Trabzon

طرابزون (النطق التركي: ، Romeika: Trapezounta) ، المعروفة تاريخيًا باسم Trebizond باللغة الإنجليزية ، هي مدينة على ساحل البحر الأسود في شمال شرق تركيا وعاصمة مقاطعة طرابزون. أصبحت طرابزون ، الواقعة على طريق الحرير التاريخي ، بوتقة تنصهر فيها الأديان واللغات والثقافة لعدة قرون وبوابة تجارية لبلاد فارس في الجنوب الشرقي والقوقاز في الشمال الشرقي. قام تجار البندقية وجنوة بزيارات إلى طرابزون خلال العصور الوسطى وقاموا ببيع الحرير والكتان والصوف ، وكان لكل من الجمهوريتين مستعمرات تجارية داخل المدينة - ليونكاسترون وقلعة البندقية السابقة - لعبت دورًا مشابهًا لطرابزون. عزف غلطة على القسطنطينية (اسطنبول الحديثة). شكلت طرابزون أساسًا لعدة ولايات في تاريخها الطويل وكانت عاصمة إمبراطورية طرابزون بين عامي 1204 و 1461. خلال الفترة الحديثة المبكرة ، أصبحت طرابزون مرة أخرى ، نظرًا لأهمية مينائها ، نقطة محورية للتجارة بلاد فارس والقوقاز.

المحتويات

• 1 الاسم
• 2 التاريخ
  • 2.1 العصر الحديدي والعصور الكلاسيكية القديمة
  • 2.2 الفترة البيزنطية
  • 2.3 إمبراطورية Trebizond
  • 2.4 العصر العثماني
  • 2.5 العصر الحديث
• 3 الجغرافيا والمناخ
  • 3.1 المناخ
• 4 الاقتصاد
• 5 الأشخاص
  • 5.1 التحضر
• 6 المعالم السياحية الرئيسية
• 7 الثقافة
• 8 التعليم
• 9 المأكولات
• 10 الرياضة
• 11 السكان البارزون
• 12 العلاقات الدولية
  • 12.1 المدن التوأم - المدن الشقيقة
• 13 راجع أيضًا
• 14 ملاحظات ومراجع
• 15 مزيد من القراءة
• 16 روابط خارجية

• 2.1 العصر الحديدي والعصور القديمة
• 2.2 الفترة البيزنطية
• 2.3 إمبراطورية طرابزون
• 2.4 العصر العثماني
• 2.5 العصر الحديث

• 3.1 المناخ

• 5.1 التحضر

• 12.1 المدن التوأم - المدن الشقيقة

الاسم

الاسم التركي للمدينة طرابزون. وهي معروفة تاريخيًا باللغة الإنجليزية باسم Trebizond. أول اسم مسجل للمدينة هو اليوناني Tραπεζοῦς ( Trapezous ) ، مشيرًا إلى التل المركزي الشبيه بالطاولة بين تيارات زاغنوس (إسكيلبوز) وكوزغون التي تأسست عليها ( τράπεζα تعني "طاولة" في اليونانية القديمة ؛ لاحظ الجدول الموجود على العملة في الشكل). في اللاتينية ، كانت طرابزون تسمى Trapezus ، وهي لاتينية لاسمها اليوناني القديم. يُطلق عليه اسم Τραπεζούντα ( Trapezounta ) في كل من اليونانية البونتيك واليونانية الحديثة. باللغة التركية العثمانية والفارسية ، تكتب طربزون. خلال العهد العثماني ، تم استخدام تارا بوزان أيضًا. تُعرف في Laz باسم ტამტრა ( T'amt'ra ) أو T'rap'uzani ، وفي الجورجية هي ტრაპიზონი ( T'rap'izoni ) وباللغة الأرمنية تكون Տրապիզոն Trapizon . دعا الكاهن الأرميني بيجيسكيان من القرن التاسع عشر المدينة بأسماء محلية أخرى ، بما في ذلك Hurşidabat و Ozinis . استخدم الجغرافيون والكتاب الغربيون العديد من الاختلافات الإملائية للاسم عبر العصور الوسطى. هذه النسخ من الاسم ، والتي تم استخدامها بالمصادفة في الأدب الإنجليزي أيضًا ، تشمل: Trebizonde (Fr.) ، Trapezunt (الألمانية) ، Trebisonda (Sp.) ، Trapesunta (It.) ، Trapisonda ، Tribisonde ، تيرابيسون ، Trabesun و طرابوزان و طرابيزوند و طرابوسان .

اشتهر الاسم بالإسبانية من الرومانسية الخيالية دون كيشوت . نظرًا لتشابهها مع trápala و trapaza ، اكتسب trapisonda المعنى "hullabaloo، imbroglio"

التاريخ

العصر الحديدي والعصور الكلاسيكية القديمة

قبل تأسيس المدينة كمستعمرة يونانية ، كانت المنطقة تحت سيطرة قبائل كولشيان (القوقازية) والكلدانية (الأناضولية) . من الممكن أن تعود أصول المستوطنات في طرابزون إلى هذه القبائل. يعتقد أن آل هاياسا ، الذين كانوا في صراع مع الحثيين في وسط الأناضول في القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، عاشوا في المنطقة الواقعة جنوب طرابزون. ذكر المؤلفون اليونانيون في وقت لاحق ماكرون وشليبيس كشعوب أصلية. كانت إحدى المجموعات القوقازية المهيمنة في الشرق هي اللاز ، الذين كانوا جزءًا من ملكية كولشيس ، إلى جانب الشعوب الجورجية الأخرى ذات الصلة.

وفقًا لمصادر يونانية ، تأسست المدينة في العصور القديمة الكلاسيكية في 756 قبل الميلاد باسم Tραπεζούς ( Trapezous ) ، بواسطة تجار ميليسيان من سينوب. كانت واحدة من عدد (حوالي عشرة) مستعمرات Milesian emporia أو مستعمرات تجارية على طول شواطئ البحر الأسود. وشملت الآخرين أبيدوس وسيزيكوس في الدردنيل ، وكيراسوس المجاورة. مثل معظم المستعمرات اليونانية ، كانت المدينة جيبًا صغيرًا للحياة اليونانية ، ولم تكن إمبراطورية خاصة بها ، بالمعنى الأوروبي المتأخر للكلمة. كمستعمرة ، قامت ترابيزوس في البداية بتكريم سينوب ، ولكن من المقترح حدوث نشاط مصرفي مبكر (تحويل الأموال) في المدينة بالفعل في القرن الرابع قبل الميلاد ، وفقًا لعملة الدراخما الفضية من ترابزوس في المتحف البريطاني ، لندن. أضاف قورش العظيم المدينة إلى الإمبراطورية الأخمينية ، وربما كان أول حاكم يدمج منطقة شرق البحر الأسود في كيان سياسي واحد (مرزبانية).

