كانت هناك محاولة فاشلة في عام 1911 من قبل المحافظين في سان كريستوبال وسان خوان شامولا المجاورة لفرض عودة العاصمة.

في عام 1915 ، انتقلت الولاية إلى نظام البلدية وأصبحت سان كريستوبال بلدية. في الأصل ، كان لها سلطة قضائية على مجتمعات مثل سان لوكاس ، وزيناكانتان ، وسان فيليبي إيكاتيبيك ، وتينيجابا ، وسان ميغيل ميتونتيك ، وهويكستان ، وشانال ، لكنها انفصلت لاحقًا لتصبح بلديات في حد ذاتها. تمتلئ المدينة بمناجم الحفر المكشوفة للحصى والرمل. حتى أنه تم افتتاح واحد على تل في أحياء سان دييغو ولا فلوريسيلا ، بالقرب من المركز التاريخي المسمى سالسيبوديس. وقد دفعت هذه المنظمات البيئية والمجتمعية المحلية إلى الاحتجاج ، مشيرة إلى أن الوادي حوض مائي مغلق وأن التعدين يؤثر سلبًا على إمدادات مياه الشرب. تم إغلاق Salsipuedes في 2000s.

تم إعلان المدينة معلمًا تاريخيًا وطنيًا في عام 1974.

أصبحت سان كريستوبال مركزًا للنشاط السياسي بانتخاب صمويل رويز أسقفًا لشياباس في عام 1960. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، كانت الكنيسة الكاثوليكية التقليدية تفقد أتباعها الأصليين للجماعات البروتستانتية والمسيحية الأخرى. لمواجهة هذا ، دعم رويز وعمل مع كهنة وراهبات ماريست يتبعون أيديولوجية تسمى لاهوت التحرير. في عام 1974 ، نظم مؤتمرًا هنديًا على مستوى الولاية مع ممثلين من 327 مجتمعًا من شعوب تسيلتال وتزوتزيل وتوجولابال وتشول بالإضافة إلى الماريست واتحاد الشعب الماوي. كان هذا المؤتمر هو الأول من نوعه بهدف توحيد الشعوب الأصلية سياسيًا. كما تم دعم هذه الجهود من قبل المنظمات اليسارية من خارج المكسيك ، وخاصة لتشكيل نقابات لمنظمات ejido. شكلت هذه النقابات فيما بعد قاعدة منظمة EZLN. ستخلق هذه الجهود أيضًا نوعًا "جديدًا" من الكاثوليك في الدولة يسمى "كلمة الله" الكاثوليكية. هؤلاء من شأنه تجنب الممارسة الكاثوليكية "التقليدية" الممزوجة بطقوس ومعتقدات السكان الأصليين. كما أنه سيخلق انقسامًا في العديد من المجتمعات حيث كان الكاثوليك "كلمة الله" مخلصين بشكل مباشر للأسقف في سان كريستوبال ، مع التقليديين الموالين لقادة cacique المحليين.

استمر النشاط والاستياء من السبعينيات حتى التسعينيات. خلال هذا العقد ، تبنت الحكومة الفيدرالية المكسيكية النيوليبرالية ، التي اصطدمت بالأفكار السياسية اليسارية الخاصة بعلم اللاهوت التحريري والعديد من الجماعات الناشطة من السكان الأصليين. على الرغم من النشاط ، ظل التهميش الاقتصادي بين مجموعات السكان الأصليين مرتفعاً ، وكان الاستياء أقوى في منطقة سان كريستوبال وفي مجتمعات المهاجرين الذين يعيشون في لاكاندون جانغل.

ستتعامل حرب عصابات صغيرة مع شكاوى هؤلاء النشطاء. فرقة بقيادة رجل يسمى فقط "Subcomandante Marcos". فرقته الصغيرة ، التي تسمى جيش زاباتيستا للتحرير الوطني (Ejército Zapatista de Liberación Nacional ، EZLN) ، لفتت انتباه العالم في 1 يناير 1994 ، وهو اليوم الذي دخلت فيه معاهدة نافتا حيز التنفيذ. في هذا اليوم ، احتلت قوات EZLN واستولت على مدن سان كريستوبال دي لاس كاساس ، إلى جانب ستة مجتمعات تشياباس أخرى. قرأوا إعلانهم بالثورة على العالم ، ثم فرضوا حصارًا على قاعدة عسكرية قريبة ، واستولوا على الأسلحة وأطلقوا سراح العديد من السجناء من السجون. تفاوض رويز بين EZLN والسلطات على الرغم من أن نشاطه اليساري جعله موضع شك لدى العديد من السلطات. هذا من شأنه أن يقوض الجهود وفي نهاية المطاف ستنشق الكنيسة الكاثوليكية عن حركة زاباتيستا. ومع ذلك ، أدت المفاوضات إلى اتفاقات سان أندريس وإنهاء التمرد سلميا. بحلول الوقت الذي توفي فيه في عام 2011 ، حصل رويز محليًا على اسم "تاتيك" ، والذي يعني "الأب" في تزوتزيل ، وحصل على العديد من الجوائز بما في ذلك جائزة سيمون بوليفار من اليونسكو والجائزة الدولية لحقوق الإنسان في نورمبرغ.

