Mao Xinyu

ماو شينيو (من مواليد 17 يناير 1970) هو حفيد ماو تسي تونغ ولواء في جيش التحرير الشعبي.

المحتويات

• 1 الحياة المبكرة والتعليم
• 2 مهنة
• 3 العائلة
• 4 المراجع

الحياة المبكرة والتعليم

تخرج ماو شينيو في قسم التاريخ بجامعة رينمين الصينية في عام 1992. يعمل كباحث في أكاديمية جيش التحرير الشعبي للعلوم العسكرية ، حيث حصل على الدكتوراه . وُلد ابن ماو أنكينج ، وهو أحد أحفاد ماو تسي تونغ الاثني عشر.

مهنة

كتب ماو عدة كتب ، بما في ذلك الجد ماو تسي تونغ (يي ماو تسي تونغ) ، الذي نشرته مطبعة جامعة الدفاع الوطني في أكتوبر 2003.

في يونيو 2009 ، فاز ماو بالترقية إلى رتبة لواء في جيش التحرير الشعبي في خطوة مثيرة للجدل. وفقًا لـ Changjiang Daily ، يعد ماو الآن أصغر جنرال في جيش التحرير الشعبي. وصف بعض النقاد ترقيته بأنها محسوبية. قال بو تشى تشيانغ ، المحامي والناشط في مجال حقوق الإنسان: "أن يصبح مثل هذا الشخص غير المؤهل جنرالاً في الجيش الصيني ، فهذا إهانة لجيش التحرير الشعبي". على النقيض من ذلك ، قال باو جوجين ، المتحدث باسم أكاديمية العلوم العسكرية ، إن "إنجازات ماو العديدة أكسبته الحق في الترقية". وجهة نظر ماو الخاصة هي أن "عوامل الأسرة" ساهمت في ترقيته.

ماو هو أيضًا عضو في اللجنة الوطنية الصينية للمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني ، وهي مجموعة استشارية للحكومة المركزية.

في سبتمبر 2011 ، تولى ماو منصبًا تدريسيًا في جامعة قوانغتشو ، حيث قام بتدريس فكر ماو تسي تونغ في كلية سونغتيان المهنية.

العائلة

والد ماو ، ماو أنكينغ (1923– 2007) ، كان طفلاً من زواج ماو من يانغ كيهوي. عمل أنكينغ كمترجم روسي صيني للحزب الشيوعي الصيني حتى أصبح معاقًا بسبب مرض انفصام الشخصية. كانت والدته ، زوجة ابن الرئيس ماو ، شاو هوا (邵华).

يُقال إن ماو أحب النادلة الجميلة هاو مينجلي من النظرة الأولى. أقيم حفل الزفاف في الساعة 16:00 يوم 7 ديسمبر 1997 ، ولكن توفي هاو في عام 2003 في سجن كينشنغ ، وهي مؤسسة معروفة بسجناءها السياسيين. تزوج ماو شينيو مرة أخرى في عام 2003 من ليو بين (刘 滨) ، الذي كان من تشنجيانغ بمقاطعة جيانغسو والتقى به في عام 2000. ماو شينيو وليو بين لديهما ابن واحد ، ماو دونغ دونغ (، مواليد 2003) ، وكذلك واحد الابنة ، ماو تيان يى (毛 甜 懿 ، مواليد 2008).

في عام 2013 ، أثناء مناقشة جده ، قال إن ماو تسي تونغ قد "وُضع على مذبح" ولكن "فقط من خلال تحويلهم مرة أخرى إلى أشخاص حقيقيين هل يمكن فهمها وقبولها من قبل الجمهور ، الذي سيرغب بعد ذلك في التعلم منهم ".