كان شركاء تريبزوند التجاريون يشملون موسينوتشي. عندما كان Xenophon وعشرة آلاف من المرتزقة يقاتلون طريقهم للخروج من بلاد فارس ، كانت أول مدينة يونانية وصلوا إليها هي Trebizond (Xenophon، أناباسيس ، 5.5.10). أصبحت المدينة وموسينوتشي المحلي منفصلين عن عاصمة موسينوس ، إلى حد الحرب الأهلية. حلت قوة زينوفون هذا الأمر لصالح المتمردين ، وهكذا لمصلحة طرابزون.

حتى غزوات الإسكندر الأكبر ظلت المدينة تحت سيطرة الأخمينيين. بينما لم تتأثر بونتوس بشكل مباشر بالحرب ، حصلت مدنها على استقلالها نتيجة لها. واصلت العائلات الحاكمة المحلية المطالبة بالتراث الفارسي الجزئي ، وكان للثقافة الفارسية بعض التأثير الدائم على المدينة ؛ الينابيع المقدسة للجبل. تم تكريس Minthrion إلى الشرق من البلدة القديمة للإله اليوناني الفارسي الأناضول ميثرا. في القرن الثاني قبل الميلاد ، تمت إضافة المدينة مع موانئها الطبيعية إلى مملكة بونتوس من قبل فارناسيس الأول. جعلها ميثريداتس السادس يوباتور الميناء الرئيسي لأسطول بونتيك ، في سعيه لإزالة الرومان من الأناضول.

بعد هزيمة Mithridates في 66 قبل الميلاد ، تم تسليم المدينة لأول مرة إلى Galatians ، ولكن سرعان ما أعيدت إلى حفيد Mithradates ، وأصبحت لاحقًا جزءًا من العميل الجديد Kingdom of Pontus. عندما تم ضم المملكة أخيرًا إلى مقاطعة غلاطية الرومانية بعد قرنين من الزمان ، انتقل الأسطول إلى القادة الجدد ، ليصبح كلاس بونتيكا . حصلت المدينة على وضع civitas Libera ، مما وسع استقلالها القضائي والحق في سك عملتها المعدنية. اكتسبت طرابزون أهمية في وصولها إلى الطرق المؤدية عبر ممر زيغانا إلى الحدود الأرمنية أو أعالي وادي الفرات. تم إنشاء طرق جديدة من بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين تحت حكم فيسباسيان. في القرن التالي ، أمر الإمبراطور هادريان بإجراء تحسينات لمنح المدينة ميناء أكثر تنظيماً. زار الإمبراطور المدينة في عام 129 كجزء من تفقده للحدود الشرقية (الجير). يعمل الميثرايوم الآن كقبو لكنيسة ودير باناجيا ثيوسكيباستوس ( Kızlar Manastırı ) في مدينة كيزلارا القريبة ، شرق القلعة وجنوب المرفأ الحديث.

كانت طرابزون تأثرت بشكل كبير بحدثين على مدى القرون التالية: في الحرب الأهلية بين سبتيموس سيفيروس و Pescennius النيجر ، عانت المدينة من دعمها للأخير ، وفي عام 257 تعرضت المدينة للنهب من قبل القوط ، على الرغم من أنه تم الدفاع عنها بـ "10000 أعلاه. حاميةها المعتادة "، والدفاع عنها بواسطة شريطين من الجدران.

على الرغم من إعادة بناء Trebizond بعد نهبها من قبل القوط في 257 والفرس في 258 ، لم تتعافى المدينة قريبًا. فقط في عهد دقلديانوس يظهر نقش يشير إلى استعادة المدينة ؛ لم يكن بإمكان أميانوس مارسيلينوس أن يكتب إلا عن طرابزون بأنها "ليست مدينة غامضة". وصلت المسيحية إلى طرابزون بحلول القرن الثالث ، ففي عهد دقلديانوس استشهد أوجينيوس ورفاقه كانديديوس وفاليريان وأكيلا. دمر أوجينيوس تمثال ميثرا الذي كان يطل على المدينة من جبل مينثريون (بوزتيب) ، وأصبح شفيع المدينة بعد وفاته. لجأ المسيحيون الأوائل إلى جبال بونتيك جنوب المدينة ، حيث أسسوا دير فازيلون عام 270 بعد الميلاد ودير سوميلا عام 386 م. في وقت مبكر من المجلس الأول في نيقية ، كان لطرابزون أسقفها الخاص. بعد ذلك ، كان أسقف طرابزون خاضعًا لأسقف متروبوليت بوتي. ثم خلال القرن التاسع ، أصبحت طرابزون نفسها مقرًا لأسقف متروبوليتان لازيكا.

الفترة البيزنطية

في زمن جستنيان ، كانت المدينة بمثابة قاعدة مهمة في حروبه الفارسية ، ويلاحظ ميلر أن صورة الجنرال بيليساريوس "كانت تزين كنيسة القديس باسيل منذ فترة طويلة". نقش فوق البوابة الشرقية للمدينة ، يخلد ذكرى إعادة بناء الجدران المدنية بعد زلزال على نفقة جستنيان. في مرحلة ما قبل القرن السابع ، أعيد تأسيس جامعة المدينة (Pandidakterion) بمنهج رباعي. اجتذبت الجامعة الطلاب ليس فقط من الإمبراطورية البيزنطية ، ولكن من أرمينيا أيضًا.

استعادت المدينة أهميتها عندما أصبحت مقرًا لموضوع الكلدان. استفادت طرابزون أيضًا عندما استعاد الطريق التجاري أهميته في القرنين الثامن والعاشر ؛ لاحظ المؤلفون المسلمون في القرن العاشر أن طرابزون كان يتردد عليه التجار المسلمون ، باعتباره المصدر الرئيسي لنقل الحرير البيزنطي إلى البلدان الإسلامية الشرقية. وفقًا للجغرافي العربي في القرن العاشر أبو الفدا ، كان يُنظر إليه على أنه ميناء لازي إلى حد كبير. كانت الجمهوريات البحرية الإيطالية مثل جمهورية البندقية وعلى وجه الخصوص جمهورية جنوة نشطة في تجارة البحر الأسود لعدة قرون ، باستخدام طرابزون كميناء بحري مهم لتجارة البضائع بين أوروبا وآسيا. توقفت بعض قوافل طريق الحرير التي تحمل بضائع من آسيا في ميناء طرابزون ، حيث اشترى التجار الأوروبيون هذه البضائع ونقلوها إلى مدن الموانئ الأوروبية بالسفن. وفرت هذه التجارة مصدرًا للإيرادات للدولة في شكل رسوم جمركية ، أو kommerkiaroi ، تُفرض على البضائع المباعة في Trebizond. قام اليونانيون بحماية طرق التجارة الساحلية والداخلية بشبكة واسعة من حصون الحامية.

بعد الهزيمة البيزنطية في معركة مانزكرت عام 1071 ، أصبحت طرابزون تحت الحكم السلجوقي. أثبتت هذه القاعدة أنها عابرة عندما استولى جندي خبير وأرستقراطي محلي ، تيودور جبراس ، على المدينة من الغزاة الأتراك ، واعتبر تريبزوند ، على حد تعبير آنا كومنينا ، "جائزة سقطت في نصيبه" وحكمها كمملكته الخاصة. دعمًا لتأكيد كومنينا ، حدد سيمون بندال مجموعة من العملات النادرة التي يعتقد أنها صكها جابراس وخلفاؤه. على الرغم من قتله على يد الأتراك عام 1098 ، إلا أن أفراد عائلته الآخرين استمروا في حكمه المستقل بحكم الأمر الواقع في القرن التالي.