البيئة

تقع المدينة والبلدية في منطقة تسمى المرتفعات الوسطى. يتكون ثلثا البلدية من تضاريس جبلية مع قاع الوادي الباقي. تقع المدينة على ارتفاع 2200 متر فوق مستوى سطح البحر في واد صغير تحيط به التلال. ومن أهم هذه التلال سيرو هيتيبيك ، وسان خوسيه بوكومنيلتي ، وسيرو سان فيليب ، وسيرو إل إكسترانجيرو ، وسيرو كروز كاريتا ، وإل أركوتيتي ، وسيرو تزونتيهويتز. أثناء تواجدها في منطقة استوائية ، يكون مناخها معتدلًا بسبب الارتفاع. المناخ رطب أيضًا ، مع غطاء من السحب في أشهر الشتاء يحافظ على درجات الحرارة منخفضة ويمكن أن ينتج لياليًا باردة. متوسط ​​درجة الحرارة بين ديسمبر وأبريل هو 18 درجة مئوية. تتلقى المنطقة معظم الأمطار في الصيف حتى أوائل الخريف. ومع ذلك ، فإن الغطاء السحابي الموجود في فصل الشتاء يكون غائبًا بشكل عام ويمكن أن ترتفع درجات الحرارة أثناء النهار إلى 35 درجة مئوية مع ارتفاع نسبة الرطوبة.

نظرًا لارتفاعها الشاهق ، يمكن أن تصل درجات حرارة المدينة إلى أقل من 0 درجة مئوية. تحرق العديد من المنازل الحطب للدفء في الطقس البارد. هذا يمكن أن يعطي المدينة رائحة دخان قليلاً على الرغم من أن عدد المنازل التي تحرق الحطب للدفء قد انخفض في العقدين الماضيين حيث أن المزيد من المنازل تدمج أنظمة التحكم في المناخ بموجب توصيات المدينة.

الغطاء النباتي الطبيعي للحيوان المنطقة عبارة عن غابة من أشجار الصنوبر والبلوط. ومع ذلك ، فقدت معظم التلال المحيطة أشجارها الأصلية ، حيث بلغت معدلات إزالة الغابات 80٪ ، وفقدت 15000 هكتار منذ عام 1980. وتشمل أسباب ذلك قطع الحطب ، والتنمية الحضرية ، وسوء إدارة الموارد ، والحرائق والزراعة. أدت إزالة الغابات إلى مشاكل تآكل سدت الأنهار والجداول وأثرت على التغذية الجوفية لينابيع المياه العذبة في المنطقة. وقد أثرت أيضًا سلبًا على الأنواع المهددة بالانقراض مثل الدخلة ذات الخدود الذهبية (Dendroica chrysoparia) ، التي تعيش هنا في الشتاء.

الأنهار الرئيسية هي أماريلو وفوجوتيكو جنبًا إلى جنب مع عدد من الجداول مثل شامولا وبيجي دي أورو وأوجو دي أجوا. هناك أيضًا بحيرتان تدعى Chapultepec و Cochi. كان بالمدينة خمسة وعشرون ينبوعًا طبيعيًا للمياه العذبة ، لكن إزالة الغابات جفت سبعة و اثني عشر ينبوعًا فقط خلال موسم الأمطار ، تاركًا ستة ينابيع للمدينة على مدار السنة. تم إعلان هذه البحيرات السطحية وغيرها محمية في عام 2008.

تمتلك البلدية عددًا من السمات البيئية. Gruta de San Cristóbal هي واحدة من عدد من الكهوف في الجبال حول المدينة قبالة الطريق السريع الفيدرالي 190 المتجه نحو Comitán. اكتشف Vicente Kramsky هذا الكهف بالذات في عام 1947. يحتوي الكهف على مدخل واحد فقط مع غرف جانبية. ويبلغ طولها الإجمالي 10.2 كم وعمقها 550 مترًا. يحتوي كهف Rancho Nuevo على مسار يمتد 750 مترًا إلى الداخل ويضاء بألوان مختلفة. حول الكهوف ، توجد مواقع للتخييم وركوب الخيل.