إمبراطورية طرابزون

تشكلت إمبراطورية طرابزون بعد بعثة جورجية في الكلدانية بقيادة أليكسيوس كومنينوس قبل أسابيع قليلة من نهب القسطنطينية. تقع في أقصى الزاوية الشمالية الشرقية من الأناضول ، وكانت أطول فترة بقاء من الدول الخلف البيزنطية. اعتبر المؤلفون البيزنطيون ، مثل Pachymeres ، وإلى حد ما Trapezuntines مثل Lazaropoulos و Bessarion ، أن إمبراطورية Trebizond ليست أكثر من دولة حدودية لاتزية. وهكذا من وجهة نظر الكتاب البيزنطيين المرتبطين بأسر ليسكاريس ولاحقًا مع باليولوجوس ، لم يكن حكام طرابزون أباطرة.

جغرافيًا ، كانت إمبراطورية طرابزون تتكون من أكثر قليلاً من شريط ضيق بطول الساحل الجنوبي للبحر الأسود ، وليس أبعد بكثير من الداخل من جبال بونتيك. ومع ذلك ، اكتسبت المدينة ثروة كبيرة من الضرائب التي تفرضها على البضائع المتداولة بين بلاد فارس وأوروبا عبر البحر الأسود. أدى حصار المغول لبغداد عام 1258 إلى تحويل المزيد من القوافل التجارية نحو المدينة. جاء التجار من جنوة وإلى حد أقل من البندقية بانتظام إلى طرابزون. لتأمين حصتهم من تجارة البحر الأسود ، اشترى جنوة الحصن الساحلي "ليونكاسترون" ، غربي المرفأ الشتوي ، في عام 1306. كان ماركو بولو أحد أشهر الأشخاص الذين زاروا المدينة في هذه الفترة ، الذي أنهى رحلة العودة البرية في ميناء طرابزون ، وأبحر إلى مسقط رأسه البندقية على متن سفينة ؛ مروراً بالقسطنطينية (إسطنبول) في الطريق ، والتي استعادها البيزنطيون عام 1261.

جنبًا إلى جنب مع البضائع الفارسية ، نقل التجار الإيطاليون قصصًا عن المدينة إلى أوروبا الغربية. لعب طرابزون دورًا أسطوريًا في الأدب الأوروبي في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة. أعطى ميغيل دي سرفانتس وفرانسوا رابليه لبطلتيهما الرغبة في امتلاك المدينة. بجانب الأدب ، أثر التاريخ الأسطوري للمدينة - وتاريخ بونتوس بشكل عام - أيضًا في إنشاء اللوحات والمسرحيات والأوبرا في أوروبا الغربية على مدار القرون التالية.

لعبت المدينة أيضًا دورًا في بداية عصر النهضة ؛ أدى الاستيلاء الغربي على القسطنطينية ، والذي أضفى الطابع الرسمي على الاستقلال السياسي لطرابزون ، إلى دفع المفكرين البيزنطيين إلى البحث عن ملجأ في المدينة. كان أليكسيوس الثاني من طرابزون وحفيده أليكسيوس الثالث على وجه الخصوص رعاة الفنون والعلوم. بعد حريق المدينة الكبير عام 1310 ، أعيد تأسيس الجامعة المدمرة. كجزء من الجامعة ، افتتح غريغوري تشونيادس أكاديمية جديدة لعلم الفلك ، والتي تضم أفضل مرصد خارج بلاد فارس. جلب شونيادس معه أعمال شمس الدين البخاري وناصر الدين الطوسي وعبد الرحمن الخزيني من تبريز ، والتي ترجمها إلى اليونانية. وجدت هذه الأعمال فيما بعد طريقها إلى أوروبا الغربية مع الإسطرلاب. سيصبح المرصد الذي تم بناؤه Choniades معروفًا بتنبؤاته الدقيقة لكسوف الشمس ، ولكن ربما كان يستخدم في الغالب للأغراض الفلكية للإمبراطور و / أو الكنيسة. كان علماء وفلاسفة طرابزون من أوائل المفكرين الغربيين الذين قارنوا النظريات المعاصرة بالنصوص اليونانية الكلاسيكية. سافر باسيليوس بيساريون وجورج من طرابزون إلى إيطاليا وقاموا بتدريس ونشر أعمال عن أفلاطون وأرسطو ، ليبدأ نقاشًا شرسًا وتقاليدًا أدبية لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا حول موضوع الهوية الوطنية والمواطنة العالمية. لقد كانوا مؤثرين للغاية لدرجة أن بيساريون تم اعتباره لمنصب البابا ، ويمكن أن يظل جورج على قيد الحياة كأكاديمي حتى بعد التشهير به بسبب انتقاداته الشديدة لأفلاطون.

وصل الموت الأسود إلى المدينة في سبتمبر 1347 ، ربما عن طريق كافا. في ذلك الوقت كانت الطبقة الأرستقراطية المحلية منخرطة في حرب أراضى أهلية. ظلت القسطنطينية العاصمة البيزنطية حتى غزاها السلطان العثماني محمد الثاني عام 1453 ، والذي غزا طرابزون بعد ثماني سنوات ، عام 1461.

استمر إرثها الديموغرافي لعدة قرون بعد الفتح العثماني عام 1461 ، نظرًا لأن عددًا كبيرًا من السكان الأرثوذكس اليونانيين ، الذين يشار إليهم عادة باسم بونتيك اليونانيون ، استمروا في العيش في المنطقة خلال الحكم العثماني ، حتى عام 1923 ، عندما تم ترحيلهم إلى اليونان. لا يزال هناك بضعة آلاف من المسلمين اليونانيين يعيشون في المنطقة ، ومعظمهم في منطقة كايكارا-ديالكتيك جنوب شرق طرابزون. معظمهم من المسلمين السنة ، في حين أن هناك بعض المتحولين حديثًا في المدينة وربما عدد قليل من المسيحيين السريين في منطقة تونيا / جوموشانه الواقعة إلى الجنوب الغربي من المدينة. وبالمقارنة مع معظم المدن اليونانية سابقًا في تركيا ، فقد بقي أيضًا قدر كبير من تراثها المعماري البيزنطي اليوناني.

العصر العثماني

استسلم ديفيد آخر إمبراطور طرابزون المدينة إلى السلطان محمد الثاني من الإمبراطورية العثمانية في عام 1461. بعد هذا الاستيلاء ، أرسل محمد الثاني العديد من المستوطنين الأتراك إلى المنطقة ، ولكن بقيت المجتمعات العرقية اليونانية القديمة واللازية والأرمنية. وفقًا لكتب الضرائب العثمانية ( تحرير ديفترليري ) ، بلغ إجمالي عدد السكان الذكور البالغين في المدينة 1473 في عام 1523. حوالي 85٪ منهم مسيحيون و 15٪ مسلمون. كان ثلاثة عشر بالمائة من الذكور البالغين ينتمون إلى الطائفة الأرمنية ، بينما كان معظم المسيحيين الآخرين من اليونانيين. ومع ذلك ، تم أسلمة جزء كبير من المسيحيين المحليين بحلول نهاية القرن السابع عشر - وخاصة أولئك الذين يعيشون خارج المدينة - وفقًا لبحث أجراه البروفيسور خليل إنالجيك حول كتب الضرائب العثمانية ( تحرير ديفترليري ) . بين عامي 1461 و 1598 ظلت طرابزون المركز الإداري للمنطقة الأوسع. في البداية كـ "مركز سانجاك" لرم إياليت ، ولاحقًا من إرزينجان - بايبورت إيالت ، وأنادولو إياليت ، وأرضروم إياليت.

في عام 1598 أصبحت عاصمة إقليمها - إيالة تريبزوند - التي في عام 1867 أصبحت ولاية طرابزون. في عهد السلطان بايزيد الثاني ، كان ابنه الأمير سليم (لاحقًا السلطان سليم الأول) هو سنجق بك في طرابزون ، وولد سليمان القانوني ابن سليم الأول في طرابزون عام 1494. غالبًا ما عينت الحكومة العثمانية تشيبني أتراك ولاز محليين beys باعتباره beylerbey الإقليمية. كما تم تسجيل أن بعض البوشناق قد تم تعيينهم من قبل الباب العالي ليكونوا البيلربيين الإقليميين في طرابزون. لطالما أرسلت إيالة طرابزون قوات للحملات العثمانية في أوروبا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر.

كان لدى طرابزون طبقة من التجار الأثرياء خلال أواخر العهد العثماني ، وكان للأقلية المسيحية المحلية تأثير كبير من حيث الثقافة والاقتصاد والسياسة. تم افتتاح عدد من القنصليات الأوروبية في المدينة نظرًا لأهميتها في التجارة الإقليمية. في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، أصبحت طرابزون الميناء الرئيسي للصادرات الفارسية. ومع ذلك ، فإن افتتاح قناة السويس قلل بشكل كبير من المركز التجاري الدولي للمدينة. في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر ، شهدت المدينة بعض التغييرات الديموغرافية. بدأ العديد من المقيمين من المنطقة الأوسع (معظمهم من المسيحيين ، ولكن أيضًا بعض اليهود والمسلمين الناطقين باللغة اليونانية أو التركية) في الهجرة إلى شبه جزيرة القرم وجنوب أوكرانيا ، بحثًا عن الأراضي الزراعية أو العمل في إحدى المدن المزدهرة على طول السواحل الشمالية والشرقية من البحر الأسود. وكان من بين هؤلاء المهاجرين أجداد بوب ديلان والسياسيين والفنانين اليونانيين. في الوقت نفسه ، وصل آلاف اللاجئين المسلمين من القوقاز إلى المدينة ، خاصة بعد عام 1864 ، فيما يعرف بالإبادة الجماعية الشركسية.

بجوار القسطنطينية ، سميرنا (إزمير الآن) وسالونيكا (الآن Thessaloniki) ، كانت Trebizond واحدة من المدن التي تم فيها تقديم الابتكارات الثقافية والتكنولوجية الغربية لأول مرة إلى الإمبراطورية العثمانية. في عام 1835 ، افتتح المجلس الأمريكي للمفوضين للبعثات الأجنبية محطة Trebizond Mission التي احتلتها من عام 1835 إلى عام 1859 ومن عام 1882 إلى عام 1892 على الأقل ، تم بناء مئات المدارس في المقاطعة خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، مما أعطى منطقة من أعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في الإمبراطورية. أولاً ، أقام المجتمع اليوناني مدارسهم ، ولكن سرعان ما تبعت المجتمعات المسلمة والأرمنية. كما تم إنشاء مدارس دولية في المدينة ؛ تم افتتاح مدرسة أمريكية وخمس مدارس فرنسية ومدرسة فارسية وعدد من المدارس الإيطالية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. حصلت المدينة على مكتب بريد في عام 1845. تم بناء كنائس ومساجد جديدة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بالإضافة إلى المسرح الأول ودور الطباعة العامة والخاصة واستوديوهات التصوير والبنوك المتعددة. تعود أقدم الصور المعروفة لوسط المدينة إلى ستينيات القرن التاسع عشر وتصور أحد آخر قطارات الجمال من بلاد فارس.

يُعتقد أن ما بين ألف وألفي أرمني قتلوا في ولاية طرابزون خلال مذابح الحميد. عام 1895. بينما كان هذا العدد منخفضًا مقارنة بالمقاطعات العثمانية الأخرى ، كان تأثيره على المجتمع الأرمني في المدينة كبيرًا. قرر العديد من السكان الأرمن البارزين ، من بينهم علماء وموسيقيون ومصورون ورسامون ، الهجرة نحو الإمبراطورية الروسية أو فرنسا. لم يتأثر عدد السكان اليونانيين الكبير في المدينة بالمذبحة. رسم إيفان إيفازوفسكي اللوحة مذبحة للأرمن في طرابزون 1895 بناءً على الأحداث. نظرًا للعدد الكبير من الأوروبيين الغربيين في المدينة ، تم الإبلاغ عن الأخبار من المنطقة في العديد من الصحف الأوروبية. كانت هذه الصحف الغربية بدورها تحظى بشعبية كبيرة بين سكان المدينة.

لوحات ورسومات العصر العثماني لطرابزون

• طرابزون من البحر بواسطة إيفان إيفازوفسكي

• نقش الميناء في Çömlekçi بواسطة C. Lapante

• Trebizond بواسطة Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

• طرابزون من البحر بواسطة YM تاديفوسيان

• طرابزون من الجنوب بواسطة Godfrey Vigne

• محطة الحجر الصحي بواسطة Jules Laurens

• عرض الشارع من قبل نيكولاي لانسيري

طرابزون من البحر بواسطة إيفان إيفازوفسكي

نقش على الميناء في Çömlekçi بواسطة C.

Trebizond بواسطة Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

Trebizond from the sea by YM تاديفوسيان

Trebizond من الجنوب بواسطة Godfrey Vigne

محطة الحجر الصحي بواسطة Jules Laurens

منظر الشارع بواسطة نيكولاي لانسيراي

العصر الحديث

في عام 1901 ، تم تجهيز المرفأ برافعات من شركة Stothert & amp؛ بيت باث في إنجلترا. في عام 1912 ، تم افتتاح دار أوبرا سومر في ساحة الميدان المركزية ، لتكون واحدة من أولى دور الأوبرا في الإمبراطورية. فقدت المدينة العديد من الشباب من المواطنين في معركة ساريكاميش في شتاء 1914-1915. كانت المنطقة الساحلية بين المدينة والحدود الروسية موقعًا للمعارك الرئيسية بين الجيشين العثماني والروسي خلال حملة طرابزون ، وهي جزء من حملة القوقاز في الحرب العالمية الأولى. كلف قصف البحرية الروسية للمدينة في عام 1915 يعيش 1300 مواطن.