تحتوي البلدية على محميتين بيئيتين تسمى محمية سيرو هيتيبيك الخاصة ومنطقة رانشو نويفو للمحافظة على البيئة. منطقة محمية أخرى هي غابة El Arcotete التي تقع على بعد 15 كم شمال شرق المدينة. يحتوي على جسر طبيعي كان جزءًا من كهف قديم تم إهماله.

البنية التحتية

تقع سان كريستوبال دي لاس كاساس على بعد 80 كم من توكستلا جوتيريز على الطريق السريع 190. كان لديها مطار اسمه Corazón de María على بعد 18 كم خارج المدينة نفسها ، حتى تم إغلاق المطار في عام 2010. تمتلك البلدية 193.17 كم من الطرق السريعة ، معظمها طريق سريع للولاية يربط المدينة بتوكستلا جوتيريز ونقاط شمال مثل أوكوسينجو وبالينكو . هناك أيضًا عدد من الطرق الريفية (44.9 كم) بالإضافة إلى الطرق التي تتم صيانتها بواسطة Secretarías de Obras Públicas و Desarrollo Rural و Defensa Nacional و Comisión Nacional del Agua.

اعتبارًا من عام 2005 ، كان هناك 32654 مساكن في البلدية. حوالي 80 ٪ من جميع المساكن مملوكة لشاغليها. يبلغ متوسط ​​إشغال المنزل 4.84 شخصًا ، وهو ما يمثل معدل الولاية تقريبًا. ستة وعشرون في المائة من المنازل بها أرضيات متسخة وحوالي 60 في المائة بها أسمنت. خمسة وعشرون بالمائة من المنازل ذات جوانب خشبية و 65 بالمائة منها مصنوعة من الطوب. حوالي 35 ٪ لديهم أسطح من الأسبستوس أو المعدن وحوالي 11 ٪ لها أسقف من القرميد. أكثر من 96٪ لديهم كهرباء ، وأكثر من 82٪ لديهم مياه جارية وأقل بقليل من 80٪ لديهم مياه صرف صحي.

التركيبة السكانية

في عام 2010 ، بلغ إجمالي عدد سكان بلدية سان كريستوبال دي لاس كاساس 185917 ومدينة 158.027. بخلاف مدينة سان كريستوبال دي لاس كاساس ، كان لدى البلدية 110 مواقع محلية ، أكبرها (مع 2010 سكان بين قوسين) كانت: سان أنطونيو ديل مونتي (2،196) ، لا كانديلاريا (1955) ، ميتزيتون (1،293) ، و San José Yashitinín (1،109) ، وكلها مصنفة على أنها ريفية.

اعتبارًا من عام 2010 ، يتحدث 59،943 شخصًا في البلدية لغة السكان الأصليين. أهم مجموعتين عرقيتين في المنطقة هما Tzotzil و Tzetzal.

يعيش حوالي 85 ٪ من سكان البلدية في المدينة نفسها مع البقية في المجتمعات الريفية. تبلغ الكثافة السكانية 274 / كم 2 ، وهي أعلى بكثير من المتوسط ​​الإقليمي البالغ 190 / كم 2 ومتوسط ​​الولاية البالغ 52 / كم 2. معظم السكان هم من الشباب ، بحوالي 68٪ تحت سن الثلاثين ومتوسط ​​أعمارهم عشرين. يبلغ النمو السكاني حوالي 4.10٪ ، أعلى من المتوسطات الإقليمية والمتوسطات الحكومية عند 2.37 و 2.06٪ على التوالي. من المتوقع أن يتضاعف عدد السكان في غضون عشرين عامًا.

في عام 2000 ، كان معدل الأمية بالبلدية أقل بقليل من 18٪ ، بعد أن كان أقل بقليل من 25٪ في عام 1990. ومن بين هؤلاء الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا ، فإن أكثر من 16٪ لم ينتهوا من المدرسة الابتدائية ، وحوالي 17٪ أكملوا المدرسة الابتدائية وحوالي 48٪ أنهوا بعض المستويات أعلى من ذلك. أقل بقليل من 78٪ من السكان كاثوليك وحوالي 15٪ ينتمون إلى الطوائف البروتستانتية والإنجيلية أو غيرها من الطوائف المسيحية.