في يوليو 1915 ، انطلق معظم الأرمن الذكور البالغين في المدينة جنوباً في خمس قوافل باتجاه مناجم جوموشانه ، ولم يسبق رؤيتهم مرة أخرى. وبحسب ما ورد نُقل ضحايا آخرون للإبادة الجماعية للأرمن إلى البحر في قوارب انقلبت بعد ذلك.

نزل الجيش الروسي في أتينا شرقي ريزه في 4 مارس 1916. سقط لازيستان سنجاك في غضون يومين. ومع ذلك ، وبسبب المقاومة الشديدة لحرب العصابات حول أوف وجايكارا على بعد حوالي 50 كم شرق طرابزون ، فقد استغرق الجيش الروسي 40 يومًا أخرى للتقدم غربًا. توقعت إدارة طرابزون العثمانية سقوط المدينة ودعت إلى عقد اجتماع مع قادة المجتمع ، حيث سلموا السيطرة على المدينة إلى المطران اليوناني كريسانتوس فيليبديس. وعد الأقحوان بحماية السكان المسلمين في المدينة. انسحبت القوات العثمانية من طرابزون ، وفي 15 أبريل تم الاستيلاء على المدينة دون قتال من قبل جيش القوقاز الروسي تحت قيادة الدوق الأكبر نيكولاس ونيكولاي يودنيتش. كانت هناك مذبحة مزعومة للأرمن واليونانيين في طرابزون قبل استيلاء روسيا على المدينة. غادر العديد من الذكور الأتراك البالغين المدينة خوفًا من الانتقام ، على الرغم من أن الحاكم كريسانتوس أدرجهم في إدارته. وبحسب بعض المصادر ، حظر الروس مساجد المسلمين ، وأجبروا الأتراك ، وهم أكبر مجموعة عرقية تعيش في المدينة ، على مغادرة طرابزون. ومع ذلك ، بالفعل خلال الاحتلال الروسي ، بدأ العديد من الأتراك الذين فروا إلى القرى المجاورة بالعودة إلى المدينة ، وساعدهم الحاكم كريسانتوس على إعادة إنشاء منشآتهم مثل المدارس ، الأمر الذي أثار استياء الروس. خلال الثورة الروسية عام 1917 ، تحول الجنود الروس في المدينة إلى أعمال شغب ، حيث استولى الضباط على سفن طرابزون للفرار من مكان الحادث. انسحب الجيش الروسي في نهاية المطاف من المدينة وبقية شرق وشمال شرق الأناضول. في ديسمبر 1918 ، ألقى نائب حاكم طرابزون ، حافظ محمد ، خطابًا في البرلمان العثماني ألقى فيه باللوم على الحاكم السابق لمقاطعة طرابزون ، جمال عزمي - وهو من غير السكان الأصليين الذين فروا إلى ألمانيا بعد الغزو الروسي - لتدبير الإبادة الجماعية للأرمن في مدينة عام 1915 عن طريق الغرق. بعد ذلك ، عُقدت سلسلة من محاكمات جرائم الحرب في طرابزون في أوائل عام 1919 (انظر طرابزون أثناء الإبادة الجماعية للأرمن). من بين أمور أخرى ، حُكم على جمال عزمي بالإعدام غيابياً.

أثناء حرب الاستقلال التركية ، تمردت العديد من المجتمعات اليونانية المسيحية بونتيك في مقاطعة طرابزون ضد جيش مصطفى كمال الجديد (لا سيما في بافرا وسانتا) ، ولكن عندما جاء القوميون اليونانيون إلى طرابزون لإعلان الثورة ، لم يستقبلهم السكان اليونانيون اليونانيون المحليون في المدينة بأذرع مفتوحة. في الوقت نفسه ، احتج السكان المسلمون في المدينة ، متذكرين حمايتهم تحت حكم الحاكم اليوناني كريسانتوس ، على اعتقال مسيحيين بارزين. عارض مندوبو طرابزون الليبراليون انتخاب مصطفى كمال زعيمًا للثورة التركية في مؤتمر أرضروم. أصيب حاكم وعمدة طرابزون بالذهول من أعمال العنف ضد الرعايا اليونانيين العثمانيين ، وبالتالي رفضت حكومة طرابزون الأسلحة لتوبال عثمان أتباع مصطفى كمال ، الذي كان مسؤولاً عن جرائم القتل الجماعي في غرب بونتوس. تم طرد عثمان من المدينة من قبل عمال الموانئ الأتراك المسلحين. بعد الحرب وإلغاء معاهدة سيفر (1920) ، التي حلت محلها معاهدة لوزان (1923) ، أصبحت طرابزون جزءًا من الجمهورية التركية الجديدة. أدت جهود سكان طرابزون المؤيدين للعثمانيين والمناهضين للقومية فقط إلى تأجيل ما لا مفر منه ، لأن الحكومتين الوطنيتين في تركيا واليونان اتفقتا على التبادل السكاني القسري المتبادل. شمل هذا التبادل أكثر من مائة ألف يوناني من طرابزون والمناطق المجاورة ، إلى الدولة اليونانية الجديدة نسبيًا. خلال حرب طرابزون ، كان النائب البرلماني علي شكرو باي أحد الشخصيات البارزة في أول حزب معارض تركي. في جريدته تان ، نشر Şükrü وزملاؤه انتقادات للحكومة الكمالية ، مثل العنف المرتكب ضد اليونانيين أثناء التبادل السكاني.

سيقتل رجال توبال عثمان في نهاية المطاف عضو البرلمان شكرو. لانتقاده حكومة مصطفى كمال القومية. وحُكم على توبال عثمان فيما بعد بالإعدام وقتل أثناء مقاومة الاعتقال. بعد ضغوط من المعارضة ، تم تعليق جسده مقطوع الرأس من قدمه أمام البرلمان التركي. علي شكرو باي ، الذي درس في دنيز هارب أوكولو (الأكاديمية البحرية التركية) وعمل كصحفي في المملكة المتحدة ، ينظر إليه على أنه بطل من قبل سكان طرابزون ، بينما في غيرسون المجاورة يوجد تمثال لقاتله توبال عثمان .

كان نشاط الشحن خلال الحرب العالمية الثانية محدودًا لأن البحر الأسود أصبح مرة أخرى منطقة حرب. وبالتالي ، لا يمكن بيع أهم منتجات التصدير ، التبغ والبندق ، وتدهورت مستويات المعيشة.

نتيجة للتطور العام في البلاد ، طورت طرابزون حياتها الاقتصادية والتجارية. أدى الطريق السريع الساحلي والميناء الجديد إلى زيادة العلاقات التجارية مع وسط الأناضول ، مما أدى إلى بعض النمو. ومع ذلك ، فإن التقدم كان بطيئًا مقارنة بالأجزاء الغربية والجنوبية الغربية من تركيا.

تشتهر طرابزون في جميع أنحاء تركيا بأنشوفة تسمى هامسي ، وهي الوجبة الرئيسية في العديد مطاعم في المدينة. تشمل الصادرات الرئيسية من طرابزون البندق والشاي.

لا تزال المدينة تضم مجتمعًا كبيرًا من المسلمين الناطقين باليونانية ، ومعظمهم في الأصل من المناطق المجاورة لتونيا وسورمين وجايكارا. ومع ذلك ، فإن تنوع اللغة اليونانية البونتيك - المعروفة باسم " Romeika " في العامية المحلية ، و بونتياكا في اليونانية ، و رومكا بالتركية - يتحدث بها الأجيال الأكبر سنا في الغالب.

الجغرافيا والمناخ

تبلغ مساحة مقاطعة طرابزون 4685 كيلومترًا مربعًا (1809 ميل مربع) وتحدها مقاطعات ريزي ، غيرسون و Gümüşhane. المساحة الإجمالية 22.4٪ هضبة و 77.6٪ تلال. تمر جبال بونتيك عبر مقاطعة طرابزون.

اعتادت طرابزون أن تكون نقطة مرجعية مهمة للملاحين في البحر الأسود خلال الظروف الجوية القاسية. لا يزال التعبير الشائع "perdere la Trebisonda" (فقدان Trebizond) شائع الاستخدام في اللغة الإيطالية لوصف المواقف التي يفقد فيها الإحساس بالاتجاه. كانت الجمهوريات البحرية الإيطالية مثل البندقية وعلى وجه الخصوص جنوة نشطة في تجارة البحر الأسود لعدة قرون.

تضم طرابزون أربع بحيرات: بحيرات أوزنجول وجاكيرجول وسيرا وهالديزن. هناك العديد من الجداول ، ولكن لا توجد أنهار في طرابزون.

المناخ

تتمتع طرابزون بمناخ نموذجي لمنطقة البحر الأسود مع هطول أمطار غزيرة. تحت تصنيف مناخ كوبن ، لديها مناخ شبه استوائي رطب (كوبن: Cfa ) الصيف دافئ ورطب ، ومتوسط ​​درجة الحرارة العظمى حوالي 26.7 درجة مئوية (80 درجة فهرنهايت) في أغسطس. الشتاء بارد ورطب ، ويبلغ أدنى متوسط ​​درجة حرارة دنيا حوالي 5 درجات مئوية (41 درجة فهرنهايت) في يناير. الصيف في طرابزون أكثر دفئًا من التصنيفات المحيطية ، لكن التقلبات الضيقة في درجات الحرارة تجعل تأثير البحر كبيرًا. كما هو الحال مع المدن الرئيسية الأخرى على ساحل البحر الأسود في تركيا ، تقع طرابزون مباشرة على الواجهة البحرية ، مما يسمح بدرجات حرارة إضافية تبلغ 1-2 درجة مئوية (1.8-3.6 درجة فهرنهايت) بما يكفي لتجاوز عتبة تصنيفها على أنها شبه استوائية. بالمقارنة ، يتم تصنيف 1 أو 2 في المائة فقط من المقاطعة على أنها شبه استوائية ، والمناطق الجبلية القريبة من الشواطئ هي محيطية (كوبن: Cfb ) ، والسفن الجبلية هي قارية رطبة (كوبن: Dfb ) ، وشبه القطبية (كوبن: Dfc ) والتندرا (كوبن: ET ) في قمم جبال الألب البونتيك. يزداد الارتفاع فورًا بدءًا من الساحل ويصل إلى ذروته في أقصى جنوب المقاطعة ، وهي سمة نموذجية لساحل البحر الأسود في تركيا. تحصل جبال الألب البونطية على كمية كبيرة من الثلج خلال فصل الشتاء. قد تنخفض درجات الحرارة إلى أقل من -30 درجة مئوية (-22 درجة فهرنهايت). في بعض الأماكن ، يمكن للثلج أن يبقى على الأرض خلال أشهر الصيف. تشهد محطة الطقس في طرابزون أيضًا اتجاهات مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​(كوبن: Csa ) ، ولكن مع هطول الأمطار لمدة شهر واحد أقل من 40 مم (1.6 بوصة) في الصيف ، فإنها تفشل في التأهل.

يكون هطول الأمطار أكثر غزارة في الخريف والشتاء ، مع انخفاض ملحوظ في أشهر الصيف ، وهي حالة مناخية محلية في وسط المدينة مقارنة ببقية المنطقة. يعتبر تساقط الثلوج شائعًا جدًا بين شهري ديسمبر ومارس ، حيث يتساقط ثلوج لمدة أسبوع أو أسبوعين ، ويمكن أن يكون غزيرًا بمجرد تساقط الثلوج.

درجة حرارة المياه ، كما هو الحال في باقي ساحل البحر الأسود في تركيا ، دائمًا ما يكون باردًا ويتقلب بين 8 درجات مئوية (46 درجة فهرنهايت) و 20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت) على مدار العام.

الاقتصاد

اعتبارًا من عام 1920 ، كان الميناء في اعتبر البريطانيون طرابزون "أهم موانئ البحر الأسود التركية". تم تداولها حتى تبريز والموصل. اعتبارًا من عام 1911 ، وقع البنك المركزي لجمهورية تركيا اتفاقية لتطوير ميناء في الميناء. عندما احتل الروس طرابزون ، تم بناء الخلد. قاموا ببناء كاسر الأمواج وكانوا مسؤولين عن إنشاء رصيف ممتد ، مما يجعل التحميل والتفريغ أسهل. في عام 1920 ، أنتجت طرابزون أقمشة كتان ، ومخدات فضية ، ودباغة وكميات صغيرة من القطن والحرير والصوف. تم تصدير التبغ والبندق. أطلق على التبغ المنتج في طرابزون اسم Trebizond-Platana . وصفت بأنها "ذات أوراق كبيرة ولون مشرق". اشتهرت طرابزون بإنتاج الحبوب ذات الجودة الرديئة ، ومعظمها يُزرع للاستخدام المحلي.

أنتجت طرابزون حبة فاصوليا خضراء بيضاء تم بيعها في أوروبا. كانت ، اعتبارًا من عام 1920 ، الخضار الوحيد الذي يتم تصديره خارج المقاطعة. كانت تربية الدواجن شائعة أيضًا في طرابزون. شوهدت تربية دودة القز في المنطقة قبل عام 1914. أنتجت المنطقة النحاس والفضة والزنك والحديد والمنغنيز. تم الاحتفاظ بالنحاس للاستخدام المحلي بواسطة صانعي النحاس. توقف الإنتاج أثناء حروب البلقان بسبب ضعف الصادرات وإمدادات الوقود.

افتتح مطار طرابزون في عام 1957.

الناس

الخلفية العرقية الحالية لشعب طرابزون تركية في الغالب. هناك أيضًا أحفاد المهاجرون الشركس في المدينة ، بالإضافة إلى عدد أقل من شعب اللاز والمسلمين اليونانيين (المتحدثين بالروميكا) والأرمن (همشين). الأتراك المحليون هم في الغالب من أصل تركماني تشيبني. اللغة الرئيسية لهذه المجموعات العرقية هي التركية. جلبت الهجرة الحديثة منذ تفكك الاتحاد السوفيتي عددًا كبيرًا من الروس والأوكرانيين والناس من القوقاز (معظمهم من جورجيا) إلى المدينة. يمكن العثور على متاجر ومرافق اللغة الروسية في المدينة.