الاقتصاد والسياحة

تمتلك سان كريستوبال ثاني أقل معدل للتهميش الاقتصادي في ولاية تشياباس بعد توكستلا جوتيريز. 4.5٪ فقط من العمال لا يتلقون راتباً أو دخلًا منتظمًا. حوالي 9٪ يعملون في الزراعة ، مقابل 54.86٪ إقليمياً و 47.25٪ في الولاية. 21٪ يعملون في البناء والطاقة والنقل. أهم قطاع من حيث الناتج الاقتصادي هو التعدين. يتم تصدير حمولة 600 شاحنة من اليشم والحصى والحجر والمعادن من سان كريستوبال يوميًا. معظم المواد موجهة إلى بلديات أخرى في المنطقة ، على الرغم من أن بعضها يذهب إلى مدن أخرى في تشياباس وإلى ولايات مثل تاباسكو وكامبيتشي. لقد أدى هذا التعدين الثقيل إلى تآكل المناظر الطبيعية لبعض المناطق بشكل تدريجي وأثر سلبًا على إعادة شحن المياه السطحية والجوفية.

أهم قطاع اقتصادي هو التجارة والخدمات والسياحة ، حيث يعمل بها ما يقرب من 67 ٪ من القوى العاملة مقابل 29٪ للمنطقة و 37٪ للدولة. أصبحت المدينة موقعًا سياحيًا شهيرًا بسبب هندستها المعمارية الاستعمارية المحفوظة والاحتفاظ بالثقافة والتقاليد الأصلية. يرتدي العديد من سكان المدينة ملابس السكان الأصليين بانتظام. يشتهر باعة السوق في المدينة بكونهم عدوانيين للغاية عند محاولة تأمين عملية بيع.

تحتوي البلدية على أكثر من 80 فندقًا بها أكثر من 2000 غرفة. تخدم حكومة المدينة السياح من خلال أكشاك المعلومات التقليدية مع الجولات المصحوبة بمرشدين ، كما تقدم "جولات I-Pod" حيث يمكن للسائحين استئجار جهاز iPod يستخدم نظام GPS لتحديد مكان أي سائح معين وتزويدهم بالمعلومات المتعلقة بمحيطهم. تسمح هذه الجولات للزوار بالتجول في المدينة والاستماع / القراءة عن المناطق التي يتواجدون فيها.

منذ انتفاضة زاباتيستا في عام 1994 ، طورت المدينة نوعًا من السياحة الدينية التي تركز على EZLN. تجذب هذه السياحة المهتمين بكل من المعتقدات السياسية اليسارية ونشاط السكان الأصليين الذين يأتون ليروا أين وقعت أحداث التسعينيات وكذلك ما يجري الآن. حفزت هذه السياحة على إنشاء متاجر ذات طابع زاباتي تبيع قمصان EZLN وغيرها من الهدايا التذكارية. تم تسمية هذه السياحة باسم "Zapaturismo" أو "Zapatourism". كان المصطلح في الأصل مهينًا وأشار إلى العدد الكبير من النشطاء اليساريين الذين تقاربوا في المدينة بعد بدء انتفاضة EZLN. منذ ذلك الحين ، تلقى المصطلح مراجعات متباينة مع وجود بعض الدعابة فيه.

أهم السلع المصنعة المنتجة في المدينة هي اليشم والمنسوجات والعنبر ، على الرغم من البعض الآخر مثل السيراميك والأشغال المعدنية ومنتجات الخشب المنحوت والملابس والمجوهرات الصغر يمكن العثور عليها كذلك. يوجد سوق كبير أو سوق مفتوح في سانتو دومينغو متخصص في بيع هذه المنتجات المنتجة محليًا.

كانت هناك مشكلة حديثة في بيع الكهرمان المزيف في الشارع ، سواء كان مصنوعًا من البلاستيك أو الزجاج. يُستخرج كهرمان تشياباس الحقيقي من بلدة سيموجوفيل إلى الشمال. هناك فرق كبير في السعر بين العنبر الحقيقي والمزيف ، ويمكن أن يكون فرق السعر هذا كافيًا لإيقاف بائعي الكهرمان الأصليين عن العمل. ينجح العديد من بائعي الكهرمان المزيف لأن الكثير من الناس ، وخاصة السياح الأجانب ، لا يعرفون كيفية تحديد ما هو حقيقي. ومع ذلك ، فإن أحد المؤشرات هو السعر ، حيث لا يمكن بيع الكهرمان الحقيقي بأسعار منخفضة للغاية يقدمها الباعة الجائلين.