تم التحدث باللغة اليونانية البونتيكانية في المنطقة منذ العصور القديمة المبكرة. تطورت اللهجة المحلية على طول خطوطها الخاصة وهي اليوم مفهومة جزئيًا لمتحدثي اللغة اليونانية القياسية. تحدثت بشكل رئيسي من قبل السكان الأرثوذكس متعددي الأعراق حتى تبادل السكان ؛ جميع المتحدثين بهذا النوع المحلي من اليونانية البونتيك هم مسلمون الآن. يتم التحدث بلهجة مشابهة جدًا من قبل مجتمع يضم حوالي 400 متحدث ، وهم أحفاد مسيحيين من وادي الوادي الذين يعيشون الآن في اليونان في قرية نيا ترابيزونتا (نيو طرابزون) ، وهي اليوم جزء من كاتريني ، مقدونيا الوسطى.

خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، هاجرت العديد من العائلات الأرمينية من آني. نشر روبرت دبليو إدواردز جزءًا من مذكرات تعود إلى أوائل القرن الخامس عشر للسفير القشتالي الذي زار طرابزون وقارن بين كنائس الطائفتين اليونانية والأرمنية. صرح السفير أن الأرمن ، الذين لم يحبهم اليونانيون ، كان لديهم عدد كبير بما يكفي لدعم أسقف مقيم. وفقًا لرونالد سي جينينغز ، في أوائل القرن السادس عشر ، شكل الأرمن حوالي 13 بالمائة من سكان المدينة. في الوقت الحاضر ، لا يوجد في طرابزون مجتمع يتحدث الأرمينية.

شعب الشيبني ، قبيلة من الأوغوز الأتراك الذين لعبوا دورًا مهمًا في تاريخ منطقة شرق البحر الأسود في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، يعيشون في منطقة Şalpazarı (وادي Ağasar) في مقاطعة طرابزون. لم يُكتب سوى القليل عن تتريك المنطقة. لا توجد سجلات تاريخية لأية مجموعات كبيرة ناطقة بالتركية في منطقة طرابزون حتى أواخر القرن الخامس عشر ، باستثناء قبيلة تشيبني. فرض المتحدثون الأصليون باليونانية (وفي بعض المناطق الأرمينية) ميزات من لغتهم الأم إلى اللغة التركية التي يتحدثون بها في المنطقة. يوفر عمل هيث دبليو لوري مع خليل إنالجيك على كتب الضرائب العثمانية ( تحرير ديفتيري ) إحصاءات ديموغرافية مفصلة لمدينة طرابزون والمناطق المحيطة بها خلال الفترة العثمانية.

إنها كذلك من الممكن أن تكون غالبية سكان طرابزون وريزه (والمستعمرات اليونانية القديمة الأخرى في منطقة بونتوس) - باستثناء وقت هجرة تشيبني التركية - تتألف من قبائل قوقازية أصلية (كولشيان ولاز) الذين كانوا جزئيا هلليني دينيا ولغويا. يؤكد مايكل ميكر على أوجه التشابه الثقافي (على سبيل المثال ، في بنية القرية ، وأنواع المنازل ، والتقنيات الرعوية) بين الساحل الشرقي للبحر الأسود والمناطق في القوقاز.

التحضر

المعالم السياحية الرئيسية

تضم طرابزون عددًا من المعالم السياحية ، يعود بعضها إلى عصور الإمبراطوريات القديمة التي كانت موجودة في المنطقة. في المدينة نفسها ، يمكن للمرء أن يجد مركزًا للمتاجر والأكشاك والمطاعم المحيطة بـ الميدان ، ساحة في وسط المدينة ، والتي تضم حديقة شاي.

• آيا صوفيا (بالتركية: Ayasofya Müzesi ) ، وهي كنيسة بيزنطية مذهلة ، ربما تكون أهم مناطق الجذب السياحي في المدينة.
• آثار قلعة طرابزون مرئية في المدينة ولكن لا يمكن رؤيتها يتم زيارتهم عند وقوعهم في منطقة عسكرية. يستخدم الجدار الخارجي للقلعة الآن كجدار خلفي لمبنى عسكري.
• "أتاتورك كوشكو" هي فيلا بناها تاجر يوناني محلي في عام 1890. في عام 1924 ، أقام مصطفى كمال أتاتورك في الفيلا أثناء زيارته إلى طرابزون. مكث هناك مرة أخرى في عام 1937. ويضم غرفًا على الطراز القديم ويُعد بمثابة نصب تذكاري لذكرى مؤسس جمهورية تركيا وأول رئيس لها.
• منتزه Boztepe عبارة عن حديقة صغيرة وحديقة شاي على التلال فوق طرابزون تتمتع بإطلالة بانورامية على المدينة بأكملها تقريبًا. تتصاعد التضاريس في طرابزون بطريقة تجعل المنظر أعلى بكثير من منظر المباني أدناه ، إلا أنه لا يزال قريبًا بما يكفي ليتمكن من مراقبة تدفق حركة المرور والأشخاص الذين يتنقلون في المدينة.
• يعد أوزون سوكاك أحد أكثر شوارع طرابزون ازدحامًا.
• يقع متحف طرابزون في وسط المدينة ويقدم معروضات مثيرة للاهتمام عن تاريخ المنطقة ، بما في ذلك مجموعة رائعة من القطع الأثرية البيزنطية.
• توفر منطقة بازار طرابزون فرصًا تسوق مثيرة للاهتمام في الشوارع الضيقة القديمة ، بدءًا من شارع كوندوراسيلار من ميدان (ساحة البلدة).
• يقع قصر كوستاكي شمال زيتينليك بالقرب من أوزون سوكاك.

تشمل المواقع الأخرى في المدينة: مسجد الفاتح (في الأصل كنيسة باناجيا خريسوكيفالوس) ، ومسجد ييني كوما (في الأصل كنيسة أجيوس أوجينيوس) ، ومسجد ناكيب (في الأصل كنيسة أجيوس أندرياس) ، وحسنو مسجد كوكتوغ (في الأصل كنيسة أجيوس إلفثيريوس) ، إسكندر با مسجد شا ، مسجد سيميرسلر ، مسجد كارشي ، مسجد جولبهار هاتون وتورب (بتكليف من السلطان سليم الأول) ، كاليبارك (ليونكاسترون في الأصل).

داخل مقاطعة طرابزون ، مناطق الجذب الرئيسية هي دير سوميلا (أي. ه. دير باناجيا سوميلا وبحيرة أوزنجول. تم بناء الدير على جانب جبل شديد الانحدار يطل على الغابات الخضراء أدناه ويبعد حوالي 50 كيلومترًا (31 ميلاً) جنوب المدينة. تشتهر مدينة أوزنجول ببيئتها الطبيعية ومناظرها الطبيعية. تشمل المواقع الأخرى ذات الأهمية في المنطقة الأوسع:

• دير Kaymaklı ، وهو دير أرميني سابق لكل المنقذ (arm. Ամենափրկիչ Վանք ، Amenaprgič Vank) ،
• Kızlar دير باناجيا ثيوسكيباستوس (العذراء المحجبة من الله) ،
• دير كوشتول لغريغوريوس بيريستيروتاس (غرام Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα ، إيرا موني تو أجيو جورجيو بيريستريوتا) ،
• فازيلون دير أجيوس سافاس (ماساتليك) ،
• كنائس كهف أجيا آنا (ليتل أيفاسيل) ، سوتا (سانت جون) ، أجيوس ثيودوروس ، أجيوس كونستانتينوس ، أجيوس كريستوفوروس ، أجيا كيرياكي ، كنائس أجيوس ميخائيل وباناغيا تزيتا .

الثقافة

لا يزال الرقص الشعبي واضحًا إلى حد كبير في منطقة البحر الأسود. رقصة "حورون" هي رقصة مشهورة موطنها الأصلي المدينة والمنطقة المحيطة بها. يؤديها الرجال والنساء والشباب وكبار السن على حد سواء. في الاحتفالات وحفلات الزفاف المحلية وأوقات الحصاد. بينما تشبه رقصات القوزاق الروسية من حيث الحيوية ، من المحتمل أن تكون رقصة طرابزون الشعبية موطنًا لمنطقة شرق البحر الأسود ، والتي تضم مجموعة متنوعة رائعة من الموسيقى الشعبية.

يتمتع سكان طرابزون بسمعة طيبة. محافظا دينيا وقومي. يظهر العديد من سكان طرابزون عمومًا إحساسًا قويًا بالولاء لعائلاتهم وأصدقائهم ودينهم وبلدهم. اختار أتاتورك حراسه الرئاسيين من طرابزون ومدينة غيرسون المجاورة بسبب قدرتهم القتالية الشرسة وولائهم.

خارج منطقة طرابزون الحضرية نسبيًا ، وداخل أجزاء منها أيضًا ، التقاليد الريفية من قرية البحر الأسود لا تزال مزدهرة. وتشمل هذه الأدوار التقليدية للجنسين ، والمحافظة الاجتماعية ، والضيافة والاستعداد لمساعدة الغرباء ؛ وجميع جوانب نمط الحياة الزراعية ، الإيجابية والسلبية ، مثل العمل الجاد والفقر والروابط الأسرية القوية والقرب من الطبيعة.

يُعرف سكان منطقة شرق البحر الأسود أيضًا ذكاءهم وروح الدعابة ؛ يتم سرد العديد من النكات في تركيا عن السكان الأصليين لمنطقة البحر الأسود Karadeniz fıkraları (نكات البحر الأسود). شخصية تيميل ، شخصية مهرج عالمية موجودة في العديد من الثقافات ، تشكل جزءًا مهمًا من التقاليد الشفوية التركية.

أثيرت صورة المدينة إلى حد ما في العالم الناطق باللغة الإنجليزية من خلال آخر رواية للسيدة روز ماكولاي ، أبراج طرابزون (1956) ، والتي لا تزال تُطبع.

التعليم

تستضيف جامعة البحر الأسود التقنية في طرابزون طلابًا من جميع أنحاء تركيا ، وخاصة من منطقة البحر الأسود وشرق الأناضول ، بالإضافة إلى طلاب من الدول التركية في آسيا الوسطى.

تاريخياً ، كانت المدينة مركزًا للثقافة والتعليم اليونانيين ، ومن عام 1683 إلى عام 1921 ، عملت كلية المعلمين المعروفة باسم Phrontisterion of Trapezous ، والتي وفرت دفعة رئيسية للتوسع السريع في التعليم اليوناني في جميع أنحاء المنطقة. لا يزال بناء هذه المؤسسة (الذي تم بناؤه عام 1902) هو النصب اليوناني البونتيك الأكثر إثارة للإعجاب في المدينة ويستضيف اليوم المدرسة التركية Anadolu Lisesi .

المطبخ

يعتمد المطبخ الإقليمي في طرابزون تقليديًا على الأسماك ، وخاصةً هامسي (أنشوجة أوروبية طازجة تشبه السبرات البريطانية أو الأمريكية). تلبي طرابزون 20٪ من إجمالي إنتاج الأسماك في تركيا. تشمل الأطباق الإقليمية Akçaabat köfte (كرات لحم الضأن الحارة من منطقة أكشابات) ، كارادينيز بيدي (خبز بيتا على شكل زورق ، غالبًا ما يكون محشوًا باللحم المفروم والجبن والبيض) ، kuymak (فوندو تركي مصنوع من دقيق الذرة والزبدة الطازجة والجبن) ، Vakfıkebir ekmeği (خبز كبير على الطراز الريفي) ، Tonya tereyağı (زبدة تونيا ) و tava mısır ekmeği (خبز الذرة في طبق عميق) و kara lahana çorbası (حساء الفاصوليا والملفوف). تافلان كافورماسي هو طبق من غار الكرز يقدم مع البصل وزيت الزيتون. تشتهر طرابزون أيضًا بالبندق. منطقة البحر الأسود في تركيا هي أكبر منتج للكرز والبندق في العالم. ومنطقة إنتاج كبيرة للشاي ؛ تلعب جميعها دورًا مهمًا في المطبخ المحلي.

الرياضة

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في طرابزون. كان أكبر نادٍ رياضي في المدينة ، طرابزون سبور ، حتى عام 2010 هو النادي التركي الوحيد لكرة القدم خارج اسطنبول الذي فاز بلقب الدوري الممتاز (ست مرات) ، والذي كان سابقًا (حتى لقب بطولة طرابزون سبور الأول في موسم 1975–76) فاز به فقط "بيج". ثلاثة أندية في اسطنبول ، وهي غلطة سراي ، فنربخشة وبشيكتاش نظرًا لنجاح طرابزون سبور ، كان لابد من تعديل مصطلح "الثلاثة الكبار" منذ عقود والذي حدد أنجح أندية كرة القدم في تركيا إلى "الأربعة الكبار". تعد طرابزون سبور أيضًا من أنجح الأندية التركية في الكؤوس الأوروبية ، حيث تمكنت من التغلب على العديد من الفرق البارزة مثل برشلونة وإنتر وليفربول وأستون فيلا وأولمبيك ليون. من بين اللاعبين السابقين المشهورين في طرابزون سبور شينول جونيس ولارس أولسن وشوتا أرفيلادزي.

استضافت طرابزون النسخة الأولى من ألعاب البحر الأسود في يوليو 2007 والمهرجان الأولمبي الصيفي للشباب الأوروبي 2011.

السكان البارزون

العلاقات الدولية

المدن التوأم - المدن الشقيقة

توأمت طرابزون مع:

• باتومي ، جورجيا ، منذ 2000
• دورتموند ، ألمانيا ، منذ 2013
• بيشكيك ، قيرغيزستان ، منذ 2014
• قابس ، تونس ، منذ 2013
• رشت ، إيران ، منذ عام 2000
• ريتشاو ، الصين ، منذ عام 1997
• سوتشي ، روسيا ، منذ عام 1993
• سيغيتفار ، المجر ، منذ 1998
• زنجان ، إيران ، منذ 2001